古代妈祖信仰传播对妈祖故乡港口发展的作用与影响

本文结合中国古代妈祖信仰传播历史,对妈祖信仰传播过程中给予妈祖故乡港口建设发展的作用和影响这一现象予以描述分析并加以论述。认为:两宋时期妈祖信仰传播对妈祖故乡港口知名度的提升产生了很大作用,并因此强化了港口的文化色彩;元代妈祖信仰传播在扩大妈祖故乡港口知名度的同时,还对其社会地位有所提升;明朝时期妈祖信仰传播则在提高妈祖故乡港口社会地位的同时,也推动了港口高规格接待能力建设;清代妈祖信仰的传播一方面使妈祖故乡港口与台湾产生了密切联系,同时也成为移民东南亚一带华侨的乡愁载体,并使得妈祖故乡港口呈现出旅游港维形。妈祖信仰传播与妈祖故乡港口发展的互动关系,揭示出经济贸易港口向文化旅游港口发展的内在动力,说明港口建设发展过程中文化因素的作用和影响。

基于BIM技术的古建筑数字化保护探究——以湄洲妈祖祖庙为例

当前,全球妈祖文化保护正处于高潮期。为了深入探究基于BIM技术在海峡两岸妈祖文化传承中对古建筑保护的技术价值,本文通过调查分析了古建筑保护领域中BIM技术的应用现状和发展趋势,并总结出一种基于BIM技术的三维建模方法,即利用该方法构建妈祖庙古建筑“龙”等构件族库和三维建筑模型。最后,对将BIM技术应用于妈祖庙古建筑中的创新应用提出了展望。

妈祖与古希腊海洋女神“爱”的母题比较

妈祖是中国的海洋女神,阿芙洛狄特是古希腊神话中的海洋女神。两位女神故事都言说了"爱"的母题。妈祖之"爱"主要表现的是对父母的孝道、对兄妹的亲情,乃至于对国家的忠义,具有浓厚的人伦价值意蕴;而阿芙洛狄特之"爱"主要表现的是男女情爱、婚外恋事,乃至于乱伦之爱,带有明显的个体本位价值取向。在中国传统文化中,男女情爱让位于家国亲情,而西方传统文化中的人本意识强调个人情感重于集体责任,从一个侧面反映了中西文化的重大差异。

清代揭阳乔林乡双忠庙及天后古庙碑刻研究

妈祖信仰与双忠公信仰是揭阳乔林乡的主要信仰。天后古庙、双忠庙幸存碑刻文献众多,内容丰富,碑刻文献时间自清中期到民国时期,具有很强的延续性,直观反映了地方宗族通过妈祖信仰与双忠公信仰建构自身社会结构的历程。儒家伦理成为早期林氏宗族的主导意识。而随着乾隆时期林氏族人前往南洋坤甸谋生,妈祖信仰逐渐成为海外移民敬奉的信仰,碑刻所录题捐者多来自海外华侨;而双忠庙沿着既往的轨迹发展,碑刻所录题捐者则来自本乡族人。天后圣母庙、双忠庙碑刻揭示了传统侨乡社会形成发展的脉络过程。

妈祖信仰的由来及其古丝路传播的时空研究

妈祖信仰的形成与发展有着复杂的历史背景,既有广大平民百姓对妈祖大爱精神的赞赏与认同,也有历代王朝巩固执政地位的需要与利用,还有经济社会发展的内在要求。古丝绸之路沿线国家和地区的妈祖文化传播,始于宋,兴于元,发展于明,鼎盛于清。研究妈祖文化形成与发展的时代背景及其在海外各国传播时间与空间,有深远的历史意义和积极的现实意义。

系统阐释妈祖塑像与图像艺术,实证构建妈祖神像艺术体系——《民间信俗下古代妈祖塑像和图像艺术研究》评述

张蓓蓓教授所著的《民间信俗下古代妈祖塑像和图像艺术研究》,将古代妈祖塑像和图像艺术置于不同民间信仰圈和信俗活动内做一个全面的关照与研究,通过20余万字的详尽篇幅构建起妈祖塑像和图像艺术的研究体系,在资料运用、理论、方法等方面均做了有益的探索和尝试。该论著视角鲜明、架构新颖、样本详实、主题聚焦,对于传承弘扬妈祖文化具有重要的理论和现实意义。

妈祖文化展览馆的创新模式浅析——以一瓣香妈祖古造像的巡展为例

本文介绍了一瓣香妈祖文化展览馆妈祖古造像,探讨历代妈祖古造像的艺术特色以及时代特征,结合一瓣香妈祖古造像的世界巡展以及一瓣香妈祖成人礼等活动,论述新时代传播与弘扬妈祖文化的新方式。