台湾原住民“南来论”辨析——兼论“南岛语族”起源

“台独”分子宣扬台湾原住民与大陆无关的“南来论” ,是对原住民“马来”种族、“印度尼西亚式”文化属性和“南岛语族”语言范畴的主观歪曲。作为台湾原住民“南来论”依据的“南岛语族”东南亚起源论 ,在民族考古学与比较语言学实践中都忽视了华南大陆的材料。在这一学术缺陷下的“结论” ,有悖于自远古以来亚澳间海洋地带土著民族文化发展与空间传播的历史事实。民族考古学的新进展表明 ,台湾原住民和“南岛语族”及其文化主要起源于华南大陆。

南岛语民族的起源及其与中国南方民族的历史关系

本文对今天分布在东南亚海岛地区的南岛语民族的起源及其与中国南方民族的历史关系进行了探讨,认为南岛语民族先民的主体来自中国南方,与中国古籍中记载的分布在东南沿海的百越民族和分布在云南的土著民族的先民有着共同的渊源关系。今天的南岛语民族主要是由从中国云南乃至西南地区先后迁徙出去的"原始马来人"和从中国东南和华南沿海地区迁徙出去的"续至马来人",与当时分布在东南亚各地的黑色人种进一步融合后形成的。

台湾原住民始祖神话的文化史线索

台湾原住民各族群的始祖神话十分丰富,从岛外的大陆、海洋起源,到岛内的山地、洞穴、平原起源,并伴随着石头、树木、竹林、葫芦、蛇、虫等图腾,是族群历史模糊化的集体记忆与万物有灵的原住宗教心理糅合的产物。各族群的始祖神话有一定的共性,也有着明显的差异,体现了原住民文化来源的多样性和复杂性。岛外起源始祖神话的普遍性,体现了原住民的外来文化特征。始祖神话的多样性和分层性,反映了原住民起源的多元性和族群迁徙的历史过程。

论台湾原住民文学对族群文化的建构

台湾社会的现代化发展过程,也是原住民族群文化日益衰落的过程。原住民族群文化的黄昏处境引起了原住民知识分子的高度警觉。为拯救濒临消亡的族群文化,不断成长中的原住民文学自觉地进行抗争,在文学场域中坚守族群文化的主体地位,找寻和重构失落的族群文化。

跨文化视野下台湾原住民的族群认知与“族称”

台湾原住民的"族称"演变,是两千年来以"汉番(原汉)"关系为主轴的跨文化互动与认知的反映。由于台湾原住民缺乏本民族自身的文献历史,族群历史的被动记忆保留在异文化的文本中,从汉唐宋明时期"化外"接触中的"夷"、"番",清代"理番教化"中的"生(野)番"与"熟(化)番",日据时代"皇民化蕃政"下的"生蕃"与"高砂族"九族,光复以来"山地行政"下的"山胞"十族,从笼统、概括的"统称"到各族群的识别与相应"族称",都是它文化视野下的认知符号。最近一段时期以来,"原住民运动"过程中"正名"的"原住民"十四族,则潜伏着来自原住民族群以外的"台独"政治用力。

林惠祥先生的有段石锛研究及其启迪

通过对林惠祥有段石锛研究的经历爬梳,可以看到,林惠祥通过对有段石锛的研究所建构出来的中国东南部、南部与中南半岛的古民族——古越族及其先民及马来人的先民都是包括台湾少数民族在内的现南岛语族诸民族的祖先。

史籍中所见的台湾平埔族“四社番”

史籍中对台湾平埔族的"四社番"屡有记载,历代均将其作为"熟番"的代表人群。然而"四社番"一词具体指代的原住民群落却在不同时期有所区别,"四社番"一词的含义的变迁反映了汉人移民逐渐从平原向山地拓殖,并使所到之处的原住民族群纷纷褪去原有的文化特色,与汉人社会融为一体的过程。

河洛溯源:台湾客家文学的中原“根文化”追寻

河洛文化以它巨大的根源性文化的辐射力,影响和建构了我们中华民族的精神风骨,也维系了作为汉民族之民系的客家族群的历史血脉,形成客家族群稳定而深邃的文化底蕴。海峡对岸的台湾客家文学,作为客家人生存境遇和客家文化内涵的形象载体,它对中原“根文化”的执着追寻,突出地表现在两个方面。一是透过台湾客家族群的世代记忆,追溯由古老的河洛文化所带来的“族根怀想”;二是透过台湾客家姓氏的河洛渊源,来看中原血脉的源远流长。台湾客家族群“根在中原”的历史记忆,连缀的正是海峡两岸不可分割的文化纽带。

殖民接触与族群互动：17世纪早期的淡水与基隆

17世纪西班牙在台湾北部地区殖民活动留下的文件资料显示,当时生活在该地区的南岛语族原住民不同族群具有不同的生活方式、社会及地方组织等族群特征。这些资料清楚地表明,当时北台湾原住民族群的一个突出特点是,他们通过贸易活动与岛内其他地区的原住民建立了密切的联系。西班牙人殖民台湾的历史过程,同时也是这一时期台湾原住民与新的移居者(西班牙人、中国大陆汉人、荷兰人)之间相互认知、冲突、领土控制、共生合作等等互动的过程。

西南土著濮为彝族族源之一

彝族族源源于羌,也源于濮。濮在西南分布广泛,百濮为西南土著。彝族的基础为外来羌与土著濮的融合,濮是彝族族源的一元。至今,我们仍可在彝族习俗中看到濮人的遗俗:龙崇拜,竹崇拜、"衣著尾"。

闽台史前文化与南岛语族

通过对比闽台史前遗址的考古发掘和研究成果,厘清我国东南沿海地区史前文化发展的年代序列,发现闽台地区在新石器时代具有长达数千年的文化相似性。结合近年来对该地区体质人类学、古基因组学等分析和研究成果,推定包括福建在内的我国东南沿海地区是南岛语族的起源地。

近代台湾高山族诸族群的拔牙风俗源流与分布

文章通过分析日本学术界19世纪下半叶至20世纪上半叶对台湾高山族诸族群拔牙风俗的研究资料,阐释了台湾高山族诸族群的拔牙风俗的源流、变迁及分布。作者认为,近代台湾的拔牙风俗主要存在于泰雅人、布农人、曹人和赛夏人中,与史前台湾土著的拔牙风俗具有渊源关系。