Imitations of Beings Enter and Exit： Plotinus on Incorporeal Matter in Plato： Ⅲ 6[26] 11-15

Plotinus＇ account of matter in Ennead III 6[26] 11-15 serves two purposes. The terms, evil and ugly, present the negative side of matter＇s causality, providing for the change characteristic of the sensible world and the possibility of ontological evil and privation as well as of moral evil among human beings. The receptacle and other images from Plato＇s Timaeus present the positive side of this causality, matter as allowing for the presence of forms in the bodies of the sensible world. Plotinus explicitly articulates the linguistic problem surrounding the nature of matter, since language is derived from the corporeal and thus needs constant correction when applied to matter as incorporeal. His use of language, thus, always has two phases, first, capturing the nature of matter as aptly as possible, and second, highlighting the difference between matter and the image, analogy, or metaphor used to help explain it.

国审小麦新品种“富麦2008”的选育研究

利用"豫麦57"为基础材料,通过辐射诱变与太空诱变选育出具有高产、稳产、优质、抗逆和广适性小麦新品种"富麦2008".该品种与原始亲本"豫麦57"相比,克服了原品种黑胚率高、落黄差的严重缺陷,同时,保留了原品种的高产特性.

农业院校大学生公关语言和礼仪

从现代社会文明发展所要求的公关语言和礼仪水平的状况看,从农业院校大学生的言谈举止和道德养成等方面的表现看,相当一部分大学生对必备和应该掌握的公关语言及礼仪知识缺乏了解,甚至存在着很多问题和缺憾,在一定程度上损害了作为新世纪大学生应有的良好形象。因此,总结近几年“口语交际与礼仪”选修课教学的实践经验,尝试教学方法的改革,不仅有效地提高了教学质量,而且促进了大学生综合素质的提高与美好形象的塑造。

《新伦理学》话语体系之新

《新伦理学》系作者专心致志撰写22年而成,试图融会贯通古今中外伦理学思想,创造一种新的话语体系,从而将今日西方大体上处于相互排斥的元伦理学、规范伦理学和美德伦理学结合为一门科学,科学地解析了自亚里士多德以来一系列至今仍然令人困惑不解的难题,最终使伦理学成为一种公理化体系。

善恶观:可欲为善、公意为善

善恶是人类价值的基本形态。扬善去恶是人格修养的基本准则。然而,究竟什么是善,什么是恶,我们认识得并不很清楚。一种常见的观点是把善恶视为一种固定不变的客观品质或属性,善即理性、利他之举,恶即欲望、自私之举。其实这是经不起事实考量的。另一种历史上流行的观点是用苦乐定善恶,认为善是给我们带来快乐的行为,恶是给我们造成痛苦的行为。其实这也经不起推敲。苦乐与其说是善恶的决定者,毋宁说是美丑的决定者。事实上,善恶是由包含私欲的社会公意决定的,满足者为善,背离者为恶。人类有超越历史和国家民族的社会公意,这就构成了善恶的普适性;不同的历史时期、不同的国度民族有不同的社会公意,这就决定了善恶的相对性。

加强护理医学生仪表美的培养

护士的职业形象是心灵美和仪表美的有机结合,而其中美的仪表是病人心理的需要,也是用人单位对护理毕业生的要求,作者调查和分析了当前部分护理医学生仪表美的欠缺,认为医学院校在培养护理人才的过程中不仅应注重职业道德、专业理论和操作能力的培养,而且应注重护理伦理学教学中仪表美的培养,并通过开设护理美学、礼仪、艺术欣赏选修课,鼓励护生参加社会实践和校园文化活动,加强护生礼仪规范的教育和仪表美的培养。

芥川龙之介对人性的深刻剖析——以《罗生门》、《竹林中》为例

芥川龙之介创作的短篇小说借古喻今,抒写了超越时空的人性中的共通问题。以《罗生门》、《竹林中》为例,分析了人性中善与恶并存的观点和利己主义的心态等,探讨了芥川龙之介对人性的深刻剖析。

《元曲选》中自报家门的判断句——兼与《元刊杂剧三十种》等文献比较

《元曲选》自报家门的判断句按是否受异质语言影响而分为一般的和特殊的两大类句型。这两大类各小类在使用频率、表义特点、语用范围、附有色彩等方面呈现出各自的特色。与《元刊杂剧三十种》等文献比较,具有大体一致性,但又显出一些差异。它们大体上表现了近代汉语元明时期自报家门判断句的特有面貌。

隐喻思维与中国古典园林

隐喻思维是一种观物取象,以己度物地认识、理解事物的思维方式。在园林艺术创作与欣赏中,隐喻思维拓展了园林时空,丰富了园林内涵,深化了园林意境,使园林艺术作品(每一座经典的古典园林)更为个性化、多样化、模糊化,使游览园林的人获得更为丰富的精神享受。

张英修身养性思想浅析

清代学人张英在自己的人生实践过程中,高度关注修身养性健身,并且积累了一系列丰富的经验。主要包括安命之养、修心之养、性情之养、饮食之养、智慧之养等几个方面。在张英的养生思想中蕴含着许多科学的因素,值得我们去认真总结,并能给今人以启发。

丽水学院医学部护生仪表美状况调查

目的了解护生仪表美状况,为加强护生仪表美的培养提供理论依据。方法随机抽取206名护理大专生,采用自设问卷调查仪表美状况,并进行统计分析。结果部分护生的修饰打扮、仪表姿态、着装形体美欠缺,戴耳环占22.1%,留长甲占18.9%,上课穿拖鞋占34.5%,站姿不挺占18.4%。结论部分护生欠缺仪表美,学校应开设护理美学、礼仪等选修课,开办仪表美训练班,并鼓励护生积极参加校园文化活动等,加强护生仪表美的培养。

古代文学作品中的魂灵托梦现象

古代文学作品中,魂灵托梦现象频频出现,故事俯拾即是,透过这一现象,可以看出它具有深刻的思想基础,同时,由于社会矛盾的不同、文化心理的不同,决定了魂灵托梦故事的文化层面,作家利用虚幻的艺术手法,以魂灵托梦形式抨击社会上的丑恶,赞扬人间的善美,达到惩恶扬善的目的。

论丘处机道教词的内外双修思想

丘处机在青年时期曾自行阉割,断绝情根,进行内外双修,同时也进行其他宗教活动,把其师王的宗教思想付诸实践。本文对其道教词所表现的内外双修进行了较为全面的分析,认为其词作主要表现了全真道内修心性、外修功行等宗教思想,其外修功行部分主要反映了丘氏的交游和斋醮活动和全真道森严的教制教规。

论土家族人的善恶观念——土家族史诗《摆手歌》研究的伦理视角

《摆手歌》认为,人性的道德本质不能用简单的善或者恶来加以概括,人性是一种流动的过程,是从善到恶,再到兼有善恶、时善时恶的过程。其人性善恶的呈现则与人所受到的环境刺激因素紧密相关。

民俗中的婴儿体貌美及其文化意蕴

中国民俗中对婴儿体貌的审美是以婴儿的生理特征为基础,认为身体白胖、脸庞丰满、额部高宽、头部圆大是形成婴儿体貌美的因素。这种婴儿的体貌美是一种趋向变形、夸张的美,是融合优美和滑稽美的审美形态。也是一种象征意义的美,具有深厚的中国民俗文化意蕴。反映了中国人特有的追求平安、健康的在世理想,以及特殊的求福、祈福文化和审美心理。

明清小说批评家论小说的社会功用

明清之际,随着小说的繁荣,中国小说理论也发展至鼎盛阶段,取得了丰硕的成果,其中关于小说社会功用的论述着力尤多。小说的教育功能、认识功能、娱乐功能被充分推崇和肯定,至今仍有借鉴意义。

正衣冠作表率:开展群众路线教育实践活动的关键

在党的群众路线教育实践活动中,领导干部正衣冠、作表率,是中央提出的开展群众路线教育实践活动的重要指导原则,是搞好群众路线教育实践活动的关键所在。领导干部"正衣冠"必须端正思想,勤于修德,正视问题,持之以恒,善于反思,坚持自律。领导干部带头自省"正衣冠",真正触及思想灵魂深处,永葆一身正气,为广大党员群众树立好的榜样,就能在全社会形成促进发展和进步的正能量。

从丘处机道教词看其苦修

包括丘词在内的全真道教词 ,长期以来没有引起人们应有的关注 ,在文学史、诗歌史、词史中也没有它们的一席之地 ,根据相关文献资料 ,对丘处机道教词所表现的苦修进行了较为全面的考察 ,认为其词作主要表现了全真道内修心性、外修真功等宗教思想 ,其外修真功部分主要反映了丘氏的交游和斋醮活动。

从书法到书写

汉字从其产生初期到东汉末年书法艺术的产生,再到以硬笔电脑取代毛笔书写的今天,用毛笔进行书写可以说是从未中断。但今天的书法家和爱好者们,执笔创作时的心态以及书写状态已经有了很大的不同。俗语有言"有心栽花花不活,无心插柳柳成荫。"而自古书法创作理论中又有"无意于佳乃佳"的论断,因此,提出书法创作应该是在具有良好书法基础之上的自然书写。

郭店儒简人性论思想考察

随着郭店简的出土,已有不少学者对其进行了文字考释与义理阐发,并对其中所彰显的人性论思想进行了着重考察与探究,但由于出土材料公布时间未久,因而对其相关之研究并不全面、深入。在前辈、时贤相关研究成果的基础上,对于郭店儒简当中的人性论思想进行更为全面、深入之研究,以期能够廓清其相关的内容、思想与意义。