汉藏文化交融背景下的安多地区藏族建筑檐下装饰构件做法研究

安多地区是我国三大藏区之一,处于青藏高原向黄土高原、河西走廊、四川盆地过渡的关键地带。在汉、藏建筑文化交流与碰撞的背景下,安多地区藏族建筑基于自身地域特点发展出了“摞活”“挑头檩”“挂牌”“花板代栱”等类型多样、兼具汉藏融合特点的檐下装饰构件做法,极大丰富了藏族建筑异彩纷呈的整体面貌。以往安多地区受到了地理尺度巨大、科研力量欠缺等研究限制,而如今成为“一带一路”沿线的热点区域后,其地域性营造特征又面临着特色丧失的显著趋同化威胁,亟需对安多地区藏族建筑具有代表性和多样化的檐下装饰构件做法开展深入研究。

基于超声成像的藏语安多方言元音研究

本文借助超声仪采集了藏语安多方言元音的生理语音数据,系统分析了安多方言元音的动态舌位和稳定段的静态舌位,以及声学共振峰数据。实验结果显示,在舌位运动过程中确实存在一个稳定阶段,此阶段各帧数据间的差异都较小,将该阶段的舌位特征与古藏语相比,发现安多方言元音系统已经产生了一定的变化,即元音舌位由低到高依次为/a/、/i, u, o/、/e/,舌位由前到后分别为/e/、/i, u, a/、/o/,其中元音/i/和/u/央化并产生了新的音位变体。最后我们从空间域角度对安多方言元音的舌体音姿进行了总体描述。明确了元音在生理特征与声学特征上具有统一性,这对藏语不同方言之间的发音差异和共性研究均有一定的理论意义和参考价值。

罗迪尼亚大陆西北缘俯冲作用:来自藏北安多拉伸纪花岗片麻岩的证据

罗迪尼亚超大陆的古地理重建和各陆块拼接方案一直是中外地球科学家关注和竞相研究的热点和前沿。目前,青藏高原各陆块的起源及其在罗迪尼亚超大陆中的古地理位置尚不清楚,岩浆事件的对比研究是解决这一问题的有效方法之一。本文报道了青藏高原中部安多微陆块的拉伸纪花岗片麻岩的LA-ICP-MS锆石U-Pb定年、岩石地球化学和锆石Hf和全岩Sr-Nd同位素分析结果。这些花岗片麻岩的原岩形成于802~801 Ma,具有不均一的锆石Hf和相对均一的全岩Nd同位素成分(ε_(Hf)(t)=9.4~+1.9;ε_(Nd)(t)=4.8~3.4)以及古老的地壳模式年龄(2289~1575 Ma),可能形成于幔源岩浆对元古宙地壳的改造,随后经历了广泛的结晶分异过程。花岗片麻岩样品具有较低的P_(2)O_(5)含量,P_(2)O_(5)与SiO_(2)含量呈负相关性,且含少量角闪石矿物,符合I型花岗岩的特征,其中部分样品具有较高的高场强元素含量(Zr+Ce+Nb+Y>350×10^(-6))和锆石饱和温度(> 800℃),因而兼具A型花岗岩的特征。综合前人研究成果与区域地质背景,中国安多地区拉伸纪花岗片麻岩可能形成于弧后盆地环境,与马达加斯加、塞舌尔和印度西部的同时代岩浆记录可以对比,从而为重建罗迪尼亚超大陆提供了新的依据。

藏语安多温家牧区话音位特征及其演变规律

温家牧区位于青海省贵南县森多镇,独特的地理位置和生产生活方式使得与其他方言的接触较少,很大程度上保留了大量古藏语词汇和书面语音特征,有方言半孤岛特点。以藏语传统语法为理论基础,结合现代语言学、方言描写学、历史比较语言学和现场记音田野法等理论和研究方法,系统记录了安多温家牧区话。通过详细阐述元音和辅音语音特征,归纳音位体系,进而对温家牧区话的声母、韵母与安多书面语读音进行对比,系统分析了温家牧区话的语音演变及其规律,总结出其语音系统的具体变化规律:1.因单辅音声母在音节的位置不同,具有送气与不送气、清音与浊音交替等音位变体现象;2.在温家部落牧区话中与藏文前加字和上加字相对应的前置辅音有h、n{m/n}、m、r{ʂ}、p{ɸ}、w、ŋ、x等8个,且均可作为二合复辅音、三合复辅音声母的前置音,然而,温家话中前置辅音较丰富且其发音尤为明显,藏文前加字和上加字在该方言中是不可或缺的组成部分;3.藏文元音a、i、u、e、o在此方言中保留的并不均衡,受辅音韵尾音变的影响元音有7个变体。通过温家牧区话的语音分析,与古藏文语音材料或其他方言比较,我们可得知,温家牧区话具有语音系统复杂、组合方式多样的特点,与周边区域性方言相比较更具稳固性或接近藏语书面语音的特征,对安多方言和藏语语音演变研究具有重要的学术价值。

卫藏藏族、康巴藏族和安多藏族女青年唇形特征

目的探讨藏族女青年的唇形特征。方法根据知情同意原则,以自愿参加的藏族女青年为研究对象,有效样本542例,年龄18～23岁,平均年龄(20. 42±1. 34)岁。利用直角规直接测量被测者的口裂宽和唇高,并计算唇指数。结果藏族女青年唇高均值为(18. 01±4. 29) mm,口裂宽均值为(49. 40±5. 55) mm,唇指数均值为(36. 60±8. 21) mm。康巴藏族的唇高和唇指数均值与卫藏藏族和安多藏族比较差异均有显著性(P<0. 01),卫藏藏族的口裂宽均值与安多藏族比较差异均有显著性(P<0. 01)。唇高与年龄成负性相关(r=-0. 124,P<0. 01),唇指数与年龄成负性相关(r=-0. 155,P<0. 01),口裂宽与年龄相关性无统计学意义(P>0. 05)。结论康巴藏族唇高较高,安多藏族具有更阔的口裂宽。藏族女青年唇高和唇指数随年龄递增而减小,唇形特征以中唇型(69. 2%)和宽口裂(73. 6%)为主。

卫星遥感在西藏安多幅1∶25万区域第四纪地质调查中的应用

对西藏安多县1∶25万图幅的ETM+图像进行几何精校正和镶嵌后,选取ETM+7、ETM+4、ETM+3波段进行假彩色合成并与全色波段融合,获得研究区1∶25万ETM+影像图;根据不同地质体的影像特征并结合野外踏勘,建立了遥感解译标志;对沉积物、地貌、水系及新构造等进行了初步目视解译,编制了1∶25万第四纪遥感解译图;结合野外地质调查,对研究区的第四纪沉积物的成因类型和分布范围、地貌特征及分区、新构造运动等方面进行了研究。区内分布最广的是晚更新世的冰水、冰碛物及冲洪积物;区内不仅存在晚更新世冰蚀谷,而且发育规模较大的中更新世古冰蚀谷;通过线性影像、水系及洪积扇的偏转等特征,对区内新构造进行了识别及活动性质的初步判断。此研究不但较好地体现了遥感技术在高原区域第四纪地质调查中应用的优点,而且为青藏高原隆升及其环境变迁的研究提供了参考资料。

安多藏区民俗体育舞蹈研究

以安多藏区的民俗体育舞蹈为研究对象,在文献资料和调查研究的基础上,分析了安多藏区民俗体育舞蹈分布的类型、特征以及价值.结果表明,安多藏区的民俗体育舞蹈源于民族的繁衍生息、生产劳动、宗教祭祀和节日庆典等活动,是生活在雪域高原的藏民族群众对自身生活轨迹的描述,它不仅种类繁多,分布广泛,参与人群众多,而且逐渐被大众化,对丰富人民群众的文化生活和强身健体具有重要价值.

感觉加权滤波在安多藏语特征提取中的应用

语音信号的特征提取是语音识别中重要的环节之一,特征提取是否准确决定着语音识别的识别率,不同的语音信号有着不同的特征提取方法,本文针对安多藏语的语音特征,进行线性预测分析,对线性预测余量信号通过感觉加权滤波后重新提取特征,使之具有更高的精确度,更好的稳健性。

安多藏族体育文化的生成和变迁研究

本文以安多藏族为例,从文化的结构层面对安多藏族体育项目主导性活动、体育制度趋向性规范、体育地理附和性场所进行剖析,全面阐述安多藏族体育文化在意识、制度、物质等方面的发展状况,以点带面,为我国民族传统体育文化的发展提供决策参考。

北宋与安多藏族的茶马贸易

北宋时期,安多藏族因其所处的地理位置及其各部族力量的不断壮大,在北宋经略西北边疆的民族政策中占有重要地位。为了羁縻蕃部以制西夏,北宋朝廷大力加强与安多藏族诸部的茶马贸易,并且通过建立茶马场、设置管理机构、制定茶马价格及一系列法规,确保了茶马贸易的正常运行。北宋与安多藏族的茶马贸易,不仅为汉藏民族间的了解和融合奠定了良好的经济基础,同时也加强了内地对安多藏族的经济、文化影响。

安多藏语的小舌音

藏缅语很多语言有小舌音,特别是羌语支语言。关于小舌音是原始形式还是后起的问题学者们多有讨论,一般认为小舌音是原始形式,早期汉藏语应该有小舌音。文章利用安多藏语及其他亲属语言的材料,讨论安多藏语的小舌音的地区分布及历史演化特点,目前安多藏语的小舌音正趋于消失。另外,安多藏语中也存在软腭音变为小舌擦音的迹象。

川西北安多藏式民居的结构特点及抗震性能

传统安多地区藏式民居历史悠久,建筑特色鲜明,建造材料和建造工艺相对原始,川西北地区发生的几次地震中其抗震表现参差不齐。为了提高安多地区藏民的居住安全性,本文基于现场调研和文献资料分析,全面梳理了该地区民居的结构组成和构造特点,结合九寨沟地震中安多民居的震害特点和易损性特征,剖析了其抗震性能。研究表明:该类民居的建筑结构兼具藏式碉楼和汉式穿斗木构架的特征,易损性接近砖混结构;分层建造方式削弱结构竖向整体连续性,客观上通过层间错动有助于提高抗震耗能能力;结构体系混杂、砌筑墙体强度低、节点抗震性能不佳和楼屋盖自重大是其抗震主要薄弱环节。建议在保留建筑风貌的基础上优化结构体系,加强抗震连接构造,引入装配式建筑理念。

羁縻与怀柔:论明王朝对安多藏区的治理

安多藏区在明朝经营整个藏区中具有特殊的作用。明王朝把安多看作是经营整个藏区的示范区和桥头堡。明王朝对藏区的治理沿袭元制,并有所突破和创新:治理安多藏区的原则是羁縻与怀柔并举,主要措施有"土流参治"、"僧官制度"及官办"茶马互市"等。总体而言,明王朝对安多藏区的治理是成功的,值得肯定。

冈瓦纳大陆北缘安第斯型造山带:藏北安多奥陶纪花岗岩锆石U-Pb年龄和地球化学证据

随着近年来地质研究程度的提高,青藏高原晚古生代-中生代的板块构造演化过程已经日趋清晰,但是对于青藏高原前寒武纪-早古生代演化历史的认知程度仍然很低。本文报道了青藏高原拉萨地块安多地区花岗岩的LA-ICP-MS锆石UPb定年、岩石地球化学和锆石Hf同位素分析结果。这些花岗岩形成于早奥陶世(481~487Ma),为Ⅰ型花岗岩具有不均一的锆石ε_(Hf)(t)值(-5.8~+0.6),可能形成于壳源和幔源岩浆的混合作用,随后经历了广泛的结晶分异过程。拉萨地块的埃迪卡拉纪-奥陶纪Ⅰ型花岗岩具有Sr/Y比值降低和锆石ε_(Hf)(t)值升高的演化趋势,指示伸展环境下的幔源岩浆上涌过程。综合前人研究成果可知,安多地区奥陶纪花岗岩可能形成于后碰撞环境与早古生代冈瓦纳大陆北缘的洋壳俯冲和陆块拼贴相关。

从寺院时空分布看藏传佛教萨迦派在安多地区的传播

萨迦派在历史上曾是地位显赫的藏传佛教派别之一,势力不仅波及卫藏、康区、安多等广大地区,而且对印度、尼泊尔等南亚国家也产生了深远的影响。萨班及八思巴时期,萨迦派在安多地区发展迅速,逐渐形成了以凉州、临洮为中转站,以卓尼为传播中心,不断向周边扩展的宗教圈,直到15世纪格鲁派不断强盛时才渐渐淡出安多地区,退居四川阿坝,形成了以求吉寺为中心的萨迦宗教圈。现今,萨迦派在安多地区的寺院主要集中在四川阿坝地区。

拉卜楞属寺在安多藏区的地域扩展研究

属寺的确立是藏传佛教各派别地域扩展的标志。1710年格鲁派拉卜楞寺建立,它以夏河地区为中心向四周辐射,将政教势力先后伸向大夏河、洮河、白龙江等流域以及青海、四川地区,逐渐成为安多藏区最大的政教集团之一。至清末民初基本定型,拉卜楞属寺在安多藏区的空间分布基本维持在甘、青、川交界一带。其地域扩展经历早期在卓尼、大夏河等地区扩展势力的艰辛,后期在安多藏区的全面开拓,以及民国时期缓慢发展三大历史阶段,教派、政权与财力等诸因素是其地域扩展的重要原因。

藏族的地域特点及相关问题——兼论康区之特点

藏族传统上将其分布地域分为卫藏、安多和康三大区域。三者既是藏语的三大方言区,也是三个不同的人文地理单元。文章对藏族的地域特点及三大传统地理区域形成的自然基础进行了讨论,指出藏族三大人文地理单元同青藏高原三大自然地理区域之间存在明显的对应关系,自然地理区域是藏族三大人文地理单元形成的最重要、最直接的自然基础。文章还对作为藏族三大人文地理区域的康区的特点作了进一步探讨。

藏族牧区小城镇的语言文化生活——甘肃省甘南藏族自治州玛曲县尼玛镇语言使用及语言态度研究

采用问卷调查、辅以访谈的方式,调查藏语安多方言区牧区土语片内的一个小城镇(尼玛镇)的语言活力、语言使用和语言态度。结果显示,当地藏语文活力旺盛,所有被试都能用藏语流利交谈,藏语是当地的主要交际用语。大部分被试(77.4%)掌握汉语,是藏汉双语人。被试的语言文字态度的包容性较强,绝大多数被试认为藏语文和汉语文都很有用,希望藏汉语文在当地得到发展。所有被试都希望后代接受藏汉双语教育;61%的被试希望后代在接受藏汉双语教育的同时接受英语教育,成为多语人。目前调查地已逐渐发展成一个藏汉双语社区,这对在保护语言文字多样性的同时发展地区经济大有益处。

藏北聂荣微陆块的构造亲缘性——来自LA-ICP-MS锆石U-Pb年龄及Hf同位素的制约

聂荣微陆块位于安多与那曲之间，呈眼球状透镜体近东西向夹持于班公湖-怒江缝合带之中。聂荣微陆块主体由前寒武系结晶基底、古生代地层及中生代花岗岩岩基组成。为了更好地认识聂荣微陆块新元古代的岩浆事件，并对其构造演化进行约束，分析了基底岩石片麻岩的地球化学特征、LA-ICP-MS锆石U-Pb年龄及锆石原位Hf同位素。3件片麻岩样品的野外产状、矿物组成、结构特征及全岩地球化学特征均表明片麻岩原岩为中酸性侵入岩；样品锆石微量元素示踪、成因分析研究表明，锆石具有岩浆锆石的典型特征；锆石U-Pb年龄在820~843Ma之间，代表了片麻岩原岩的时代。片麻岩的锆石饱和温度估算结果显示，岩体岩浆源区的初始温度为794~856℃。锆石εHf（t）值变化范围较小，介于-0.8~0.5之间，平均值为0.3；二阶段模式年龄TDM2为1.58~1.96Ga。结合区域资料，安多片麻岩原岩形成的大地构造背景与裂解拉张的环境密切相关，初步认为微陆块上发育的新元古代岩浆事件是罗迪尼亚大陆全球裂解事件的产物，并可能与扬子板块边缘的裂解事件相关。