道德情感:本质、类别与意义

道德情感是伦理学与德育学研究绕不开的问题。人有多种多样的情感,为什么有些情感可以冠以“道德的”?研究者从情感的利他性、情感对象的性质、情感与道德行为的关系等多种角度进行了探索,但很多内在矛盾依然未能得到解决。文章将道德情感理解为对善恶问题的好恶反应与态度。在不同道德处境下,作为道德主体的样态也是不同的。在不同主体样态下,对善恶的好恶反应与态度则呈现出不同的性质、类型。在不同主体样态下,也可能存在着性质各异的反道德情感。根据道德情感是对善恶的好恶反应与态度这一定位,可以把道德情感分为“赞善”(赞人赞己)的情感,包括崇敬、感恩、自豪、勇气等;“责恶”(责人责己)的道德情感,包括愤怒、恶心、蔑视、愧疚、羞耻、后悔等;混合性(赞责混合)道德情感,包括同情、宽容、关爱等。道德情感的意义在于其既是道德之端,具有激发、强化道德行动,预防、阻止不道德行动,改正错误、补救过失等作用,自身又可以沉淀、发展成为道德情操与道德德性。

根本恶的伦理析论

根本恶是伦理学探索的基本问题之一。根本恶的伦理向度凸显的不是如何消除根本恶的问题,而是如何在其与至善的张力关系中诠释伦理问题的实质。尽管在伦理实践中作为伦理行为者的个体无法消除根本恶,但这恰恰表明伦理行为者有选择为善或为恶的能力。通过根本恶与至善之间的张力可知,在伦理生活中,人类的伦理责任在于为善去恶,而回到至善则是探寻伦理问题的重要路径。因此,根本恶的伦理向度为人们思考人类为善去恶的伦理责任提供了一种前提。