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A Brief Analysis of the Migration of Silk Weaving Craftsmen and the Spread of Silk Weaving Techniques in the Ancient Bashu Area along the Southern Silk Road
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作者 Lin Kaiqiang 《Contemporary Social Sciences》 2021年第5期126-136,共11页
During ancient times,silk weaving techniques already matured in the Bashu area and“Shu Satin”silk products were widely known.Shu Satin not only performed as a high-quality commodity in the Northern Silk Road trade a... During ancient times,silk weaving techniques already matured in the Bashu area and“Shu Satin”silk products were widely known.Shu Satin not only performed as a high-quality commodity in the Northern Silk Road trade activities,but also conveyed cultural and social significance.Credit for the importance of Shu Satin must go to the extraordinary weavers in the Bashu area.The migration and circulation of these weavers spread the exquisite brocade and sericulture techniques throughout and beyond the Bashu area,and accelerated brocade and sericulture techniques in ancient southern China,Myanmar,and Vietnam.Accordingly,the Southern Silk Road can be seen as a path to disseminate the silk weaving techniques that originated in the Bashu area.This paper takes the migration of Shu Satin as its mainline and discusses how the weaving craftsmen spread the brocade and sericulture techniques throughout southern China during their travels and migrations,and the immeasurable contributions these craftsmen made to economic and trade activities along the ancient Southern Silk Road.This paper explores the technical accumulation and dissemination of brocade craftsmen in the Bashu area from three perspectives.The first perspective is the accumulation period of the ancient silk weaving techniques-the inflow of craftsmen from central China and the development and integration of the sericulture and silk weaving techniques in the Bashu area.The second is the technique dissemination period,centered on the silk weaving craftsmen in the Chengdu region of the Bashu area.The third is the techniques’outmigration period and the migration and circulation of craftsmen throughout the Bashu area.This paper strives to outline the dynamic lines that the Bashu silk weaving craftsmen created and the spread of their exquisite weaving techniques during their migration and circulation.This will illustrate that the ancient Southern Silk Road was not only a trade and cultural exchange zone for ancient silk commodities,but more importantly,it was a dynamic space for the dissemination and development of brocade weaving techniques. 展开更多
关键词 silk weaving craftsmen in ancient Bashu area migration and circulation the Southern Silk Road
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川渝石窟唐宋摩崖题刻中的古代工匠资料辑考 被引量:1
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作者 董华锋 李菲 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2021年第3期86-94,共9页
川渝石窟唐宋时期的造像记、修妆记、工匠题记及其他碑记等摩崖题刻中保存有一批与石窟营造工匠有关的资料。系统辑录、考证相关材料可知,川渝唐宋石窟营建工匠有完备的分工,涉及石匠、画匠、镌字匠、木匠等四个工种,其中石匠最为重要,... 川渝石窟唐宋时期的造像记、修妆记、工匠题记及其他碑记等摩崖题刻中保存有一批与石窟营造工匠有关的资料。系统辑录、考证相关材料可知,川渝唐宋石窟营建工匠有完备的分工,涉及石匠、画匠、镌字匠、木匠等四个工种,其中石匠最为重要,其开龛镌像的程序可依据未完工的小型龛像大体推知,各工种都有相应的头目,又以技艺高低区分为都料、博士、匠三个级别,此外还有总领营造之事的负责人,较大规模的营造工事可能还存在特聘的专门工匠。工匠团队的组织结构大致有分工合作式和家族式两种。工匠团队成员的形象偶尔也出现在石窟造像中。对川渝石窟古代工匠的研究将进一步加深我们对该区域现存龛像的理解。 展开更多
关键词 川渝石窟 摩崖题刻 古代工匠 石窟营建
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论我国古代技术创新主体 被引量:5
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作者 郑美珍 李兆友 《东北大学学报(社会科学版)》 2006年第1期10-12,共3页
我国古代技术创新的核心主体是工匠,其承担着技术发明、创新和推广的重要职责。随着技术创新活动的历史演进,在工匠技术创新活动的基础上并以工匠活动为中心相继出现了家庭手工业作坊、私营手工业作坊、手工工场等从事技术创新活动的主... 我国古代技术创新的核心主体是工匠,其承担着技术发明、创新和推广的重要职责。随着技术创新活动的历史演进,在工匠技术创新活动的基础上并以工匠活动为中心相继出现了家庭手工业作坊、私营手工业作坊、手工工场等从事技术创新活动的主体,这些主体在一定程度上克服了工匠主体活动的局限性。工匠主体与这些主体之间并不是简单地以一种单一主体去取代另一种主体,使前一种主体在古代技术创新的舞台中隐退。在我国古代社会的不同历史阶段,这些主体以交叉并存的方式存在。 展开更多
关键词 古代中国 技术创新主体 工匠 家庭手工业作坊 私营手工业作坊 手工工场
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工匠是我国古代技术创新的核心主体简论 被引量:3
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作者 郑美珍 《南通纺织职业技术学院学报》 2014年第4期28-31,共4页
工匠是我国古代技术创新主体,一方面,进行技术创新是其应有之意和基本要求,另一方面出于自身生存发展和获得某种地位的需要,有必要对技术进行创新。工匠是我国古代其他技术创新载体的核心要素,工匠造就各行各业的优势或特色手工业,工匠... 工匠是我国古代技术创新主体,一方面,进行技术创新是其应有之意和基本要求,另一方面出于自身生存发展和获得某种地位的需要,有必要对技术进行创新。工匠是我国古代其他技术创新载体的核心要素,工匠造就各行各业的优势或特色手工业,工匠的地位升降直接影响我国古代手工业的兴衰、技术创新的成就。 展开更多
关键词 工匠 我国古代 技术创新主体 核心主体
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民居保护中利用当地匠师资源的价值与路径 被引量:1
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作者 石宏超 《中国名城》 2015年第8期90-94,共5页
在当下的民居保护中,存在盲目追求"高大上"的弊病,大量跨省的异地施工使文物建筑丢失很多珍贵的地域特征;民居修好以后,日常性维护的缺乏也是古民居保护中的一大问题。文章分析了三个浙江的案例,指出组织当地民间匠师参与民... 在当下的民居保护中,存在盲目追求"高大上"的弊病,大量跨省的异地施工使文物建筑丢失很多珍贵的地域特征;民居修好以后,日常性维护的缺乏也是古民居保护中的一大问题。文章分析了三个浙江的案例,指出组织当地民间匠师参与民居的保护或许是破解这一难题的有效方法之一。 展开更多
关键词 民居 保护 当地 民间匠师
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中国古代“工匠精神”及其伦理意蕴 被引量:2
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作者 袁远维扬 王友良 《怀化学院学报》 2018年第10期69-73,共5页
中国古代工匠起源于以仰韶文化为代表的原始社会新石器时代,在国家形成的过程中,工匠逐渐分化为官匠和民匠两大类。中国古代工匠的主要特征是手工生产、身份世袭、地位低下、技艺精湛。中国古代"工匠精神"具体表现为敬业职守... 中国古代工匠起源于以仰韶文化为代表的原始社会新石器时代,在国家形成的过程中,工匠逐渐分化为官匠和民匠两大类。中国古代工匠的主要特征是手工生产、身份世袭、地位低下、技艺精湛。中国古代"工匠精神"具体表现为敬业职守、坚定执着、创新求变,其丰富的伦理意蕴主要体现在以道驭术、切磋琢磨、兴利除害、尚俭戒奢。探讨中国古代"工匠精神",对于研究当代中国"工匠精神"有着十分重要的意义。 展开更多
关键词 中国古代工匠 工匠精神 伦理意蕴
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古蜀文化玉匠墓管窥
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作者 周志清 《江汉考古》 CSSCI 北大核心 2021年第6期162-171,共10页
玉匠墓是古蜀文化中特殊人群的丧葬习俗,商代晚期早段即已出现,盛行于商代晚期至西周早期,西周中期后消失。玉匠墓以随葬大量形制相近的玉石条为特征,玉石条数量差异体现出墓主身份或地位的差异。玉匠墓特殊的埋葬习俗和社会地位显示古... 玉匠墓是古蜀文化中特殊人群的丧葬习俗,商代晚期早段即已出现,盛行于商代晚期至西周早期,西周中期后消失。玉匠墓以随葬大量形制相近的玉石条为特征,玉石条数量差异体现出墓主身份或地位的差异。玉匠墓特殊的埋葬习俗和社会地位显示古蜀社会基于专业分工而形成的特殊社会结构,凸显以玉匠群体为代表的"技术精英"在古蜀社会中的特殊地位,它是古蜀社会发达神权体系的产物,随着玉器在古蜀社会影响式微,该群体逐渐退出历史舞台。 展开更多
关键词 玉匠墓 古蜀文明 金沙遗址 聚落 社会分化 技术精英
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