《红字》涅槃下浴火重生的女人——论海斯特的“本我、自我、超我”

海斯特是霍桑的代表作《红字》中的女主人,因为犯通奸罪,她胸前佩戴着标志耻辱的红字"A"。无论到哪儿,人们都对她指指点点,耻辱不分昼夜地追随她,折磨她。人们的鄙视和环境的险恶使海斯特窒息,但她没有绝望、沉沦,而是凭借自己的睿智和理性,将代表罪过的"红字"看作"修炼获生"的涅槃。海斯特用自己的善言善行、聪明智慧和才干向世人证明:对她而言代表沦落、卑贱的"红字"早已赋予了新的含义。她一步步实现本我、自我和超我——由一个邪恶的通奸者变成了人间天使!

解析《红字》中的隐蔽文化

隐蔽文化是埋藏很深、难以察觉、难以发现的文化,它常位于文化深层结构的最底部,却表达着真正的含义。通过对《红字》中"物""、景"、"色""、话语"等所表达的隐蔽文化的深入解读,透过现象看到本质,使《红字》中的人物再次活灵活现在世人面前,引领读者走进他们的历史,感悟他们的生活!

从阅读妇女的视角论《水浒》之女性形象

女性主义批评家高举“政治标准第一”的旗帜,以性政治为批评核心,揭露各种文化形态中隐藏的男性罗格斯中心。本文试图用女性主义批评理论,从女性的立场,阅读《水浒》中的几位妖妇形象,分析隐藏在她们背后的父权制男性中心主义,揭示《水浒》作者观念中落后、腐朽的成分。

丹莪妇康煎膏对盆腔粘连所致慢性盆腔疼痛的疗效评价

目的观察丹莪妇康煎膏对盆腔粘连所致慢性盆腔疼痛的治疗作用。方法选取80例盆腔粘连所致慢性盆腔疼痛患者,随机分为治疗组和对照组,分别给予丹莪妇康煎膏和丹栀逍遥散,停药3个月后观察疼痛状况及临床疗效。结果丹莪妇康煎膏组和对照组对盆腔粘连所致慢性盆腔疼痛的总有效率分别为87.50%和75.00%,两组比较差异有统计学意义(P<0.05);两组治疗后疼痛状况与治疗前比较改善明显(P<0.05),并且用药后两组疼痛状况比较差异也有统计学意义(P<0.05)。结论丹莪妇康煎膏对盆腔粘连所致慢性盆腔疼痛疗效显著,为临床医生用药提供可靠依据。

关于《金瓶梅》人物研究的回顾——暨对"淫妇"恶谥正名的新思考

《金瓶梅》是中国古代世情小说中的杰作,因其反封建名教的描写而被视为淫书,屡遭查禁。历代有识之士却充分肯定其艺术价值。自张竹坡评点《金瓶梅》开始,对《金瓶梅》中人物的研究进入了一个新阶段。从中国传统思维倾向的新角度研究"淫妇"恶谥的原因,有助于更深入地理解有关人物。

《箴言》1-9章的异族妇女及其“异族性”——一个经典主题的根源与发展研究

本文的核心内容是通过对《箴言》1-9章中希伯来语(?)和(?)的深入分析,说明该词语的"外籍性"意义。而这一含义,在英语及其他语言的翻译所隐含的诠释中,完全被掩盖。正因此,一般的翻译及诠释把该词语所描绘的女子解释为一般的"性掠夺者"(sexualpredator),但却忽略了其中浓厚的神学意义及较早期的圣经传统。论文认为,其中女性形象的源头,是一个源远流长的外籍妇女/妻子的主题。此外,论文还研究了这一主题在《箴言》1-9章中出现之后,在其他文献中出现的情况,如:《箴言》22:14;23:26-28;《传道书》7:16;4Q184;《箴言》的七十士译本;《便西拉智训》的希伯来及希腊抄本,以及《所罗门智训》。论文尝试说明,这个"异族妇女"主题如何在这些文献中逐渐变化,并最终在犹太智慧文学中完全消失。