“价值中立(Value free)”接受史简析

价值中立是一个见仁见智有价值的话题。本文从历史社会学的角度 ,对它的接受史进行了考察 ,认为批判“价值中立”是由于“现在”,解释“过去”是为了更好地把握“现在”。尽管“价值中立”具有局部的合理性 。

子君的出走:又一爱情神话——鲁迅小说《伤逝》再解读

"接受屏幕"和"期待视野"是比较文学中接受美学的两个关键点。以此为理论依据,同时在易卜生的《玩偶之家》与鲁迅的《伤逝》各自的写作背景和寓意的基础上,对《玩偶之家》之于《伤逝》之重大影响以及《伤逝》之于《玩偶之家》之个人取向进行探讨,从而表明,文化接受事实上是一种文化过滤。

领域新辟 拓展有成——读《王维诗歌接受史研究》

《王维诗歌接受史研究》一书选题慎思,领域新辟;架构有序,层次清晰;文史互证,见地深刻;宏观微观,兼容并蓄;文献丰富,精审识断。虽有小疵,不掩卓识。展现出作者对该研究领域的精深钻研和开拓创新,诚为王维接受史研究领域的重要成果。

区域史中的大视野——《华北的小农经济与社会变迁》之方法论

黄宗智的《华北的小农经济与社会变迁》是一部中国乡村社会经济史研究领域的经典性著作,在许多方面值得学习和分析。在问题意识上,该书将理论、材料与概念融为一体,发现并挖掘材料中展现的"重要问题";在文本与结构上,该书有着明确的中心论点和次级论点,完整实现了其问题意识的展开,挖掘了史料中展现的"实践逻辑";在研究视野方面,该书立足于华北区域,但眼光和视野则放眼全国,并直指乡村社会经济史的关键和核心问题。当然,本书也存在一些不足和缺陷,但丝毫不影响其方法论的价值。

论诗歌史视野中的80、90年代女性诗歌

以80、90年代女性诗歌进行研讨和展开论述,除了是要以承前启后的方式研讨女性诗歌在这一时期的发展,更为重要的,是希望在能够以一种对立、融合的方式,揭示女性诗歌在20年发展过程中的三个阶段及其特点,并在梳理的过程中展现女性诗歌艺术发展的脉络主线,从而在重读历史中,解决一系列问题。

《黔北20世纪文学史》的双重视野

王刚和曾祥铣所著《黔北20世纪文学史》不仅材料翔实、内容丰富、体例完备,行文风格做到严谨和灵动的统一,而且体现出现代性和地域性的双重视野,是现代性和地域性双重视野的交织。

民国时期的《边城》接受研究——以期待视野为视角

在受到更多读者欣赏之时,沈从文却清醒地意识到与商业结缘、迁就读者的审美期待对创作的制约。文学观的重新定位与逐渐成熟为沈从文创作《边城》打下了良好基础。从《边城》创作、发表到后来的出版、修订,读者以及作者的期待视野都一度发挥着重要的影响力。通过期待视野这一视角对《边城》的创作影响、原初接受以及版本变化等方面进行考察分析,可以进一步认识《边城》在民国时期的接受状况。

视域、聚焦与重构:电影文学作品《康定情歌》的多重意蕴

《康定情歌》是具有多重意蕴的主旋律爱情题材作品,在宏阔的视域中展现了厚重的历史,在诗意化的表达中聚焦了纯美的爱情,在审美化的呈现中重构了文艺的创作与民歌的传播。作品在情节建构、情感流露与内涵挖掘等方面,均体现出非凡的艺术品格。作品是对民歌《康定情歌》文化母题的基本意旨的生动诠释和独特韵味的拓展强化,极富感染力和审美价值。