古代朝鲜的岳阳楼书写

最晚于高丽朝中期,岳阳楼便已借助文学及文化传播,实现了“自然景观—本土文学—异域文学”的跨界传播与文化增殖。时空所限,古代朝鲜的岳阳楼书写仰赖中国诗文给养,杜甫《登岳阳楼》、范仲淹《岳阳楼记》及潇湘八景之一《洞庭秋月》成为其重要书写范式。古代朝鲜文人通过高度文本化的岳阳楼“风景”激发海东岳阳楼文学书写,并以此诗意化地观看、解读古代朝鲜的本土风景,进一步阅读、认知日本风景,由此塑造出古代东亚文人间共有共通的审美世界。

韩国所藏中国刊本通俗小说述论

根据对现有数份书目的统计分析,韩国所藏中国刊本通俗小说总量可观,但其主体为清中后期坊刻本及清末民国时期铅石印本,学术文献价值相对较高的明版及清早期刊本藏量有限。不过,其中仍不乏孤善之本,既有《型世言》《莽男儿》这样的中国亡佚小说,也有《皇明英烈传》《百家公案》《廉明公案》《醒世姻缘传》《引凤箫》等明清小说的早期重要版本,足资学术。而在中国通俗小说传入朝鲜半岛的过程中,朝鲜王室及燕行使发挥了举足轻重的历史作用。虽说在儒学占据社会文化主导地位的朝鲜半岛中国通俗小说整体上仍难以登入大雅之堂,但凭借汉字文化的特殊力量,它们终究在或明或晦的时空里,影响了一代又一代的朝鲜人。

中国古农书传播对日韩等东亚地区的多维影响研究

“农,天下之大业也。”从生产实践到理论总结,代表以农为本思想的中国古代农书不胜枚举。作为几千年来东亚文化圈核心的文明古国,我国历代各类优质古农书,也深刻陶染着邻近友邦。中国古农书在主动与被动的力量流中漂洋过海,在东渡华人和朝拜归者的坚持下渗透日韩,在日韩等东亚农史学家对其研究学习的过程中扎根本土,由浅入深地影响着日本、朝鲜半岛等东亚地区的农业文明、社会经济、文化领域甚至政治方面的革新发展。

神道教与古代日本政治

日本神道教的形成发展是古代日本统治者在古代东亚历史环境中出于国家主义目的将自然崇拜和神灵信仰人为地改造成政治神话、理论宗教和民族哲学思想的过程。神道教具有服务政治甚至其本身就是政治思想的特性,构成了古代日本政治的思想基础。神道教是支撑古代日本内政外交的精神支柱,对古代日本政治产生了极大的影响。神道教对近代日本的政治影响是对古代日本政治影响的延续。古代日本是基于神道教理解、摄取中国思想文化的。古代日本思想史的发展是在吸收中国思想的同时受其刺激回归神道教、在民族化中前行的过程。

基于古代花鸟画的绿色城市生物生息空间营造——以故宫箭亭绿地改造为例

基于故宫这一具有特殊历史和文化象征性的场地,尊重中国传统的园林审美意趣,从古代花鸟画中提取适宜在城市绿地中体现的生态群落要素,在箭亭绿地构建符合现代生态人居环境综合功能需求的微型绿地生态系统作为生物生息空间,增进绿色城市的生物多样性。从花鸟画中提取符合场地立地条件的植物,搭配景石、微型湿地和堆肥设施,在十米~米级尺度构建体现地域自然特征的复层植物群落,在米~亚米级尺度参考花鸟画构图营造符合传统审美的微型陆生生境和水生生境。建成后,多孔隙表面充满自地表至树冠的空间,为多种生物提供可供依存的生境。对所有自然萌生的植物和利用这一场地的鸟类、昆虫、哺乳动物等类群进行无差别记录。共记录到37种成活至建成次年的设计种植植物,42种自生植物和29种动物,上述超百种生物构成了复杂的食物网结构。这一系统也成为黑头?等珍稀物种的稳定栖息地。实践表明在十米~米级尺度,复层植物群落有助于林鸟多样性的提升。在现代生态文明语境下,传统审美和生物地理知识体系的融汇实践,为在东亚古都开展融合传统文化的绿色城市建设、讲好“中国故事”提供新思路。

朝贡贸易制度论

朝贡贸易是存在于古代中国——东亚和东南亚的一种地区合作制度,贸易成为相互联系的手段,目的是维系地区关系的和谐与秩序。它是中国传统文化的—个重要组成部分和外化,是中国古代外交思想的体现。它在有效运作的同时,也存在着因为制度缺陷而引发的矛盾和冲突。本文从历史学与国际关系学相结合的角度,客观评价了朝贡贸易制度的积极作用和不足之处。

中国古代与东亚世界的珠算文化研究

珠算源自于中国古代,是中国传统数学和算法中的奇葩。明代,中国传统数学进入了以珠算为中心的历史时期。珠算自明代从中国引入日本后,在日本全国迅速传播和普及。其可能的传播途径,是从福建漳州沿海经吕宋或经朝鲜传入日本。中国古代与日本等东亚国家的珠算交流非常密切,这是中国传统文化对东亚乃至世界的一大贡献。

东亚季风边缘活动带研究综述

由于其同时具有的生态脆弱性和气候敏感性,东亚季风边缘研究有利于加深认识季风以及生态系统在过渡带上的特性,而且它对于国家的西部大开发战略以及南水北调工程都有重要的气候学指导意义。从天气学原理角度出发,分析指出青藏高原等地形以及海陆热力差异是对东亚季风边缘影响的重要因子,ENSO和全球变暖等因子对季风边缘活动也有影响。阐述了季风的年际变化,季风边缘,季风边缘进退等概念。通过对代用资料如湖相沉积,湖面大小变化,陆相沉积以及农牧交错带演变研究的综述,对古季风的演变做了分析,指出近几千年来干旱化趋势的存在。利用现有气象观测资料所作的东亚季风边缘的年际和年代际变化很少,这是一个可以深入研究的方面,已有的气候平均态的研究可以对此做一定的指导。同时,北方干旱化和东亚冬季风边缘研究既有区别又有联系,两方面相互促进。

“一带一路”建设与东亚高等教育传承发展的战略意义

东亚古代教育的实践活动催生了早期丝路的开通,而丝路又促进了东亚社会的发展繁荣,也为东亚教育的发展进步开阔了视野,丰富了教育的内涵,推动了东亚教育的发展,进而形成了东亚汉文化共同体,史称"东亚汉文化圈"。在历史上东亚教育在促进丝绸之路的发展中,为东亚国际秩序的建设与发展发挥了积极的促进作用。而今继往开来,东亚"一带一路"建设工程的推进,对中国当代建设"双一流"大学,具有极大的促进作用。在服务"一带一路"建设中,推动人才交流、学术交流和文化交流,对推动东亚及国际经济社会的全面发展,建立公正、和谐的国际新秩序和贡献中国智慧与力量具有深远的战略意义。

出土文献《论语》在古代东亚社会中的传播和接受

《论语》作为儒家学派最为重要的典籍之一,在中国的先秦时期即已成书,至汉武帝独尊儒术时,成为儒学教育的重要教材。其影响不仅在中国,还远及韩、日等东亚国家。20世纪以来,在中、韩、日等国均出土了《论语》简牍。本文以《论语》简牍为中心,考察古代东亚社会儒学普及和汉字的使用。特别是通过对从汉代以后到8世纪前后,中、韩、日东亚三国出土《论语》简牍的比较分析,提供理解东亚世界汉字以及儒教思想传播和接受的新视角。

东亚世界的形成与中国皇权——以六朝时期为重点

中国的汉与六朝时期,日本和朝鲜都开始接受汉字、儒教、礼制,与中国一道构成了东亚世界。一方面,中国皇帝为巩固国内统治,需要利用周边民族的朝贡来提高自身权威;另一方面,由于倭国在从分裂走向统一及统一后不断与朝鲜半岛政权合纵连横的纷争中,为使自己处于优势位置,也有必要利用中国皇帝的权威。正是在这种利益关联的互动中,形成了以中国为中心的古代东亚的国际关系。此外,周边诸国为了提高自身的国际地位,也接受了中国的价值观,特别是基于礼的文化。

从鸿胪馆看古代日本的东亚认识

唐朝时期的中国,曾是东亚地区最先进的国家。在政治、经济以及文化方面,对东亚诸国皆有相当程度的影响。同一时期,日本为了自身发展的需要,开始尝试走出国门,派出遣唐使学习唐朝的文物制度以推动日本的全面发展。在对外交往活动中,鸿胪馆起到了十分重要的作用。鉴于此,文章以鸿胪馆视角考察日本在与唐朝以及新罗等国家交往中逐渐形成的东亚认识,探讨鸿胪馆在日本历史发展中的重要作用。

古代東亞各國所見的大酺活動

歷代施政,能受人民以歡樂心情迎接者,爲數不多,或歷時不久。筆者歷思往事,以爲實施時間久,百姓實質受惠大,而無太大弊端者,蓋有三事:一曰鄉飲酒,二曰養老,三曰大酺。大酺一事,由朝廷允許百姓自由歡樂飲酒若干日。事自受人民歡迎,然自戰國晚葉趙國率先實施起,大盛於唐之高宗、則天兩朝,至宋朝猶見其尾聲,堪稱史上最受歡迎禮典之一。不僅此也,韓、日、越等東亞各國亦斷斷續續舉行大酺禮典,堪稱頗有意趣之活動,可惜學界多不甚注意。筆者以爲學界可研究之事本不爲少,且史上之佳話並非無有,故取歡樂之事研究之,似亦人生可爲之事,大酺活動不失爲其中一種。

试论4-7世纪的朝鲜半岛与古代东亚国际政治

4-7世纪,由中国、朝鲜半岛各国以及日本构成的古代东亚国际社会在政治上呈现一定程度的整体性,形成具有内在联系和互动关系的东亚国际政治格局,这和当时朝鲜半岛动荡的政治、军事局势有着直接的关系。朝鲜半岛问题是4-7世纪中日关系乃至东亚国际关系中的焦点问题,不仅奠定了8世纪以后东亚国际关系的基本格局和东亚国际政治的基础,而且和近代日本的"朝鲜半岛政策"乃至"大陆政策"存在渊源关系。

古DNA探秘东亚人群演化图谱

古DNA研究在探索人类起源与演化问题上具有独特优势.自2010年以来,人类古基因组数据呈指数式增长,这些数据为解答灭绝古人类和早期现代人的互动关系、不同时间段现代人的演化特点等重大科学问题带来许多新的认识.然而,在2017年以前,国际领域内的古DNA研究主要集中在欧洲和北亚,东亚地区人类古基因组数据及相关研究极度匮乏,使欧亚大陆东西部人群的遗传历史研究存在严重的区域不平衡.2017年,本课题组发表了东亚最古老现代人基因组——北京田园洞人基因组,为东亚人群古DNA研究正式打开局面.随后,持续大规模捕获测序我国不同时间和区域人群古基因组,并展开系统性的东亚人群演化研究,得以揭示东亚不同古代人群的遗传特点、与世界其他地区人群之间此前所未知的遗传联系、相关人群的迁徙扩散模式及环境适应性遗传变异情况,从而解析东亚迄今最长时间尺度下人群的动态遗传图谱,对重构整个人类起源与演化历史有着重要的学术意义.此外,部分重要研究揭示出人类的功能性基因或环境适应性相关基因的遗传学基础,对人类微观演化和医学遗传学研究具有重要的科学价值和实践意义.

距今9500~1800年前的山东地区人群母系遗传结构

山东是中国北部沿海地区的一个多元文化中心,此前有考古和古DNA研究表明山东人群的祖先和东亚南方以及北方人群有关,但是相关研究所涉及样本的时间和地理范围有限,不能动态了解该地区的人群遗传历史.本研究首次针对山东古代人群展开大规模的线粒体基因组研究,捕获测序了来自山东12个考古遗址的、距今9500至1800年的86个人类线粒体全基因组,在大时空框架下揭示山东人群在不同时期的遗传特点与动态变化.在早于距今4600年的个体中,我们发现了在现今东亚南、北方人群中常见的单倍体群D4、D5、B4c1和B5b2.而在晚于距今4600年的个体中,开始出现单倍群C(C7a1和C7b)、M9(M9a1)和F(F1a1、F2a和F4a1),这表明山东古代人群的母系遗传结构从龙山文化早期就开始发生变化.此外,研究发现在山东地区内部,沿海和内陆地区之间的人群可能在距今约3100年以来发生了基因交换.最后,我们还研究了山东古代人群中多个B5b2谱系个体,发现其中距今年代最久的扁扁洞个体可能与该谱系的某些东亚人群和北亚人群的祖先有关.通过重建山东古代人群的母系遗传结构,本研究更清晰地探究了过去约9000年来东亚北方沿海地区人群的动态历史.