马克思感性的自然概念及当代启示

马克思的自然概念是一个具有多重维度的整体性概念。马克思感性的自然概念全面地阐述了人与自然、历史与自然、自然科学与人文科学的辩证统一关系。感性的自然强调的是自然与人的相关性;人化的自然是对人与自然之间认识和实践的对象性关系的概括;历史的自然是对在生产实践基础上历史与自然统一的关系的概括;人本学的自然是对自然科学与人文科学的辩证统一关系的说明;价值的自然是对人与自然之间存在着满足与被满足、需要与被需要的价值关系的概括。马克思的感性自然概念对于理解与建设生态文明具有多方面的启示。

马克思自然概念的多维度解读

马克思以前的自然概念以非实践的方式来看待自然,割裂了自然与人、自然与历史、自然科学与人的科学的联系。马克思"感性的自然"突出了自然界与人的相关性;"人化的自然"强调了自然概念的社会历史性;"历史的自然"体现了自然与历史的辩证法;"人本学的自然"是对自然科学与人的科学分离的克服;"价值的自然"是对人与自然和谐的守望。

马克思对抽象自然观的批判及当代意义

抽象自然观以非实践的方式来看待自然,割裂了自然与人、自然与历史、自然科学与人文科学的联系。马克思现实的自然观全面地阐述了人与自然、历史与自然、自然科学与人文科学的辩证统一关系。人化的自然是对人与自然之间认识和实践的对象性关系的概括;历史的自然是对在物质生产实践基础上历史与自然统一的概括;人本学的自然是对自然科学与人文科学的辩证统一关系的说明。马克思现实的自然观对于我们今天认识生态问题具有多方面的意义。

马克思对抽象自然观的批判辨析

有一种观点认为,马克思所批判的抽象自然观是承认和研究"与人分离"即处在人的实践范围之外的自然界的自然观。这种观点误解了马克思对抽象自然观所作的批判,导致了对马克思自然观、马克思哲学以及马克思哲学与恩格斯哲学之间关系的错误理解。应当分析这种"误解"的主要论据,正确理解马克思对抽象自然观的批判。

马克思人的本质思想的再理解及当代价值

马克思对人的阐释以“一切社会关系的总和”为根本,以“现实的人”为出发点,以实现“自由而全面发展的人”为落脚点,提出对人的本质思想的独特见解。党的二十大强调“坚持以人民为中心的发展思想”是全面建设社会主义现代化国家的重大原则,踏上新征程要始终以马克思主义为指导,不断丰富和发展马克思人的本质思想的新时代内涵,不断增添马克思主义的中国经验和中国风格,为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴提供价值引领。

自然伦理的历史唯物主义向度

自然伦理包括两个向度,即"抽象人性论向度"和"历史唯物主义向度"。在抽象人性论向度上,自然伦理坚持从人性出发探索人与自然之间的伦理关系,并坚持自然中心主义立场。马克思的历史唯物主义超越了抽象人性论向度,开创了自然伦理的历史唯物主义向度。马克思的自然伦理在根本上是人类中心主义立场,他通过"摆脱物的依赖"和"历史辩证法"扬弃了抽象人性论,打开了自然伦理在社会生产关系中的历史唯物主义向度。