小果油茶种实表型性状遗传多样性研究

分析了小果油茶全分布区的18个地理群体进行种实表型性状遗传多样性。结果表明,小果油茶种实表型性状变异相当丰富,小果油茶18个群体10个种实表型性状的平均变异系数高达24.7%,平均相对极差也达到48.2%,种实表型性状在群体间及内差异极显著。巢式方差分析结果表明:总体上小果油茶群体间多样性程度略大于群体内的多样性,其中性状Tf、Ls/Ws、Lf、Wss及Ls在群体间变异明显大于群体内的变异,Wf和Rs在群体间与群体内变异大小相当,群体间略大于群体内,而Ns和Lf/Wf则是群体内变异明显大于群体间变异,主要以群体内变异为主。种实聚类分析结果表明,小果油茶呈现较明显的地理区域特征,在欧氏平均距离4.22的阀值处可将划分为3个大类。相关性分析得知小果油茶表观性状没有随经纬度变化而呈现出较明显的地带性演变规律,但通过进一步的地理趋势面分析得知,Rs、Ls/Ws及Ws与经纬度的拟合度及拟合效果均达到较好的水平,呈现出较明显的地带性分布规律。

河北省杂粮生产要素变化及发展趋势

为明确河北省杂粮生产发展的要素变化,促进河北省杂粮生产效益提升,根据国家谷子高粱产业技术体系信息平台和河北省杂粮生产调研两方面的信息数据,采用EXCEL统计软件进行数据处理,分析河北省谷子、高粱、绿豆、红小豆等杂粮作物的生产要素投入变化情况。结果表明,河北省杂粮生产总费用呈现降低趋势,主因是新品种、新技术的使用降低了人工使用;杂粮生产中的化肥投入基本稳定;杂粮的种子投入费用缓慢增长、用量不变;杂粮生产中机械投入增加、人工投入减少。最后,根据分析结果有针对性地提出了未来河北省杂粮生产要素投入结构的优化方案。

胡祗遹的戏曲理论

胡祗遹一生虽不曾染指杂剧创作,但他对杂剧提出了自己的见解。强调和推重杂剧的教化功能,是其杂剧理论的核心内容,围绕这一核心观点,他又提出了"九美说"和要求杂剧内容的广与奇的主张。

权威消解与谈话节目的多元化趋势——从《一虎一席谈》看谈话节目的嬗变

谈话类节目走向何方,一直是有关学者关注的一个话题。从香港凤凰卫视的《一虎一席谈》栏目,可以大致看出目前谈话类节目的多元化趋势,而这个趋势又是与相关的社会命题联系在一起的。谈话类节目正在步入一个黄金的时期,多元化的选择是不可避免的,而谈话类节目传统意义上的教育姿态也将得到重新审视。

学术浅尝记

在大学生活中的最后一年,我就开始了学术论文的写作。可是在大学毕业后的前二十年,也正是我一生中最好的青春时光,却被所谓"革命大批判"占去了。直到"文革"结束,已经四十多岁的我,在教学工作之余,才开始真正的学术活动。从研究鲁迅、胡适与五四新文学,逐渐走进学术界。随着教学工作的需要,又进入了中国现当代文学思潮的研究,并先后在现代文学思潮与当代文学思潮研究领域取得初步成绩。特别是前者,在学术界产生了一定的影响。

方回之前的陈与义“江西诗派化”进程--从胡穉《增广笺注简斋诗集》的语典诠释谈起

学界一般认为,方回"一祖三宗"说的提出是陈与义与江西诗派关联挂钩的开始。其实,方回的观点渊源有自来。若接着方回对江西诗派的定义、逻辑反溯诗史,可发现胡穉《增广笺注简斋诗集》已是陈与义"江西诗派化"之肇始。胡注陈诗是陈与义诗歌流传史上最重要的注本,然其语典诠释颇多漏注、误注,且满纸引用杜甫诗歌作为陈诗语典出处,胡注本以其偏颇的注释遮蔽了陈与义原初多元的诗歌宗尚。后代对陈与义诗的接受正在胡注出现后发生转向,主流观点从认为其学韦柳一派转为认定其主要学杜甫。在某种程度上,胡注本推动了南宋陈与义的"江西诗派化"进程。

论胡锦涛执政党建设理论的基本特征与走向

胡锦涛执政党建设理论的基本特征有:将危机意识和民生观念溶入执政党建设理论,同探索党的执政规律和总结党的执政经验相结合,坚持解放思想、实事求是、与时俱进、不断创新的思想路线,着眼于解决执政党建设中的重大现实问题。十七大后胡锦涛执政党建设理论的发展走向是:党的执政能力建设将继续加强和深化,党的先进性建设将继续深入推进,党的反腐倡廉建设将全面展开,党内和谐建设将成为党建中的新亮点,党内民主建设将迎来明媚的春天。

胡适文化思想中的“保守倾向”

胡适的文化思想中表现出了回归中国传统文化并认同其主体地位和合理价值的现象,这种文化"保守倾向"主要表现在:胡适对中国传统文化的充分肯定、对中国本位文化的认同及其对整理国故的情有独钟。"保守倾向"的形成与胡适早年所受的传统教育有关,与胡适的文化使命感和新文化运动期间及其后的文化争论也有着密切联系。胡适的文化观可以概括为:形式上"激进"而内容上具有"保守倾向"。

胡人乐舞与尚情思潮

伴随着胡人乐舞西来并风靡于中原,东汉儒学思想控制下的乐教理论权威逐步削弱并瓦解,士人的个体意识开始苏醒。崇尚回归人性本真、自由表达个人情感,逐渐成为社会主流思潮。胡人乐舞以其频繁的节奏变化、大幅的抑扬、新靡绝丽的异域风情、自由释放的悲喜之声,正好契合了这一思想追求,因而深受人们的推崇和喜爱。这种以胡乐为引领者的尚情思潮渗透于中国汉唐以来如文学、戏剧、餐饮等社会文化生活的各个领域,成为民族融合的主要驱动因素。

中古时期石州境内的“离石胡”

石州即离石,该地有着独特的地理位置和悠久的族群传统,是“离石胡”的聚居地之一。中古时期“离石胡”动乱频发,统治者采取多种措施抚绥稽胡,以缓和矛盾。“离石胡”叛乱对石州的行政建制以及社会生产有着深远的影响。在各民族迁徙、杂居的过程中,石州境内的“离石胡”呈现出“杂胡化”趋势,成为魏晋南北朝民族融合过程中的一环。

胡永盛从脾胃辨治杂病验案3则

胡永盛（1926．），长春中医药大学附属医院传统诊疗中心特聘专家、教授，全国名老中医药专家学术经验继承工作指导老师，享受国务院政府特殊津贴。胡老学识渊博，临证尊崇“补土派”，并广汲各家之长，继承而不泥古，发扬而不离宗。兹结合3则医案，介绍其从脾胃辨治杂病的临证经验。

胡代槐教授治疗杂病之寒温并用

胡代槐教授在治疗内科杂病方面经验丰富,尤其对口疮、咳喘、脾胃病、瘿气等疾病的治疗有独道心得,他认为疾病发生的根本原因在于阴阳失衡,治疗宜寒热虚实并调。结合临床病例,介绍胡代槐教授治疗口疮、咳喘、脾胃病、瘿气等疾病的经验。

论湖湘理学经世思潮的实践品质

湖湘理学经世思潮是千年湘学绵延发展的重要成果。近代中国,经一大批湘籍先贤伟人的引领推动,湖湘理学经世思潮的实践品质日益在道德境界、价值追求和创新理念等层面彰显出来,为推动中国社会的变革发展作出了突出贡献,也必将为新时期中国精神的凝聚和中国梦的实现提供强大的资源和动力。

文献学视野下的明清学术

明清二代具有截然不同的学术特性,以传统文献学的若干主要方面考察比较,差异明显,勿庸置辩。明清最高统治者一为中原汉族,一为边疆少数民族,依中国历史通常所见及一般认识:汉族文化高于少数民族,异族入主中原建立统治之后,往往接受汉文化乃至终为同化,因此明清之别尤值得探究。其原因除前人所述学术自身演进变化之外,不能忽视蒙元影响及其造成的朱明胡化因素,另二代宫廷教育及由此形成的帝王修养的差别也产生了重要影响。从文献学领域反观学术史及一定时段历史发展,或可有所启发和增加新的认识。

由杂部兴衰看汉字部首法归部发展趋势

杂部作为汉字部首法的特殊部类曾长期在辞书中为汉字排序。它的出现颠覆了《说文》部首法根据字义归部的重要原则,是古人放弃根据字义归部模式的尝试,具有过渡性。杂部兴衰和去向研究证明:根据字形归部完全适合汉字部首法;《说文》部首法建立的“建类一首”的外在形式不可或缺;语言文字作为公共应用产品应当与时俱进。

清末民初渐进思潮初探——以严复等为中心的考察

在晚清民国,以革命话语为核心的激进思潮在种种主客观条件催动下成为社会思想的主流,与之对立的思潮往往遭到简单、粗暴的否定,温和、渐进的思潮就是其中被否定的思潮之一。今天看来,严复们所代表的渐进思潮,其中蕴涵的历史合理性是不容否定的。严复们思想的共同之处在于都经历了一个思想转变过程,这个过程的最大特点是放弃理想的方面,尊重现实的方面,在他们看来激进变革造成的破坏之大和收效之微是不能接受的,因此主张渐变来避免破坏过大,以点滴的进步积累成大进步。

豫州名医朱壶山行年考

朱壶山,名绍显,字茀,号壶山,以号行,祖籍是江西婺源,当生于1864年,卒于1946年,享年82岁。朱壶山于27岁(1891)时,拜晚清名医唐宗海为师,传承唐氏医学思想,寝馈三世医书,详究仲景《伤寒论》,主张中西互通,精于内科,兼治妇科、儿科。朱壶山晚年于华北国医学院执教,于1937年辞教,所授弟子有百人之多,其私授门人中,较著名者有陈伯咸、陈慎吾、胡希恕等人。朱壶山作为一名中医名家,主攻仲景之学,在19世纪30年代到40年代活跃于北平医界,著有《伤寒杂病论通注》《(最新)伤寒杂病论精义折中》等。朱壶山悬壶济世,其治病以内科、女科、儿科、杂症为主,享誉医林,其执教杏坛,著书立说,在当时及后世都颇具影响。

唐前期皇位传承观念及皇位继承不稳定原因再探讨

唐前期的皇位继承状况极其复杂。唐前期帝王都试图接受"立嫡以长"的传统,并努力将其作为制度付诸施行。然而,由于多种因素的影响,唐前期的皇位继承在遵守制度之外又表现出较大的灵活性,即不稳定性。从唐代统治者之关陇军事贵族出身和沾染胡化两方面来分析唐代的皇位传承观念,可以探讨出影响唐前期皇位继承的政治文化因素。

胡敏棣主任医师运用柴胡加龙骨牡蛎汤论治神经内科杂病经验

柴胡加龙骨牡蛎汤出自张仲景《伤寒杂病论》第107条,原方治疗太阳病误下之变证,有和解少阳、通阳泄热、安神解郁功效。胡敏棣主任医师运用此方治疗神经内科疾病,诸如失眠、植物神经功能紊乱、眩晕,此三则疾病虽临床表现不同,但通过接诊多位相关疾病患者,从起病至痊愈,追踪观察患者疾病发生发展及愈后过程,胡敏棣主任医师认为此三则疾病主要病因皆与情志改变有关,肝失疏泄而累及他脏致病,因此提出其观点:基于枢机不利以柴胡加龙骨牡蛎汤化裁论治异病同治,诊治过程须遵循辨疾病为先、辨主证为要的病证结合理念,提倡合和养生治法。不拘泥西医疾病,有是证即用是方,为相关疾病提出了新诊治思路。

1962～2011年湖南各量级降水的年变化特征

利用湖南97个气象站1962～2011年的逐日降水量资料,根据日降水量将降水分为小雨、中雨、大雨、暴雨、大暴雨等量级,通过累计距平百分率、气候倾向率、Mann-Kendall检验、R/S分形分析以及Morlet小波分析等方法,对湖南近50 a各量级降水的年变化特征进行了分析。主要结果包括:全省平均状况而言,除小雨量级外的其他量级年降水量均有增加趋势;湖南各量级降水的年降水量气候倾向率有2个高值中心(湖南中部、湖南西南部)和1个低值中心(湖南西北部);各量级降水的突变时间出现时间不一致,弱降水量级的突变早于强降水量级;各量级降水量的变化周期各不相同,1990年后3 a左右的周期在各量级降水中表现都较明显。