北朝佛典文献字词使用探析

北朝佛教典籍所使用的汉语文字词语时代特色明显,其字词使用情况对于研究汉语史发展有一定参考价值。《贤愚经》和《杂宝藏经》作为这一时期比较有代表性的汉译佛典文献,其中的字词能够较好反映汉语字词使用过程中出现的新词新义及汉字因字形接近导致的混用情况。因此,选取例词例字从词语释义和文字形体两方面进行研究。

魏晋六朝汉译佛经中的同义连用总括范围副词初论

虚词的同义连用是古代汉语中的一种独特现象 ,其中尤以总括范围副词的同义连用最为多见。仅以魏晋六朝时期的汉译佛经为例 ,我们将其分为皆组、悉组、咸组、俱组、普组、共组、尽组、都组、并组、佥组等几类 ,对其做详尽的描写、分析 ,并将其与前此的东汉译经以及同时期的中土文献进行对比 ,从而阐明此期同义连用总括范围副词的特点。

“周氏以降,选无清浊”辨

史载"周氏以降,选无清浊",虽然在一定程度上反映了西魏、北周时期选官制度发生变化的一面,但却忽略了其时选举制度依旧注重门第与官分清浊的一面。西魏、北周时期,九品中正制依然是占据着主导地位的选官制度,并在维护关陇士族和当朝勋贵的仕宦特权方面发挥着重要作用。其时职官制度仍有流内与流外之分,"九命"与"九秩",就是在北魏"九流三清"和"勋品流外"官的基础上发展演变而来,是北周官分清浊的重要表现形式。西魏、北周的清浊观念也十分显著。"周氏以降,选无清浊",并未全面、真实地反映当时选官制度与职官制度的实情。

两汉魏晋南北朝史书词语考释

历代史书中有许多不为《尔雅》、《说文》等辞书所载的口语俗词和新词新义,兹就两汉魏晋南北朝史书中“雇”、“楼罗”、“骗”、“选耎”、“意钱”5词作了考释。

北朝碑刻胡姓改化姓氏词初探

少数民族姓氏简化有规律可循,大体上是将简化的单姓与当时社会上流行的单姓(多为汉姓)相结合,改后的单姓与原有复姓之间或语音上、或语义上、或文字上总是存在种种联系,体现了改姓之初有利于民族融和的意旨。这可以从北朝碑刻中胡姓改化姓氏词得到证明。

试说汉魏南北朝碑刻婚姻词

汉魏南北朝碑刻中的婚姻词数量可观,时代确定,材料可靠,是语言研究的重要资料。通过 对汉魏南北朝碑刻婚姻词的考释、分析,揭示其基本面貌、语义特征,同时也考察社会历史文化因素对 这类词语的影响。

《宋书》复音词中的古语词

在中古史书中 ,沈约所撰《宋书》的语料价值很高 ,颇具代表性。东晋六朝时期是汉语双音词的一个重要的增长期 ,以《宋书》为专书进行双音词专题研究 ,可以深入探讨双音词在发展过程中的阶段性特点 ,为汉语词汇史的研究提供重要的依据。从复音词来源的角度对《宋书》中的50个“古语词”逐一考释 。

河南方言中保留的北朝文献古语词

河南方言中保留了不少北朝文献词语,文章通过北朝文献和河南方言材料对32个词语的使用情况进行了互证,并考察了一些工具书的收录和释义,从而指出北朝词汇研究在方言词语探源和工具书编写等方面的重要价值。

南北朝时期的南北方言词

南北朝时期南北语言差异很大,这种现象从南北朝时期就有学者关注,直到今天也一直是汉语史学家所研究的重大课题。该研究从南北朝时期南北方言词语的角度对这一重大课题进行探讨,以期为揭示南北朝语言差异提供某些资料。

魏晋南北朝隋唐五代石刻词语札记

本文主要考辨魏晋南北朝隋唐五代石刻中“薦居”、“荐居”、“杻阳铣照”、“春阴玉颖”、“人里”、“郑里”、“北里”、“若人”、“左避”、“槐里”、“周里”、“半体”等语辞的来源或意义。

魏晋南北朝墓志词语选释

魏晋南北朝墓志语料丰富,特色鲜明,成为研究魏晋南北朝语言的的珍贵语料而受到汉语史特别是汉语词汇史研究者的重视。论文考释其中的词语8个。这些词语绝大多数不被《汉语大词典》等普通辞书所论及。

北宋张耒近体诗韵考

从北宋晚期诗人张耒的1424首近体诗的押韵情况来看,其用韵特点如下:近体诗借、出同摄之韵现象突出,阳声韵尾与古体诗一样,m、n、 不同程度地混押。这些特点一定程度上反映了当时江淮方言的语音特征。

北宋江西诗韵字中的一字异读及该韵字在现代普通话中的读音(二)

通过对诗歌韵字的考察可以考求韵部系统，也可以分析个别韵字读音的发展演变。本文对北宋江西诗的韵字中的一字异读现象做了穷尽式的考察，有利于近代音与现代普通话的比较，为近代语音及现代普通话的研究提供翔实可靠的语料。

“屉”指“抽屉”是怎么来的?

“抽屉”一词,至晚在南北朝时期已经出现,抽屉的“屉”当时已出现,有“替、屉”等多种写法。段玉裁注《说文》以为“屟”作“抽屉”讲是“屟”的本义引申而来,“屟”本义指鞋子的木底。本文先采取排除法,论证“屉”不可能从别的词发展而来;然后从音、义两个方面论证段说可信,并由此探讨了从“枼”得声的其他一些同源词。文章最后由此探讨了若干理论问题,对当今有的研究率意假定《广韵》异读中的甲读音变成乙读音,不管甲读音跟乙读音的声母、开合、等列、声调等各方面的因素来确定符号的历史同一性,抓住一点,不及其余的做法提出批评,明确指出这种研究跟确定语言符号的历史同一性的要求相距甚远,旨在深化汉语史研究。

北齐造像记、刻经记校勘五则

魏晋南北朝有大量佛教造像记、刻经记,其内容与佛教相关,反映了佛教传入中国后,六朝时期在民间的传播情况,具有很高的资料价值。但是这部分材料释读难度较高,加之多为民间所为,刻字的地方多未经仔细整治,用字规范程度不高,导致这些石刻的拓片往往清晰度不够高,残损严重,而可以参考的释文则很少,因此在整理过程中遇到的问题很多。本文就我们正在整理校对的北齐造像记、刻经记释文中所破解的一些疑难,就教方家。

南北朝丧葬礼辞中的虚辞与伪辞——以《宋文元皇后哀策文》《临洮王妃杨氏墓志》为例

古代诗文中,“华语”虚辞固然常见,“诬罔”伪辞亦不时出现,南北朝丧葬礼辞多有例证。《宋文皇帝元皇后哀策文》众多描述袁皇后道德品行的文字多虚辞,还有一些明显与史籍记载相矛盾的伪辞,如袁皇后孝顺婆婆、性格柔顺平和等。《宋文皇帝元皇后哀策文》有上述虚辞乃至伪辞,主要受儒家规范下的妇女德行标准等三个因素的影响。《临洮王妃杨氏墓志》亦有大量赞美杨氏的溢美之辞,还有一些明显与史籍记载相矛盾的伪辞,如临洮王妃杨氏的出身、元愉与杨奥妃的关系等。《临洮王妃杨氏墓志》有上述虚辞乃至伪辞,主要受门阀制度下门第婚姻与冒袭望族的时代风气等三个因素的影响。

略论北宋词坛“柳永热”及其对后世文学创作的影响

柳永是北宋初期词坛一名著名庶族词人。他一生创作了大量深得广大市民喜爱、在市井歌楼广为传唱的词作。他大量吸收蕴藏在民间的艺术养分,创新词曲。他的词作语言通俗、曲调流畅,琅琅上口,在当时民间广为流传,在那个时代形成一股强劲的"柳永热"。这股"热旋风"的形成是宋初社会文化转型的产物,和柳永自身一生的境遇有着不可分割的关系,同时是他适应文化市场的需求,重视市民文化消费水平及其心理对词传播影响的结果。"柳永热"对后世文学创作有着深远的影响。

魏晋南北朝墓志联合式双音词词义演变管窥

魏晋南北朝墓志由于其文体和所涉内容方面的特殊性而在语言上形成了其独有的某些特点,成为语言研究特别是词汇研究的重要语料。其中的联合式双音词的词义跟现代汉语相比较,表现出鲜明的时代特征和语体色彩。

两宋垂钓词的思想意蕴及其艺术特色

先民把垂钓作为一种原始的谋生方式。随着社会的发展,垂钓意象的内涵也不断丰富。垂钓词发展到宋代,由于宋初统治者采取重文抑武的国策,使得宋代词人在一定程度上削减了与世抗争、愤世嫉俗的思想锋芒,他们更多的是追求一种高洁的人格和人生境界。追求功成身退的人生理想,追求真性回归的人格向往,是两宋垂钓词的主要蕴含。语言平和自然、意境清幽,是两宋垂钓词的主要艺术特色。

北宋钱币上的书法艺术研究

北宋之前钱币上的书法多以篆书、隶书为主,这两种书体笔画特征四平八稳、中规中矩,但不能很好地体现书法艺术惊鸿游龙的灵活与遒劲。北宋时期的钱币在数量上、种类上、工艺上都堪称古钱之最,钱币上的书法形式有了极大的变化,采用了篆、隶、楷、行、草多种书体,在艺术高度上也秉承了美学巅峰时代的诸多艺术特征,堪为后人喜爱、珍藏。