古代陶瓷的现代化重构——“器物新生”灯具设计

陶瓷既是民族文化的象征,又是文化传承的重要媒介,是中华民族悠久历史中的艺术瑰宝。纵观陶瓷演变史,构成主义在其中发挥着重要的作用,构成设计理念的设计教育具有重要意义。本文旨在以陶瓷为载体,以现代化的设计风格视野,研究古代器物演变史上的形体装饰和构成主义,并与之融会贯通,为现代多元化的产品设计带来了更多可能。

“古今之变”下的宪法规范发生机制

当今中国宪法学对宪法规范性问题的理解,很大程度上陷于实证主义和教条主义的误区。在政治宪法学视野下,宪法规范的发生机制应该从早期现代和古今之变的背景出发,从有限政府和法律主治两个方面探讨立宪政府的生成,最终把握立宪主义精神的实质——现代人的自由。政治宪法学并非要抹杀宪法的规范性,而是更关心宪法规范的发生机制问题,并将之视为兼具政治性和规范性的宪制发生学问题。八二宪法重建了国家机构与日常政治,初步完成了国家与社会的分离,对现行宪法及其规范性的理解,应该且只应该从这种根本精神出发。

古希腊和古罗马的宪法概念与宪政制度探析

古代希腊和古代罗马人对宪法概念的理论探讨和长期进行的古典宪政实践,许多为后世国家所效仿,成为现代西方社会宪政制度实践和宪法概念研究之最初源头。希腊先哲们对政体形式进行分类及其对合理政体形式之探讨,虽是针对当时城邦制度而提出的,但无疑对后世国家选择合理的政权组织模式提供了最早的理论基础。希腊人提出的政体概念,亦在一定程度上为宪法概念的产生做出了应有贡献。虽然在希腊尚未有词汇"宪法",但是古希腊出现的词汇"政体"是宪法概念产生的萌芽。"根本法"这一宪法性质初露端倪。宪法概念最终出现在罗马帝国时期。

论古希腊罗马没有“宪政”

“宪政”的政治秩序要求尊重个人的自由权利,理性的法律的统治,真正的民主制,稳定的政治结构。在古希腊和古罗马,国家的权力和要求优于个人的权利,只有民众决议的统治而无普遍的理性的法律统治。由于缺乏统治者和被统治者,治理者和被治理者的同质性和同一性,古希腊罗马的政治体与“宪政”意义上的民主制相差甚远。由于缺乏稳定的政治结构,古希腊罗马难以应对内外的冲突,轻易地导致了政体的蜕变。将“宪政”的概念运用于古希腊和古罗马的政治秩序的描述是错误的,在对这一错误进行批判的过程中阐释“宪政”这一概念的核心性含义及古希腊罗马政制的真实状况。