Construction of the Sense of Belonging of Place Spirit in the Renovation of Historical Blocks: A Case Study of Ancient Town Street of Ming and Qing Dynasties in Hekou, Qianshan

The renovation of historical blocks often stays at the material level of buildings, ignoring the deeper spiritual level, which can not arouse people’s sense of belonging to the city memory. Based on the protection of local Qianshan area culture, taking Hekou ancient town street of Ming and Qing Dynasty as an example, with the construction of place spirit and sense of belonging as the primary goal, and combining the history and culture of the city, the current situation of the streets and the characteristics of the buildings, this paper put forward the relevant renovation measures to provide a kind of thinking for the refined and rational renovation of the blocks in the future.

明清时期传入少数民族村落的汉文文献文类考察——以攀枝花迤沙拉村的墓碑、墓志与族谱为例

少数民族村落都会经历汉字从无到有的过程,汉字或汉文文献一般通过移民或学校传播。在西南地区考察发现,最早传入少数民族村落的汉文文献多为碑刻、墓志和族谱等文类,且为国家对边疆的文化治理之体现。明清王朝中央政府在强化西南边疆民族地区制度建制的同时也强化了文化治理,即“政统”与“道统”并施,且文化治理在某种程度上更加深入,逐渐融入并成为村民日常生活遵循的习俗规范。因此,聚焦对最早落地少数民族村落社会的汉文文献文类的考察,不仅可以清晰窥见国家对边疆民族地区治理的渐进过程,把握国家文化融入民族地区的早期形态,更重要的是民族村寨汉文碑刻、墓志和族谱等承载的内容,充分体现了少数民族的国家认同意识,为探究民族村落社会再结构过程等提供了重要的方法论路径。

基于城市职能的明清金州古城景观格局之发展演变研究

金州古城地处辽东边陲,其城市平面和功能布局既受到军事防御功能的影响,又体现出儒家礼制的特征。古城空间格局在明代已初具规模,又经清代的建设与发展,形成了较为成熟的城市功能和完善的道路体系。将历经时代变迁的金州古城三维城市肌理变化以二维方式来进行体现,通过对明清两代古城空间结构与营建特点的介绍,直观感受城市空间与职能的发展和演变,进而对金州古城空间形态、功能区域以及城市职能转变的推动力进行了解析,并阐释了城市发展的动因。

从李梦阳用韵看明代庆阳方音韵母特点

以李梦阳用韵中的特殊混押现象,结合清代陇东方音著作并对照今中原官话秦陇片方言对其加以分析,可考证出明代庆阳方音的韵母特点:-m尾、入声韵消失,鼻音韵尾-n与-混并,通摄字主元音舌位前移,江摄及宕摄舒声细音读如通摄,梗摄舒声细音读同宕摄,果摄洪音字读如假摄,止摄合口读如遇摄,遇摄端系、庄组字读如流摄,流摄细音读如效摄,效摄一等唇音字读如遇摄。

明清时期中医古籍中治疗妊娠恶阻的用药规律分析

目的:运用数据挖掘方法,对明清时期中医古籍中治疗妊娠恶阻的方剂进行整理、分析,挖掘其中的用药规律。方法:收集明清时期中医古籍中治疗妊娠恶阻的方剂,经筛选处理后录入中医传承辅助平台(V2.5),建立中药处方数据库,通过软件集成算法,明晰核心用药,总结辨治规律。结果:共纳入方剂93首,涉及中药81味,其中出现频次较高的中药有茯苓、人参、生姜、陈皮、半夏、白术、甘草等,药性以温性为主,药味以辛、甘、苦居多,多归脾、肺、胃三经,高频中药的关联规则分析共得到药物组合28组,聚类分析得到潜在处方4首。结论:明清时期治疗妊娠恶阻从“脾、肺、胃”入手,用药以温为主,药味以辛、甘、苦居多,治法以补中益气、燥湿化痰为主,用药具有一定的特色,可为现代中医药临床治疗妊娠恶阻提供参考。

高效液相色谱质谱法鉴定古籍纸染料成分及媒染剂

利用超高效液相色谱-三重四极杆串联质谱(UPLC-MS/MS)法和电感耦合等离子体质谱(ICP-MS)法,分析了清代与明代黄色系古籍纸中的染料成分及其媒染剂。使用ZORBAX SB-C_(18)色谱柱和0.1%(体积分数)甲酸-甲醇为流动相,通过UPLC-MS/MS构建不同植物染料特征成分的二级MS/MS数据库,鉴定出清代和明代黄色系古籍纸的主要染料成分为芦丁和槲皮素,均来源于槐米;此外,ICP-MS分析揭示了清代黄色系古籍纸使用铝盐作为媒染剂,以增强染色效果。研究结果可为古籍纸的科学认识和修复提供依据。

明清河南方言“维”组字声母考

古止摄合口三等以母字“维惟唯”等照例应该归于零声母,但是在河南大多数方言中却读同微母[v]。文章借助明清河南韵书、韵图等材料爬梳了这组字的读音,发现“维惟唯”等字被记作独立连声小韵或与微母字同小韵不绝于书。联系这组字在《中原音韵》已读微母,推断它们在河南方言读入微母至少已有700年的历史。

黄河明清故道治理述论

1855年黄河改道北行,在淮河流域自西北向东南形成700多公里长的明清故道。故道将淮河完整水系一分为二,并形成为一个很特殊的经济落后区和生态环境脆弱带。中华人民共和国成立后,故道才得以治理开发,取得一定成效,可仍存在不足:各地各自为政,缺乏统筹;工程设计不合理,缺少配套措施;早期修建的水库存在质量问题,易出现破堤溃决现象;沿线对故道保护意识不强。只有充分认识故道的历史价值和开发利用的现实意义,对其进行综合治理,才能使之走上高质量发展之路。

明末清初拟话本小说中袭旧诗词的特征及成因

明末清初的9部代表性拟话本小说掺入了大量的古代诗词,其中诗歌275首、词作82首。拟话本小说中的袭旧诗词,以唐诗、宋词为主,是唐诗、宋词经典化的一种表现;以小众诗词为主,较少选用名家名作;以通俗诗词为主,较少选用典雅含蓄的诗词;大部分诗词带有劝诫意义,承载着作者的教化意图。这些特点的形成,缘于明末清初“轶宋窥唐”的文学主张、通俗诗词受明人追捧及书商青睐、小说对道德劝诫的重视、儒家的“诗教”传统等。

从古诗视角看明清时期沧州运河区域经济

创作于明清时期的大运河古诗,真实记录了沧州运河区域经济发展情况。明清时期,沧州运河两岸农业发达,作物品种丰富,以小麦、红枣为大宗,农业呈现出鲜明的水乡特色。手工业以煮盐和酿酒为代表,盐业成为地方支柱产业和政府重要收入来源,沧酒驰名海内,并通过运河行销全国。大运河繁忙的水运带动了地方商业经济发展和市镇的崛起,同时也带来大量佣工需求,使得底层人民可以靠出卖劳力谋生。

明清徽州村落民俗体育兴盛的社会基础研究

研究徽州村落民俗体育是助力徽文化区域乡村振兴的有力举措。基于此,通过文献资料法、田野调查法,研究发现良好的村落社会经济基础、社会组织基础、社会关系基础、社会文化基础等,为民俗体育开展和兴盛提供了社会条件。村落社会基础作为一个完整体系,某一方面缺失或弱化,会带来村落的衰落。徽州村落民俗体育对于稳固村落社会基础、振兴乡村等具有重要作用。需要强调的是,在徽州村落民俗体育发展实践中,应强化与徽州村落社会基础的共生关系,实现徽州村落与村落民俗体育发展的良性循环。

明清徽州村落民俗体育的族群社会关系联接及效能启示

为发挥村落族群社会关系的积极作用,助力乡村和谐社会和乡村振兴,运用文献资料法、实地调研法和逻辑分析法等,从徽州村落族群社会关系网络常见类型入手进行探析,认为加入民俗体育组织、开展和参加民俗体育活动、拜师学艺等方式和途径,可以促进徽州村落民俗体育的族群社会关系联接。得出了4点启示:村落民俗体育的族群社会关系在聚集村落力量、构建诉求表达平台、助力村落善治、助推乡村产业发展中可以发挥积极效能。

明清董仲舒古像及图赞考述

流传于世的董仲舒像多为明清时期的作品。目前存世最早的董仲舒像是明中期朱天然辑录前代董子像摹本的雕版印刷品,此后各种类型的董子像基本都是由该像演化而来;唯有河北省枣强县的石雕董子坐像是单独一个风格。各董子像的图赞基本取材于《史记》《汉书》,并无新意。

元明清蒙古族汉诗研究的力作——评《中国古代蒙古族汉诗研究》

《中国古代蒙古族汉诗研究》是研究元明清蒙古族诗歌的新例证。该书创新点众多,主要有三:一是构建古代蒙古族汉诗研究新体系,对古代蒙古族汉诗进行了系统梳理和观照,展现了蒙汉间的民族交融和文学交融;二是丰富多元的文献搜集,对生卒行年、著作流播、交游考论进行了清晰深入的考证;三是厘清古代蒙古族诗人汉诗发展脉络,从思想史、社会史和整体历史角度揭示了元明清蒙古族诗歌的发展进程和差异产生的原因。该书开拓了新的研究视角,改变了研究方法,拓宽了研究范围,不仅系统地呈现出中国古代蒙古族汉诗创作的发展历程,而且揭示了元明清蒙古族与汉族在不断交融碰撞中共同书写中国古代诗歌史的内涵和意义。这对于当下构建中华民族共同体提供了借鉴和榜样作用,具有重要的学术意义和现实价值。

《中国古代文学》课程思政资源开发与教学策略新探——以明清小说为例

中国古代文学是中华优秀文化的传播载体,其蕴含的思想道德与价值观念符合新时代课程思政建设大背景下高校所践行的人才培养模式。从课程思政教学资源开发的角度来看,对中国古代文学明清小说中蕴含的爱国主义、集体主义等思想,可尝试将其与现阶段中国社会主义核心价值观有机结合形成课程思政教学资源。将其融入到教学实践过程中的课堂教学内容与设计里,并在考试与考核中注重体现出中国古代文学与课程思政教学资源的结合。

元明清以来的贵州古驿道历史脉络及经济社会价值

驿道是中国古代交通的主要通道。元明清以来,中央王朝在贵州开通的古驿道得到了较好的保存。元代站赤的开设加强了贵州境内的联系,也密切了贵州与四邻及中央王朝的联系,进一步促进了贵州军事经济的发展。明代驿站促进了贵州地区赶场经济的形成。清代驿站对推动贵州省内经济和省外经济起着重要的连接作用。深入研究古驿道对于研究古代贵州民族融合和经济交往进程具有重要意义。同时,研究贵州古驿道改道过程和功能变化,也有助于了解贵州与周边地区交流、认同中原文化的过程,具有重要的现实意义。

BIM技术在明清古建筑保护中的应用研究

我国的明清古建筑遗产是全人类共同的文化遗产,古建筑保护就是保护历史文化的载体。现阶段,明清古建筑存在残损比较严重、文字资料记载缺失、传统法式重建方法效率低等问题。针对明清古建筑遗址的保护已经趋于数字化。文章从BIM技术在建筑行业的技术特点着手,阐述了它在保护和修缮明清古建筑过程中的作用、BIM技术与其他数字技术的结合优势,并列举BIM应用于古建筑保护成功案例进行分析,为我国明清古建筑保护行业提供一种更快速、便捷、可靠的新型方法。

明清乡村生态资源管理规约及其现代价值

明清时期,乡村面临着日益严峻的生态资源压力。乡村社会素有诉诸乡规民约开展自治的历史传统,乡村生态资源管理规约也由此生成。乡村生态资源管理规约主张协力同办、共育共治资源,公平严切、和谐共享资源,以时节取、严行保护资源,追求人与人团结共治,人与自然和谐共生。在实践路径上,乡村生态资源管理规约以一定地域的乡村民众尤其是民众组织或群体为主体,以内部精英为主导与核心,以成员的共同认可、自觉遵守为基础,以官方意志和力量的介入为重要时代特征。当前,乡村生态资源管理规约可以为乡村生态文明制度体系,提供地方性传统知识和规则惯习的补充与支撑。

明清时期族谱地图中的徽州村落意象研究

徽州村落意象具有深厚传统文化内涵,通过各类意象要素的有机组合表现出极具地域性的村落人居环境特征。本文通过搜集明清时期徽州地区的族谱中记载的各类族谱地图,通过历史文献梳理、要素频次统计、空间结构分析手段对其所产生的意象结构与特征进行识别并进行深层次的解读。识别出了族谱地图中山川、自然水系、住宅及祠堂等17种意象要素,归纳出了自然背景意象、农业生产意象、水口景观意象及宗族意象并揭示了四种意象之间的关系,阐述了自然背景、村落外部环境和村落内部环境之间的连接形式。最后,在此基础上试图诠释徽州村落群背后的隐藏秩序并结合乡村振兴的发展趋势,为徽州传统村落保护与发展做出贡献。

明清徽州村规民约和国家法之间的冲突与整合

明清时期徽州的村规民约内容丰富,种类繁多,本文以明清徽州村规民约为例,全面探讨了村规民约的性质,以及村规民约与国家法之间的互动关系。指出,村规民约是国家法的必要补充和延伸,两者之间的良性互动,构成了国家和社会稳定和谐的基石。但两者之间的抵触与冲突也是经常存在的,为了维护社会稳定和巩固政权统治,在发生抵触与冲突时,国家法通常采取妥协和让步的路径寻求消弭冲突、进行整合之道,而村规民约则采取主动“邀请”国家权力进入的方式,从而实现与国家法的整合。