封土于社与大合祀的祭义

周以太社祀天下土地,诸侯裂土分封于社,取太社之土于封国中立国社,祀为诸侯最高神主。周所形成的分封土地山川于诸侯的体系,是通过太社、国社、里社所形成的祭祀系统作为象征,用祭祀权标志管理权,形成了管理系统与祭祀系统的合一。诸侯朝觐天子,行前祀社、行后报社;天子率诸侯举行的大合祀,合祀天地、山川、百神,其中土地祭祀的诸多仪式,体现了以祭权象征治权的制度性安排。天作为天子合法性的来源,诸侯爵命来自天子所赐,诸侯随同天子祭天,实际是对爵命的再次确认,也是对天子威严的明确;诸侯封地来自太社裂土,诸侯随同天子合祀天地,也是对封地合法性的再次确认。