幸德秋水《基督抹杀论》在近代中国的传播和影响

幸德秋水的《基督抹杀论》是"一部战斗的无神论著作"。经朱执信的绍介和"狸弔疋"(刘文典)的翻译,该书在五四新文化运动后的非基督教运动中产生了难以估量的影响。如若将考察的视线从非基督教运动转向当时的中国上古史研究,不难发现该书中的生殖器崇拜学说还为当时的民国学人如钱玄同、周予同、郭沫若等考察上古史提供了一个崭新的思路。由此来看,《基督抹杀论》可谓是一部当之无愧的"汉译世界学术名著"。

梅列日科夫斯基的象征主义理论及文学主张

梅列日科夫斯基是俄国象征主义文学流派的理论奠基人,其象征主义具有宗教哲学色彩和世界观的品格。他以毕生的创作践行着自己的象征主义主张,其叙事风格彰显出一种新精神追求,从而与当时的“社会小说”和“市民小说”形成对话、论争的格局。《基督与反基督》三部曲即是其主张的重要代表作。

福克纳《烧马棚》的圣经原型探析

美国著名作家福克纳在短篇小说《烧马棚》中大胆再现、改写影响深远的圣经原型,既有移位的原型——父亲阿伯纳反基督式的人物形象,又有未移位的原型——火所隐射的基督毁灭之火。福克纳将圣经原型作为参照系,揭示了父权消极影响,展示了社会矛盾冲突。在丰富作品主题的同时,将小说上升到神话的高度,拓展了小说的思想内涵和现实意义。

The President Who Is Beyond Good and Evil:A Nietzschean Pantomime

This paper draws many parallels between Guy Debord‟s Society of the Spectacle and the philosophy of Friedrich Nietzsche particularly Beyond Good and Evil and Thus Spake Zarathustra in anticipating and predicting the rise of the Superman,the 45th President of the United States Donald J.Trump.Debord identified the spectacle as“The moment when the commodity has achieved the total occupation of life”.What Debord didn‟t foresee is the rise of Donald J.Trump which Nietzsche would describe as the“noontide”or transcendence of the society of the spectacle,and indeed the eternal recurrence of the society of the spectacle.The spectacle is capable of regenerating itself in perpetuity through the essential slogan in Trumpism-make America great again!Nietzsche prophesizes that nihilism will be turned into the new religion where he predicts the rise of the Superman.Here it will be argued that Donald J.Trump is the nominal head of this new religion and may therefore be identified as the Anti-Christ.

人性的救赎——从末世论角度解读艾特玛托夫的长篇小说《断头台》

俄罗斯宗教中的末世论思想对俄罗斯文学产生了深远的影响,许多作家的创作都曾受到这一思想的影响。艾特玛托夫在其长篇小说《断头台》中,通过对不同主人公的不同悲剧命运的描写,将末世论思想展现得淋漓尽致。小说表现了作家对丑恶现实的不满和批判,也体现了作家试图通过"末日的审判"创建美好世界的愿望。

尼采的“敌基督者”与“反自然”的虚无主义

通过批判犹太—基督教传统和柏拉图形而上学传统,尼采把颓废和虚无的缘由归结为"反自然",又将"反自然"的缘由归结为"真实世界"与"虚假世界"二分。尼采称自己为"自由精神"和"积极的虚无主义者"。"自由精神"的任务是价值重估,而"积极的虚无主义者"的任务则是促成"虚无主义的自我克服"。尼采通过提倡价值重估和积极的虚无主义给未来哲学奠定了基础。

莱蒙托夫和弗鲁贝尔的恶魔形象

诗人米·莱蒙托夫和画家米·弗鲁贝尔在自己艺术创作中都曾始终不懈地探索过"恶魔"主题,创作过"恶魔"形象。后者为诗人莱蒙托夫长诗《恶魔》配的插图可谓是诗歌和绘画的珠联璧合。莱蒙托夫笔下的恶魔是矛盾的集合体。一方面,对读者而言,他是具有诗人本身气质和情绪的道德哲学观点的艺术象征形象,另一方面,他又是福音书和俗世意义上的反基督形象。恶魔形象的双重性体现了诗人本人对世界理解的矛盾性。画家的恶魔是一个象征形象。他渴望远离尘世的庸俗,他笑傲江湖,冷观世事。不管画家如何努力,他创造的恶魔形象其实始终与诗人莱蒙托夫笔下的恶魔形象有着割不开,剪不断的内在联系。