从日本唐传乐谱看节奏节拍符号的演变

日本唐传乐谱虽经历“平安朝乐制改革”的整合、改编和再创造,但其节奏、节拍符号仍具有承前启后的历时性特点。其中:节奏符号承自唐代谱式,后趋于简化,最终与演奏法融为一体;节拍符号上承《敦煌乐谱》并被赋予鼓谱的含义,在当今活态音乐中演变为“板眼”。日本唐乐古谱上承唐代谱式,下衔西安鼓乐、福建南音等活态乐谱,其蕴含的内在逻辑与中国传统乐谱体系脉脉相通,对其符号的解读破译,能补充中国乐谱体系从燕乐半字谱到工尺谱演变进程中所缺失的环节。

“荆州战国乐简学术研讨会”纪要

湖北荆州王家嘴战国楚墓2021年6月所出战国乐简,是全新的简册类型,具有重大学术价值。2023年10月14—15日,“荆州战国乐简学术研讨会”在中国传媒大学举行,就这一重要新出文献进行研讨。与会专家就荆州乐简古乐谱性质的判定及其研究方法,荆州乐简与中国古代音乐史、中国古代文明,以及文明交流互鉴研究等方面进行了全面、深入探讨,以期推动对该批乐简文献的研究以及相关学科建设的进程。

清华简《乐风》相关问题研究

清华简《乐风》为战国时期楚国曲谱,其中的“大”“厀”“少”三字表示音名所在的八度音区,“大”表低八度,“少”表高八度,“厀”训为“次”,即表示“大”和“少”之间的音区。“■”“■”二字是简文中仅有的两个动词,经分析,“■”应训为“合”,表示一种同时奏响两个音的演奏方式,即和弦;“■”训为“撅”,表“击打”。经研究,部分先秦时期的古琴尚为击弦乐器,此处的“■”即指扣击琴弦发声。

韩中古乐谱记谱法比较研究

在韩国的古乐谱记谱法中,具有代表性的记谱法有律字谱、宫商字谱、工尺谱、略字谱、肉谱、合字谱、五音略谱、连音标、井间谱等九种。其中现今使用的记谱法只有律字谱、肉谱、井间谱三种。本文着重对韩国的古乐谱记谱法作了概括论述,并将其与中国的古乐谱记谱法进行了比较。

许守诚订谱的潮州筝曲谱面研究

文章以潮州筝派代表人物许守诚先生订谱的潮州筝曲曲谱为研究对象,通过分类、比较、统计等研究方法,从谱面的角度对乐曲整体结构特点、右手弹奏特点及左手作韵特点三部分进行研究分析,总结归纳出许守诚先生订谱的潮州筝曲的谱面特点。通过对许守诚先生订谱的潮州筝曲个性特点分析研究,再次证明了民族民间音乐流派中各个音乐家的个性特点形成了流派的基础,增添了流派的活力,构成了流派的色彩,奠定了流派的特性,是音乐流派繁荣发展的必不可少的原动力。

日本唐乐古谱与中国宫廷燕乐——刘崇德先生日本唐乐研究述评

日本唐乐古谱是中国唐代音乐的异域留存,学界对其研究和解译非常关注,限于种种条件,多年来少有突破。词曲学家刘崇德先生此次将日本唐乐古谱十种整理出版,在对其进行基本文献研究和整理的基础上,对日本唐乐与我国唐代宫廷燕乐的直接关系、性质、乐律、曲型和结构等重要问题都做了深入研究。为我们深刻的揭开了日本唐乐古谱的神秘面纱。并借他山之石,为我们唐代宫廷燕乐、词乐、词体研究了、开辟了宽广道路。

中国古代乐律学概述

中国古代的"乐律",最早称"音律",其后亦有"钟律"、"律吕"、"乐典"、"声律"等基本意义相通的称谓。之后又出现了"乐学"、"律学"的学科名称。进入现代社会后又出现了"乐律学"的名称,这就需要对这一学科性质的定位、学科内容的分类作进一步的探讨。

论敦煌乐谱的记谱法

20世纪初在敦煌莫高窟发现了法国伯希和编号为P.3539、P.3719、P.3808三卷遗书中存留的敦煌乐谱,据学者考证,它们是一千多年前唐、五代时期留下来的琵琶古谱。自日本学者林谦三在平出久雄协助下于1938年发表《琵琶古谱之研究》对P.3808敦煌乐谱进行解译研究起,迄今已有七十多年的历史了。本文在前人研究的基础上,从敦煌乐谱的谱式、敦煌乐谱二十谱字的音高、敦煌乐谱的节拍节奏符号、敦煌乐谱的其他记谱法等方面来探讨其所用的记谱方法,并对此谱的后续研究提出看法。

中国的方格谱与韩国的井间谱比较研究

在中韩两国的古乐谱记谱法中,中国的方格谱与韩国的井间谱在利用方格记录音时值方面非常相似。本文从中国现今出现的几种版本的方格谱中,以魏皓于明和五年(1768)编辑刊行的魏氏方格谱与韩国朝鲜时期的井间谱为中心,详细比较了两种记谱法的记谱体系。

残本《曲谱大成》与《九宫大成》的比较研究——《九宫大成》曲文、曲乐材料来源考之二

本文结合《九宫大成》的相关材料,对中国国家图书馆、首都图书馆藏《曲谱大成》进行了较全面的考证,补充论证了一些时贤尚未讨论或有失妥当的问题。本文认为“郑捐本”系《曲谱大成》南曲部分的残谱,除残缺8种宫调的曲牌外,还缺少南曲的犯调部分;“总论本”与《曲谱大成》同属一个系统,但亦残缺不全;“北曲本”4种宫调曲牌基本上可以确定为《曲谱大成》的北曲部分;而“零抄本”与《曲谱大成》不属于一个系统。《九宫大成》对于《曲谱大成》的继承主要体现在集曲、具体曲牌、曲牌谱式、曲论等方面。

元谱与坊本:明清南曲谱中的遵古与从俗

元谱与坊本集中体现了明清南曲谱中遵古与从俗思想的演进。遵古与从俗思想受到三方面的影响:一是曲谱编纂者采用的文献材料;二是曲家对于音乐形式变化的态度;三是曲家个人的曲学思想。明清曲家编纂曲谱的过程中,遵古和从俗的思想是不断变化的,曲家个人有着不同倾向。这也是明清曲家探索建立南曲谱规范的一种思想体现。

古籍高精复制方法探究——以明代刻本《对音捷要琴谱》的复制实践为例

《对音捷要琴谱》是明代杨表正所写的一本琴谱,他大胆创作提出了“正文对音”原则。琴谱作为纸质文物真实地记录了人类的历史和文化,是研究社会发展的重要史料,展览是传承古籍价值最有效的途径,但是因为文物的珍贵性不宜长久陈设,故对其进行复制。文中着重对文物复制过程中色彩管理技术的实施进行了介绍,在文物影像后期处理方面根据所要复制的内容确定了多次锐化的策略从而有效突出了想要强化的细节纹理。并尝试在Lab色彩模式下对文物影像进行调色。在打印输出过程中使用色彩管理软件对输出结果进行了预测。整套工作流程具有较高的可靠性,具备一定的实用价值。