中国共产党推进马克思主义中国化时代化的历史启示——以中国社会科学家联盟为例

推进马克思主义中国化时代化,是贯通中国共产党百年历史的一条主线。中国社会科学家联盟作为民主革命时期党领导的左翼文化团体,其推进马克思主义中国化时代化的实践,诠释与彰显了党探求理论创新的艰辛历程。系统分析与把握中国社会科学家联盟推进马克思主义中国化时代化的历史启示,必将对新时代新阶段党进一步推进理论创新提供理论参考和实践借鉴。

乡村建设的关键问题与实现进路——基于浙江“千万工程”的经验启示

乡村建设是实施乡村振兴战略的重要任务。改革开放以来,乡村建设历经探索阶段、发展阶段与成熟阶段,取得了显著成效。但农村新型基础设施短板明显;城乡、区域间基本公共服务水平差距显著;人居环境与美丽乡村仍有距离;生态文明建设还任重道远。在梳理总结浙江“千万工程”实践探索与典型经验的基础上,提出其对乡村建设实现进路的启示:一是促进多元主体协同参与,合力推进乡村建设;二是加强塑形铸魂总体谋划,分类推进乡村建设;三是坚持因地制宜彰显特色,统筹推进乡村建设。

中国化时代化的马克思主义行的三重逻辑

习近平总书记在党的二十大报告中首次提出“归根到底是两个行”这一重要论断。把握中国化时代化的马克思主义行,既要认识马克思主义的真理力量,又要把握基于中国实际实现历史性巨变的规律和道理,以及根据中国实践提炼升华的真理和理论。在探索理论的交织网络、历史的深远脉络以及实践经验的丰富土壤的过程中,揭示中国共产党理论创新的深刻洞见,多维度把握马克思主义中国化时代化的内在规律,有助于深入理解并准确把握中国化时代化的马克思主义为什么“行”、中国化时代化的马克思主义“行”在哪里,并从中真正体悟马克思主义中国化时代化的精髓。

马克思主义中国化时代化的方法论思考

新时代新征程,推进马克思主义中国化时代化,离不开马克思主义方法论的探索与创新。要坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的“两个结合”根本方法,要贯彻坚持人民至上、坚持自信自立、坚持守正创新、坚持问题导向、坚持系统观念、坚持胸怀天下的“六个坚持”创新方法,还需要把根本方法和创新方法融合起来,转化为可以操作、运用的普遍与特殊、理论与实践、传承与创新、批判与建构、自主与开放相结合的具体方法。只有这样,才能通过方法的创新运用推动理论的创新发展。

马克思主义中国化的历史流变与中华优秀传统文化的“两创”轨迹

伴随中国特色社会主义事业的持续推进,百余年来马克思主义中国化经历了三次历史性飞跃,其语境展现出四重变奏:从“马克思主义进入中国”到“马克思主义中国化”“马克思主义基本原理同中国具体实际相结合”,再到“马克思主义中国化、时代化、大众化”“马克思主义基本原理同中国具体实际相结合”,如今发展至“马克思主义中国化时代化”“马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”。马克思主义中国化语境的这一历史流变,清晰表明中国共产党人对马克思主义理论的认识和把握从青涩走向成熟,映射到文化观上展现为从“中西对立、批判否定”到“取其精华、去其糟粕”,再到“兼收并蓄、开放包容”,如今发展至“创造性转化、创新性发展”的转变与发展过程,擘画出中华优秀传统文化“两创”的生成轨迹。

从自主到自信:历史逻辑下的中国式现代化探索

中国共产党对中国式现代化的探索,可以概括为百年来党不断推进理论创新,实现实践飞跃的辉煌历史进程。百年征程中,中国共产党对现代化的认识,既动态体现了不同时期国内外形势的中外历史特征,又科学指引了现代化实践的发展。中国的现代化之路以独立自主为基石,坚决维护国家主权和利益,坚持主权平等原则,积极推动国际关系民主化。从立足国情、把握特色到提供中国方案、贡献中国智慧,中国共产党对现代化的理论挖掘与行动践行,充分体现了历史主动精神,生动诠释了一个大国在中国共产党的领导下,从自主自立到自信自强的伟大飞跃。

开辟马克思主义中国化时代化新境界

党的二十大报告提出了许多具有创新性的观点,特别是提出了开辟马克思主义中国化时代化新境界的重大论断。从马克思主义行到马克思主义行、中国化时代化的马克思主义行,标志着中国共产党对马克思主义和中国化时代化的马克思主义关系的认识得到了进一步深化。马克思主义中国化是指马克思主义基本原理同中国实际相结合,使马克思主义落地生根、开花结果;马克思主义时代化是指马克思主义基本原理与时代特征相结合,使马克思主义紧跟时代、引领时代。马克思主义中国化和时代化是相辅相成的,在中国化的过程中伴随着时代化,在时代化的过程中也相伴着中国化。继续推进实践基础上的理论创新,首先要把握好习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法。必须坚持人民至上、必须坚持自信自立、必须坚持守正创新、必须坚持问题导向、必须坚持系统观念、必须坚持胸怀天下,这“六个必须坚持”是习近平新时代中国特色社会主义思想的精髓,是我们理解把握习近平新时代中国特色社会主义思想的“金钥匙”。

论中国马克思主义哲学的基本特征

实践观是马克思主义哲学的理论硬核。作为马克思主义哲学的一种民族化形式,中国马克思主义哲学完全是实践的。就实践方法而言,中国马克思主义哲学完全是马克思主义的,因为它坚守了马克思主义哲学的真精神,秉持了马克思新唯物主义的实践思维;就实践活动而言,中国马克思主义哲学完全是中国的,因为它面向中国实际中的重大问题,坚持了马克思新唯物主义的实践逻辑;就实践的自由特征来说,中国马克思主义哲学完全是世界的,因为它引导人类走向自由与解放,彰显了马克思新唯物主义的实践关怀。

中国式现代化自主知识体系:创新视域与理论阐释

中国式现代化在不断发展的实践中形成了独特的自主知识体系:其一,从中国式现代化新道路、中国式现代化道路进展到中国式现代化的创新表述,党的二十大报告全面系统阐明了中国式现代化的现代化之新,形成了关于中国式现代化的自主知识体系。其二,把握中国式现代化与唯物史观中国逻辑内在关联应当成为马哲史研究的重大主题,中国式现代化以新时代唯物史观的中国逻辑深刻解答了关于现代化的“马克思之问”“列宁之问”,开辟了马克思主义中国化时代化的新境界。其三,中国式现代化具有本质之新和道路之新,不仅创造了与世界多元现代化类型和道路并在的一元,更是一种具有历史超越性和先进性的创新形态。其四,中国式现代化的本质之新源于道路之新,我们不能脱离道路之新对本质之新单向度、固化地予以阐释,要动态地、辩证地加以把握,全面揭示本质之新和道路之新对以往被超越的现代化老路内在矛盾的扬弃和发展的构序,进而全面把握中国式现代化的辩证法。

新时代中国特色社会主义生态经济理论的中华文化来源

中华优秀传统文化中蕴含的丰富生态经济思想,是中国当代生态经济理论的重要来源。新时代中国特色社会主义生态经济理论植根于中华优秀传统生态文化,以马克思主义为指导,顺应时代发展,升华了“天人合一”生态经济关系认识论,吸收了尊重自然保护生态的思想,发扬了“崇尚节俭”的生态生产生活理念,推进了传统生态经济管理方法的创新运用。习近平总书记借助传统文化阐释现代生态理念,倡导将传统文化融入美丽中国建设、在传承创新中激活其生命力,推动了中华优秀传统生态经济思想的创造性转化、创新性发展。深入学习阐释新时代中国特色社会主义生态经济理论的中华文化来源,对于弘扬中华优秀传统生态文化、推进马克思主义中国化时代化等具有重要意义。

延安时期中共的礼仪建设及其成效

礼仪建设是延安时期中共革命文化与政治文明的重要组成部分。延安时期,中国共产党遵循“马克思主义中国化”基本原则,确立建设革命礼仪的指导思想。在艰苦的物质条件下,中共着力推进祭礼、婚礼、丧礼与军礼等方面的文化建设,融入民主观念与科学精神,贯彻“为人民服务”的根本宗旨,并与国民政府的制礼活动形成文化竞争的态势。通过礼仪建设,中共不仅显著改变根据地的社会风貌,而且进一步赢得民众拥护与国际友人的赞赏,推动革命向纵深发展。整体而言,延安时期的礼仪建设是马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的生动实践,既丰富了新民主主义文化的内容,又增强了局部执政的正当性,并为新中国礼乐文明建设积累了重要的历史经验。

新时代中国马克思主义创新发展的前提、基础和基本路径

开辟马克思主义中国化时代化新境界,谱写新时代中国马克思主义发展的新篇章,是当代中国共产党人的庄严历史责任。新时代中国马克思主义创新发展以反思历史为前提,通过总结历史经验,汲取历史智慧,把握历史规律,不断增强创新发展中国马克思主义的历史主动。新时代中国马克思主义的创新发展以当代实践发展为立足点和基础,将坚持和发展中国特色社会主义的实践经验上升为新的理论成果,实现马克思主义中国化新的飞跃。新时代中国马克思主义以解决时代发展和人民关切的问题为价值导向,在破解新时代新征程重大理论和现实问题的过程中,通过提出、分析和解决时代问题这一基本路径,谱写了马克思主义中国化时代化的新篇章。

深刻理解中国共产党“两个结合”的科学方法论

党的二十大报告不仅系统阐明了马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的重大社会历史价值,而且创造性地提出了“两个结合”的基本原则与要求,标志着中国共产党“两个结合”的科学方法论正式形成。“两个结合”是中国共产党在对马克思主义的真理性深刻认知的基础上分析社会现实、推动马克思主义中国化时代化、赓续中华民族精神命脉的科学方法论,是回答新时代之问,引领新时代新征程的实践哲学新形态,是对马克思主义理论的原创性贡献。

马克思主义中国化时代化新境界

马克思主义是为人类求解放的科学理论体系。马克思主义为人类求解放的历史使命与近代中国争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民幸福的历史任务高度契合。马克思主义必须中国化才能落地生根、本土化才能深入人心,马克思主义必须时代化才能指导实践、解决问题。推进马克思主义中国化时代化是一个追求真理、揭示真理、笃行真理的过程。“解决中国问题,创造些新的东西”,是马克思主义中国化时代化的出发点和落脚点。马克思主义中国化时代化的接续推进与中国化时代化的马克思主义的接续创新,是党和国家事业发展壮大的密码。新时代新征程,不断开辟马克思主义中国化时代化新境界,是中国共产党人的庄严历史责任和重大时代课题。

中西诠释学与佛教中国化——班班多杰教授与洪汉鼎先生的对话

文章系中央民族大学班班多杰教授与著名哲学诠释学家洪汉鼎先生,就中西诠释学与佛教中国化为主题的对话与学术探讨。其内容涉及西方哲学诠释学与中国经学诠释学的差异与联系;中西诠释学和佛教中国化的主要契合点与内在关联;哲学诠释学经典文本与诠释文本关系之论和中国“我注六经,六经注我”及“解释者比原作者更善巧”义之间的交叉点;哲学诠释学的“前见”“视域融合”“效果历史”与中国的“格义”“通经致用”“借古鉴今”之间的异同处;以语言为主线的哲学诠释学本体论转向,透显出汉藏佛经翻译所蕴含的外来佛教中国化的深层旨趣。本次对话,中西比较,相资为用,相得益彰,启人慧思,且涉及领域广、信息量大,对推进佛教中国化的研究进行了探讨。

实践智慧:中国化时代化的马克思主义行的伦理思考

实践智慧是东西方自古以来就备受推崇的重要道德品质。它既关系到审慎思考善生活,又关系到实现善的手段,同时,它不是轻易可获得的道德品质。实践证明,中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根到底是马克思主义行,是中国化时代化的马克思主义行。中国化时代化的马克思主义之所以行,从伦理上来说,在于它拥有实践智慧的品格,既始终遵循着马克思主义的基本原理,深刻地把握住了实现中华民族伟大复兴的根本,又与时俱进地在革命、建设和改革的不同历史时期找到了实现善的手段。新时代的中国共产党开辟马克思主义中国化时代化新境界,以中国式现代化实现中华民族伟大复兴,离不开实践智慧,要围绕中心任务,因时而变,因势而动,顺势而为,不断书写当代中国马克思主义、21世纪马克思主义的新篇章。

论新时代马克思主义中国化时代化的三重向度——基于马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合视角

马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合,开辟了中国共产党理论创新的新境界,开拓了马克思主义中国化时代化的领域。马克思主义基本原理同中华优秀传统文化在社会理想、内在特质、哲学基础、价值导向等方面所具有的相通相融性为二者的结合奠定了基础。站在新的历史起点上,推动二者结合对于引领中国特色社会主义新时代、开拓中国式现代化新道路以及拓展人类文明新形态具有重要的时代意义。为此,中国共产党必须坚持历史主动的精神自觉、守正创新的原则遵循、互学互鉴的实践导向,不断汲取真理和智慧的力量,走好新时代的马克思主义中国化时代化之路。

人民至上:开辟马克思主义中国化时代化新境界

马克思主义是坚持人民历史主体地位、指导人民实现自身解放和指引人民改造外部世界的理论,人民性是马克思主义的本质属性。纵观党的理论探索史,从毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观,到习近平新时代中国特色社会主义思想,无不在理论上体现出鲜明的人民性特征,无不在实践中彰显出为人民造福的价值关怀。新时代开辟马克思主义中国化时代化新境界,必须要站稳人民立场、把握人民愿望、尊重人民创造、集中人民智慧,继续使党的理论成为指导人民认识世界和改造世界的强大思想武器。人民至上之要旨在于其理论本源、历史渊源、制度根源和力量泉源。

理解“中国化时代化的马克思主义行”的三重向度

“中国化时代化的马克思主义行”蕴含着马克思主义与中国发展之间的内在逻辑。马克思主义是具体地发展着的科学理论,是历史和时代的产物,这决定了马克思主义中国化时代化的必然性。中国化时代化的马克思主义之所以行,“行”在它实现了对马克思主义的守正创新,弥合了马克思主义传播的“时空距”,锻造了走在时代前列的中国共产党,而且与国家发展和时代演进产生良性互动。面对新时代新阶段党的中心任务,全党必须发扬历史主动精神、坚持马克思主义“一元指导”、有力推动“两个结合”、合理吸收外来文化、深入贯彻“六个必须坚持”,从而不断开辟马克思主义中国化时代化新境界,并为完成这一中心任务构筑坚实的理论支撑。

全面深入把握坚持问题导向的丰富内涵

坚持问题导向,是习近平新时代中国特色社会主义思想世界观方法论的有机构成,揭示了中国化时代化马克思主义理论发展的内在逻辑和源头活水,是马克思主义认识论方法论和党的思想路线在新时代的集中体现和崭新表达;坚持问题导向必须正确把握问题与主义的辩证法,在马克思主义指导下抓住和解决本质问题、大问题、真问题,而不被现象性问题、假问题所迷惑和遮蔽,形成解决问题与发展主义的良性互动;坚持问题导向必须牢牢抓住坚持和发展中国特色社会主义这一根本主题,科学回答重大时代课题,形成新的理论创造,丰富和发展当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义。