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A Study of Xi Jinping Thought on Governing the Country Based on the Unity of “Party Spirit-People’s Nature”
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作者 Li Kai 《学术界》 CSSCI 北大核心 2019年第4期215-225,共11页
The unity of “party spirit-people’s nature” is the basic proposition of Xi Jinping’s governance.Deng Xiaoping summarized the experience and lessons in the early days of reform and opening up,and put forward the ba... The unity of “party spirit-people’s nature” is the basic proposition of Xi Jinping’s governance.Deng Xiaoping summarized the experience and lessons in the early days of reform and opening up,and put forward the basic line of the “leadership and unity” of the party in the early stage of socialism around “one center,two basic points”;Xi Jinping’s so-called “unification”,which is based on the the basic line of Deng Xiaoping’s initial stage of building a socialist country that is “rich,strong,democratic,civilized,harmonious and beautiful”,has further established the importance of “people as the center” and “party’s leadership”.Therefore,the “people-centered” and “the party’s overall leadership” are unified and become the basic idea of General Secretary Xi Jinping’s governance of the country.Xi Jinping has put forward the unity of “party spirit-people’s nature”,the “consistency” between governing the country and politics,and the “integration” between the people’s interests and the party’s leadership,thus forming “persistence”,“comprehensive”,“confidence”,“maintenance” and other assertions. 展开更多
关键词 the UNITY of party spirit-people's nature governing the COUNTRY XI Jinping thought
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Significance of Steinbeck's Ecological Thought
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作者 马娜薇 《教育教学论坛》 2011年第27期207-208,共2页
John Steinbeck,the winner of the Nobel Prize for Literature in1962,creates the Pulitzer Prize-winning novel The Grapes of Wrath,published in 1939.This paper aims at analyzing the Significance of Steinbeck's Ecolog... John Steinbeck,the winner of the Nobel Prize for Literature in1962,creates the Pulitzer Prize-winning novel The Grapes of Wrath,published in 1939.This paper aims at analyzing the Significance of Steinbeck's Ecological Thought by perceiving The Grapes of Wrath. 展开更多
关键词 英语教学 教学方法 阅读 翻译
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Liberation of Female and Nature——Analyzing the UNEP's Official Video from Ecofeminism Perspective
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作者 丘思娜 《海外英语》 2017年第20期148-149,共2页
Ecofeminism affords a brand-new perspective of pondering the causes of ecological crisis and solutions to diversified environmental problems by revealing the intrinsic link between nature and females, aiming to promot... Ecofeminism affords a brand-new perspective of pondering the causes of ecological crisis and solutions to diversified environmental problems by revealing the intrinsic link between nature and females, aiming to promoting females' significant role in this respect and to achieve the dual goal of the liberation of them two. The thesis is written to analyze the messages implicitly conveyed in the official video produced and published by the UNEP(United Nations Environment Programme) on World Environment Day in 2015 from the perspective of ecofeminism. It reveals that the male-dominated industrialization engenders severe ecological crisis and environmental problems, while their female counterparts tend to have a stronger connection with nature and devote themselves to alleviate ecological problems. 展开更多
关键词 ECofEMinISM patriarchal binary thought nature FEMALE environmental protection
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On the Embodiment of Chinese Classical Thought in Whitman's Urban Ecological Poetics——Taking the Riverbank of the Ferry Crossing Last Winter as an Example
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作者 Feiyun Wang 《Journal of Contemporary Educational Research》 2020年第6期69-70,共2页
Whitman believes that people in cities should establish a harmonious relationship between humans and nature.In his urban imagination,humans are a common link in the entire ecosystem.As a part of heaven and earth,every... Whitman believes that people in cities should establish a harmonious relationship between humans and nature.In his urban imagination,humans are a common link in the entire ecosystem.As a part of heaven and earth,everything is one.Through dialogue with nature,Whitman explored that man and nature should be equal and harmonious.Whitman embodies the unique urban ecological poetics in his essay the Riverbank of the Ferry Crossing Last Winter,which contains Chinese classical thought of harmony between man and nature. 展开更多
关键词 WHITMAN The Riverbank of the Ferry Crossing Last Winter Chinese classical thought The relationship between humans and nature
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习近平法治思想的思想政治教育价值研究
5
作者 陈春莲 《北京政法职业学院学报》 2024年第2期106-113,共8页
习近平法治思想富有深厚的思想政治教育意蕴,具有突出的思想政治教育价值,对培养时代新人提出了新的更高的要求。我们不仅应从法学角度挖掘和研究习近平法治思想,也应从思想政治教育角度挖掘和研究习近平法治思想的思想政治教育价值,这... 习近平法治思想富有深厚的思想政治教育意蕴,具有突出的思想政治教育价值,对培养时代新人提出了新的更高的要求。我们不仅应从法学角度挖掘和研究习近平法治思想,也应从思想政治教育角度挖掘和研究习近平法治思想的思想政治教育价值,这两个方面是内在联系、有机结合的。对习近平法治思想所蕴含的思想政治教育价值进行深入探索和研究,有助于全面把握习近平法治思想的主要内容、核心要义、精神实质和科学体系,加深对习近平法治思想的学习、领会、理解和践行,把大学生培养成具有远大理想信念、高尚道德情操、德法兼修素养、坚定法治信仰,能够担当民族复兴大任的时代新人。 展开更多
关键词 习近平法治思想 思想政治教育价值 理论根据 主要表现实现路径
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从荀子生态思想中汲取人与自然和谐共生现代化的智慧
6
作者 苏成爱 刘娇 《宜春学院学报》 2024年第2期13-18,65,共7页
追溯中国传统文化,萃取先秦时期蕴含在荀子思想之中的生态智慧——“敬天”“顺天”“用天”思想,实现了其在“生态文明理念”“生态哲学观”“生态消费观”三个维度的继承与发展,使中国式生态现代化道路具备鲜明的时代性与先进性。深... 追溯中国传统文化,萃取先秦时期蕴含在荀子思想之中的生态智慧——“敬天”“顺天”“用天”思想,实现了其在“生态文明理念”“生态哲学观”“生态消费观”三个维度的继承与发展,使中国式生态现代化道路具备鲜明的时代性与先进性。深入挖掘荀子生态思想中人与自然和谐共生之智慧,可以为建设人与自然和谐共生的中国式现代化道路,提供一定的借鉴和参考。 展开更多
关键词 荀子 人与自然和谐共生现代化 生态思想
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罗马法复兴与近代欧洲平等思想的成长
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作者 何勤华 刘铭倩 《湖湘法学评论》 2024年第2期30-44,共15页
在欧洲大陆权利意识尚未觉醒的时代,承继古希腊思想精髓的古罗马已然具有了反抗贵族压迫和改善奴隶生活的平等理想。随着中世纪对罗马法研究的恢复,罗马精密的律法在得以复现的同时,近代欧洲关于平等的思想也得以塑造。从意识到不平等... 在欧洲大陆权利意识尚未觉醒的时代,承继古希腊思想精髓的古罗马已然具有了反抗贵族压迫和改善奴隶生活的平等理想。随着中世纪对罗马法研究的恢复,罗马精密的律法在得以复现的同时,近代欧洲关于平等的思想也得以塑造。从意识到不平等的存在到古代希腊罗马阐发关于万物平等的理想,从斯多葛学派肯定平等的现实可能性到将法律—政治权利的平等引入现实,平等理论的谱系随着欧洲思想史的演变而展开。罗马法复兴运动除去了蒙在人们眼前的封建荫翳,唤醒了人们对平等的渴望,为无数追求人类进步的繁星指明了方向。在现实意义之上,罗马法的研究不仅打破了中世纪法律思想的沉寂,也拉开了欧洲近代化的帷幕。得益于罗马盛期强大的统治力和规整的法典化形式,罗马法内含的平等基因也为拥有近似历史渊源的欧洲各国所吸收,近代欧洲平等思想在漫长的罗马法复兴运动中得以成长。 展开更多
关键词 罗马法复兴 平等 自由 自然法 近代欧洲思想
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天人合一:中国管理学派的理论基础
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作者 吴照云 姜浩天 《中国文化与管理》 2024年第1期2-12,268,共12页
“天人合一”作为中国哲学的奠基思想,上溯千年农耕经济基础、下延当代中国价值逻辑,是中国管理学派构建学术体系、学科体系与话语体系的理论基础。本文以人格介入性为边界,用“自然之天”与“类人之天”两大概念划分“天人合一”思想... “天人合一”作为中国哲学的奠基思想,上溯千年农耕经济基础、下延当代中国价值逻辑,是中国管理学派构建学术体系、学科体系与话语体系的理论基础。本文以人格介入性为边界,用“自然之天”与“类人之天”两大概念划分“天人合一”思想的管理学表征:“自然之天”代表农耕经济与乡土社会下的有机系统观,象征“心物一元”的管理哲学本体论,从而在对客观规律的研究上重视观测体悟;“类人之天”则代表向上与向下两种管理模式,既需要工具理性的自我定位,又需要价值理性的同理交互,呈现出找平衡、求渐变、谋共生的行为特点,为中国特色、中国风格、中国气派的管理理论体系构建找到理论支点,推动“天人合一”思想的守正创新。 展开更多
关键词 中国管理学派 天人合一 自然之天 类人之天
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延安时期毛泽东科学技术思想研究
9
作者 田新民 刘强 《长安大学学报(社会科学版)》 2024年第4期20-29,共10页
面对全球新科技革命浪潮的冲击、以及党中央关于2035年建成教育强国、科技强国、人才强国战略目标的提出,毛泽东科学技术思想研究成为理论界一个热点问题。针对毛泽东科学技术思想在延安13年为代表的新民主主义革命时期以及之前的相关... 面对全球新科技革命浪潮的冲击、以及党中央关于2035年建成教育强国、科技强国、人才强国战略目标的提出,毛泽东科学技术思想研究成为理论界一个热点问题。针对毛泽东科学技术思想在延安13年为代表的新民主主义革命时期以及之前的相关内容关注较少的问题,通过文献分析和比较论证法,系统梳理和研究了延安时期毛泽东科学技术思想的主要内容、成功实践以及延安时期毛泽东科学技术思想在新中国的延续与发展,认真总结中国共产党在艰苦的战争环境中坚定不移发展科学技术的经验。研究认为,延安时期毛泽东科学技术思想的主要是:人是自然界的奴隶又是自然界的主人,自然科学是人们争取自由的一种武装,实践是科学认识产生的源泉、也是检验科学思想是否正确的标准,系统阐明了自然科学的功能及其与社会科学的关系等,在毛泽东科学技术思想指导下,边区经济建设、科学技术活动以及教育工作取得了巨大成就;延安时期毛泽东科学技术思想在新中国成立后得到了充分延续和发展,并形成了中国共产党“向科学进军”的3个阶段:以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体发动并完成中国人民站起来了的任务,以邓小平为核心的党的第二代中央领导集体发动并完成中国人民富起来了的任务,以习近平同志为核心的党中央领导集体发动并完成中国人民强起来了的任务。 展开更多
关键词 毛泽东科学技术思想 延安时期 自然科学观 《矛盾论》 《实践论》 知识分子
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论《印度之行》中的生态思想
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作者 刘知国 《河南工程学院学报(社会科学版)》 2024年第1期93-96,共4页
爱德华·福斯特的代表作《印度之行》闪耀着生态思想的光芒。小说关注美丽的自然,寻求人与自然和谐共生;关心可爱的动物,追求人与动物和平共存;聚焦人类的精神世界,渴求人与自我的和谐。从自然生态、动物生态和精神生态等三个方面... 爱德华·福斯特的代表作《印度之行》闪耀着生态思想的光芒。小说关注美丽的自然,寻求人与自然和谐共生;关心可爱的动物,追求人与动物和平共存;聚焦人类的精神世界,渴求人与自我的和谐。从自然生态、动物生态和精神生态等三个方面进行论述,可以阐释作者构建生态共同体的思想。 展开更多
关键词 《印度之行》 生态思想 自然生态 动物生态 精神生态
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习近平生态经济观蕴涵的新质生产力理念研究 被引量:1
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作者 方世南 《北京航空航天大学学报(社会科学版)》 2024年第2期8-14,共7页
生态经济观是习近平生态文明思想和习近平经济思想中的重要观点,体现了习近平生态文明思想与习近平经济思想之间的内在联系。习近平生态经济观蕴涵着丰富而深厚的新质生产力理念。认识习近平生态经济观蕴涵的新质生产力理念的基本要义,... 生态经济观是习近平生态文明思想和习近平经济思想中的重要观点,体现了习近平生态文明思想与习近平经济思想之间的内在联系。习近平生态经济观蕴涵着丰富而深厚的新质生产力理念。认识习近平生态经济观蕴涵的新质生产力理念的基本要义,把握习近平生态经济观蕴涵的新质生产力理念的重大价值,明确习近平生态经济观蕴涵的新质生产力理念的实践路径,对于促进生态文明形态提升,以人与自然和谐共生的现代化推动中国式现代化发展,具有重大的现实意义和深远的历史意义。 展开更多
关键词 习近平生态文明思想 习近平经济思想 习近平生态经济观 新质生产力 人与自然和谐共生
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习近平生态文明思想对人类中心主义生态伦理观的超越初探 被引量:1
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作者 路雪莲 《西南林业大学学报(社会科学)》 CAS 2024年第1期1-8,共8页
随着近代工业革命的开展和科学技术的快速发展,生态环境问题日益加剧。20世纪70年代后我国生态文明建设深入展开,逐渐对近现代人类中心主义生态伦理观进行反思与超越,形成了习近平生态文明思想。该思想从生态价值理念、生态治理策略及... 随着近代工业革命的开展和科学技术的快速发展,生态环境问题日益加剧。20世纪70年代后我国生态文明建设深入展开,逐渐对近现代人类中心主义生态伦理观进行反思与超越,形成了习近平生态文明思想。该思想从生态价值理念、生态治理策略及生态治理目标体系上超越了人类中心主义生态伦理观的理论与实践缺陷,不仅为我国生态文明建设提供了理论指导与实践指向,而且为全球性生态环境的解决提供了中国智慧与方案。 展开更多
关键词 习近平生态文明思想 人类中心主义生态观 生态正义 生态本性
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基于重阳思想探讨“阳虚生瘀”理论在下肢静脉曲张中的应用
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作者 董春杨 张东帅 +1 位作者 刘肖肖 姜德友 《长春中医药大学学报》 2024年第6期594-599,共6页
基于《黄帝内经》重阳思想及阳气生理功能与病理表现提出“阳虚生瘀”理论。据下肢静脉曲张病特征特点和发展规律分析,认为“阳虚生瘀”是下肢静脉曲张的根本病机。提出下肢静脉曲张以阳虚不固失化为本,以内生外受之邪为变,以血瘀脉络... 基于《黄帝内经》重阳思想及阳气生理功能与病理表现提出“阳虚生瘀”理论。据下肢静脉曲张病特征特点和发展规律分析,认为“阳虚生瘀”是下肢静脉曲张的根本病机。提出下肢静脉曲张以阳虚不固失化为本,以内生外受之邪为变,以血瘀脉络不通为标,创以扶阳祛邪化瘀为基本治法,并根据本病临床分期不同,侧重灵活治疗。病程初期可温阳益气、兼以行气,病程中期可扶阳助正、祛邪化瘀,病程后期可化瘀生肌、培元固本,选方用药以扶阳化气为本,以助正祛邪为首,以活血化瘀为辅,遵循整体观念循证治疗。 展开更多
关键词 重阳思想 阳虚生瘀 阳虚 下肢静脉曲张 扶阳祛邪化瘀
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《资本论》生态思想的主要内容、鲜明特征及文明意蕴
14
作者 谢璐妍 《北京社会科学》 北大核心 2024年第6期4-11,共8页
对《资本论》生态思想的科学研究,首先在于确定其研究对象。《资本论》的生态思想围绕着人与自然之间物质变换关系的批判展开,是对在资本主义生产方式占统治地位的社会中人与自然的物质变换关系、过程及其结果批判的统一。《资本论》的... 对《资本论》生态思想的科学研究,首先在于确定其研究对象。《资本论》的生态思想围绕着人与自然之间物质变换关系的批判展开,是对在资本主义生产方式占统治地位的社会中人与自然的物质变换关系、过程及其结果批判的统一。《资本论》的生态思想基于对人类社会和自然界运动发展规律的认识,通过对人与自然界辩证统一关系的规律性把握,聚焦劳动者创造财富、劳动者主体性的彰显以及为劳动者利益而斗争等问题,意图在批判的基础上通过斗争实践打破资本逻辑的制度规定,具有鲜明的科学性、人民性和实践性特征。《资本论》的生态思想通过资本逻辑批判的独特视角将对人与自然的认识推进到资本主义社会现实的历史中,揭露了作为历史发展动力的资本文明的文明暴行,蕴含着实现人与自然和谐共生的新文明趋向,对新时代中国生态文明建设具有重要的启迪意义。 展开更多
关键词 《资本论》 生态思想 人与自然 物质变换
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王阳明“无善无恶心之体”思想重释
15
作者 叶云 《中原文化研究》 2024年第3期59-67,共9页
历来对于王阳明四句教首句“无善无恶心之体”中的“无善无恶”,学界多以至善无恶与无执著性解之。两种解释路向固然在阳明学中渊源有自,但也蕴含张力,不好统一。良知心体作为善的根据和来源,被强化为至善无恶之善,这与先前儒家所论尚... 历来对于王阳明四句教首句“无善无恶心之体”中的“无善无恶”,学界多以至善无恶与无执著性解之。两种解释路向固然在阳明学中渊源有自,但也蕴含张力,不好统一。良知心体作为善的根据和来源,被强化为至善无恶之善,这与先前儒家所论尚无实质区别。但考诸阳明的说法,他以“无善无恶”说心之体,还表达了两层“无”的意义:其一是未发之中义,指良知心体未显发时不显露自身之为善的内容和标准;其二是自然知觉义,指良知心体遇事是非善恶自然知之、自然觉之的发用特性。阳明以“明莹无滞”,也即无执著性统称这两层含义,是其在佛道之学的影响下创造性诠释的结果。从今天的角度,可以看得比较清楚,良知心体未发之中、自然知觉二义,分别指的是隐默之知与当下呈现。 展开更多
关键词 王阳明 四句教 无善无恶 未发之中 自然知觉
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习近平生态文明思想的生成基础和实践要求
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作者 潘莹 《哈尔滨学院学报》 2024年第4期1-5,共5页
习近平生态文明思想是我国社会主义生态文明建设的指导思想,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。习近平生态文明思想的生成基础,始于现实需要,助力新时代生态经济转型;孕于传统文化,是对古代生态智慧的守正创新;基于国... 习近平生态文明思想是我国社会主义生态文明建设的指导思想,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。习近平生态文明思想的生成基础,始于现实需要,助力新时代生态经济转型;孕于传统文化,是对古代生态智慧的守正创新;基于国情特点,具有鲜明中国特色。在实践要求上,习近平生态文明思想强调,坚定生态信念,将生态文明建设提升至国家战略高度,并纳入“五位一体”和中国式现代化建设;坚持生态优先,将绿色发展融入新发展理念,寻求经济与生态协调发展路径;坚守生态为民,以人民为中心,着力解决生态环境与民生问题的紧密联系,倡导全社会共同参与环保行动,以实现中华民族永续发展的宏伟目标。 展开更多
关键词 习近平 生态文明思想 自然资源 人与自然
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张英《浮山·十坐处》自然美学思想探究
17
作者 姚松 陈阵 苏乐 《哈尔滨学院学报》 2024年第3期90-94,共5页
张英是桐城派开创者之一,他前半生身居庙堂,后半生寄情于山水之间,尤推崇峰、岩、洞、壑俱美的家乡枞阳浮山,并写下《浮山·十坐处》组诗颂扬浮山之美。诗中蕴含着“空灵、奇峭、幽隐、变化”的朴素自然美学思想,与他归隐山林后的... 张英是桐城派开创者之一,他前半生身居庙堂,后半生寄情于山水之间,尤推崇峰、岩、洞、壑俱美的家乡枞阳浮山,并写下《浮山·十坐处》组诗颂扬浮山之美。诗中蕴含着“空灵、奇峭、幽隐、变化”的朴素自然美学思想,与他归隐山林后的赐金园、芙蓉谿、双溪园林等园林营造实践遥相呼应,开辟了桐城派文人造园的先河。 展开更多
关键词 张英 桐城派 自然美学思想 造园
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“明者以为法,而微道是行”重诠——基于黄老学自然法的视角
18
作者 张璟 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2024年第4期12-21,共10页
“明者以为法,而微道是行”一句及其相似说法见于多篇黄老文献,一般观点基于德刑关系解读其含义,这种方式局限于狭窄的语境从而限制了深入分析的可能。但在天道语境中,从自然法理论的视角切入,聚焦于时间秩序重诠该句,则能提供一种新的... “明者以为法,而微道是行”一句及其相似说法见于多篇黄老文献,一般观点基于德刑关系解读其含义,这种方式局限于狭窄的语境从而限制了深入分析的可能。但在天道语境中,从自然法理论的视角切入,聚焦于时间秩序重诠该句,则能提供一种新的理解方式:“明”与“微”是天道的修饰语,分别代表了天道呈现的两种形态。而天道,作为中国传统思想中的重要概念,具有多层面的复杂含义,在其阐释中引入自然法观念,可以使“法”显题化,凸显其法度和秩序义,进而明确“明”与“微”的具体所指。“明”指天道的客观法度,通过时序的先后关系呈现为确定而必然的时间秩序。“微”指天道的变动节度,通过时机的对立关系呈现为变动而适当的时间秩序。明法与时序、微道与时机共同构成黄老学自然法的两个互补面向。这一新诠释不仅丰富与深化了对黄老学天道观的理解,而且发掘并初步建构了中国哲学独特的自然法理论,为中西哲学之间的对话提供了新的视角和思考路径。 展开更多
关键词 天道 自然法 时间秩序 明法 微道 黄老学
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张栻天道思想探析
19
作者 杨铮铮 《遵义师范学院学报》 2024年第2期20-23,共4页
传统儒学在其演变过程中一直延续着丰富的天道思想。作为南宋理学的重要代表人物,张栻的天道思想对传统儒学思想作出了总结与创新,这主要表现在:他对先秦儒家的心本体思想以及宋代新儒家太极本体思想、气本体思想进行了改造与融合。在... 传统儒学在其演变过程中一直延续着丰富的天道思想。作为南宋理学的重要代表人物,张栻的天道思想对传统儒学思想作出了总结与创新,这主要表现在:他对先秦儒家的心本体思想以及宋代新儒家太极本体思想、气本体思想进行了改造与融合。在此基础上,通过对佛、道思想的吸纳与借鉴,张栻创造性地提出了以“天、性、理合一”为特色的天道本体哲学体系,从而使儒家天道观的本体思想更精细,内容体系更系统,理论发展更完善。对张栻天道思想的探析,有助于更加深刻地理解张栻思想的超越力、生命力与创新力。 展开更多
关键词 张栻 天道思想 探析
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习近平生态文明思想的哲理向度与价值探索——基于《1844年经济学哲学手稿》的文本研究与历史考察
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作者 张耀天 王杰 游君宜 《荆楚理工学院学报》 2024年第1期10-16,共7页
《1844年经济学哲学手稿》系统地反思了资本主义生产中的异化劳动现象,深刻揭示人与自然的辩证统一关系,并将共产主义的生产方式作为克服劳动异化、实现社会和谐的根本指向。习近平生态文明思想以“生命共同体”理念为理论基石,汲取中... 《1844年经济学哲学手稿》系统地反思了资本主义生产中的异化劳动现象,深刻揭示人与自然的辩证统一关系,并将共产主义的生产方式作为克服劳动异化、实现社会和谐的根本指向。习近平生态文明思想以“生命共同体”理念为理论基石,汲取中国古代“天人合一”思想资源,以当前生态文明建设实践为源泉,提出“绿水青山就是金山银山”的“两山”论,整体性地发展了马克思主义生态文明思想,是马克思主义生态文明思想的最新成果。探析习近平生态文明思想与《1844年经济学哲学手稿》中生态文明思想先声之间的内在联系,对于丰富和发展生态文明理论,指导新时代生态文明建设具有重要的理论价值与实践意义。 展开更多
关键词 生态文明思想 《1844年经济学哲学手稿》 人与自然
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