日本中世唐样佛堂的间架谱系及其与宋技术的关联性

日本唐样建筑以宋元江南建筑为祖型,是以往学界一致认定的通说。然分析发现,唐样建筑技术成分并不单一,间架形制上存在中国北系因素。本文基于东亚技术关联性的视角,比较与分析日本中世唐样佛堂的间架谱系及其技术源流,指出中世唐样建筑是探讨东亚设计技术演变的重要标本和线索。

仿写、建造、传统——从遗产价值的角度看大禹陵禹庙大殿钢筋混凝土仿木构建造的传承

重建于1933年的绍兴大禹陵禹庙大殿是一座完全采用钢筋混凝土材料写仿的“传统木构建筑”。它不仅在梁架系统上完美模拟了木构结构,还运用预制钢筋混凝土构件来制作斗栱、筒瓦屋面和脊饰,并由文人主导进行梁栿彩画的绘制。这种巧妙组合融合了传统建筑形式与新型钢筋混凝土建造技术,并通过乡土工匠对建造过程的参与延续了当地对大禹祭祀传统的承袭。从建造与遗产价值角度来看,固有形式与新材料之间的结合源于对当地历史与文脉的传承和追求。通过对该案例进行深入剖析,可以发掘传统地方建造系统所具有的巨大惯性和灵活兼容性。

内蒙古地区希拉穆仁召汉藏结合式殿堂建筑形制分析

藏传佛教汉藏结合式殿堂建筑历经百年时间的发展,已经形成一种固定化的表达形式。研究以希拉穆仁召大雄宝殿为对象,通过史料分析、田野调研和比较研究,阐述希拉穆仁召的形成背景,对其布局形制和建筑形态进行解读,分析建筑形制的形成、演变及发展过程。研究表明,希拉穆仁召在营造过程中受宗教政策、移民背景和社会生产方式等多种因素的影响,其平面布局受到清乌兰察布地区的影响,采用以都纲为主体的藏式三段式殿堂形式。建筑形态、内部结构则受到土默特地区建筑类型的影响,形成了藏式与汉式结合的地域化建筑特征。

南通天宁寺大雄之殿形制分析与复原研究

南通天宁寺始建于唐代,2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。寺内大雄之殿是自宋元明清至今历经多次修建后,各时代构件叠加的产物,其木结构保留了宋元特色,是研究江南地区宋元方三间木结构建筑为数不多的案例之一。文章在大雄之殿现状勘测与三维扫描数据的基础上,探讨其地盘特征、间架形制与构件式样,并结合史料、碑刻与江南地区同时期同类型的建筑进行了宋元时期的建筑复原研究,推算大雄之殿在宋代设计时使用了311 mm长的营造尺,以加深对宋元时期江南地区木结构建筑空间尺度构成的理解。

太原永祚寺无梁殿的建筑形制及结构静力性能研究

本工作以太原永祚寺无梁殿为例,研究中国特有的建筑遗产类型--明代砖砌无梁殿的建筑形制和结构性能。首先采用三维激光扫描仪进行精确测绘,获得其准确的几何尺寸信息。然后结合历史文献资料,对该类型建筑遗产的建筑形制进行分析。另外,通过采用无损检测方法获得砖砌体的材料强度,结合精确测绘获得的几何尺寸信息,采用ANSYS有限元软件建模并对其受力性能进行了模拟分析,获得了该建筑在静力荷载作用下的结构性能。研究结论为该类型建筑遗产的加固修缮提供参考。

山西庙宇建筑中献殿空间剖析

献殿是庙宇建筑群的重要组成部分,对庙宇内献享空间的形成与变化有重要影响,但在学界缺乏对献殿系统的研究。该文以山西庙宇建筑中献殿为主要研究对象,在文献阅读和实地调研的基础上,探究庙宇建筑中献殿这一特殊单体建筑的发展规律,分析了献殿在庙宇建筑中的空间布局规律以及对庙宇空间形态的影响,同时对理解传统祭祀建筑的演变过程有积极的意义。

广府式的祠宇韩文公祠在潮州

韩文公祠是坐落在古城潮州韩江之滨的笔架山麓之上,始建于北宋咸平二年(公元999年),为现存最早的纪念唐代文学家韩愈的祠宇。祠宇虽地处粤东,但其建筑营建手法却带有明显的广府特征,且经历代之修缮仍保留着原先的格调与基本的风貌,并未被当地传统建筑之做法所取代,实为粤东当地一座极具特色与研究价值的纪念祠宇。该文通过反复多次的实地考察与查阅地方志相关资料,提出了坐落于潮州的韩文公祠几近广府式建筑风貌的若干特点,以及形成这种古朴典雅、别具一格风貌的成因,希冀以此促进特色地域传统建筑的研究以及各地传统建筑文化的交流。

布雷和他的“未来”建筑

在西方建筑古典复兴的特殊历史时期,法国建筑师布雷以一种"未来"的视野来还原被洛可可消弱的建筑真实性,因此他显得十分独特。本文主要介绍了他在那个特殊的时代背景下从一个古典主义者到革命性建筑师的蜕变和他充满幻想的带有"未来"性特征的建筑作品,最后总结了它们的形式特征和探讨了其现实意义。

以意找形,以势造形,以技成形——昆明闻一多纪念馆设计

建筑的文化性是建筑创作的重要方向。与其他文化艺术手段相比,建筑这种独特艺术形式尺度巨大、手段丰富、力量充足、年代持久,具有无可替代的文化影响力。借助建筑,所处位置的丰富历史人文信息能够得到鲜明的标注。团队力求用建筑表现闻一多,第一次采用以意找形、以势造形的方式准确判断方向,灵活创作造形,并且借助先进的设计建造技术完成实施。城市获得了一处独特有势又很亲人的标志性建筑。

国家击剑训练馆建筑创作与探索

结合国家击剑训练馆的建筑创作,阐述了如何贯彻“形式追随功能”这一基本设计理念,号召中国本土建筑师以最单纯简练的设计,创作出最好的建筑作品,在世界建筑的舞台上拥有一份我们自己的天地。

明清赣中吉安地区祠堂地域性建筑形制样式

明清时期吉安地区祠堂是江西地区祠堂的代表,目前保存较为完好,是研究江西地域建筑文化的典型范本。该文研究了吉安祠堂的地域性建筑形制,在二者基础上指明了吉安地区祠堂是江西会馆在其他地区传播的祭祀原型。该文所引用的大量图片都是来自于现场建筑测绘的一手资料,在研究中,通过对图纸和尺度的分析论证,结合吉安地域建筑历史文化,得出吉安祠堂的建筑形制样式有大式、中式、小式三种,在向外传播中,吉安祠堂的喜鹊筑巢的门楼样式成为代表性地域建筑样式。传播性视角的切入,为后续进一步研究江西会馆建筑提供了理论基础。

敦煌建筑画卷中的大唐长安影像——以大明宫含元殿建筑形制为例

在前人对大明宫含元殿考古发掘及复原研究的基础上,结合相关文献记载,运用考古学和图像学的方法,将敦煌壁画中平面呈"凹"形佛寺建筑图像及日本相关佛寺建筑的考古资料,与含元殿建筑形制进行对照分析。结果表明:含元殿是一座具有原创性的建筑,并对之后的佛寺建筑形制产生了重大影响,此后平面呈"凹"形佛寺建筑盛行一时。在此基础上,含元殿可作为相关历史问题年代判断的标志性建筑。

明代砖砌无梁殿的形制构造研究

明代砖砌无梁殿是中国特有的建筑遗产类型,也是明清皇家建筑中的重要类型之一,因其独特的建筑形式与结构构造而具有重要的艺术、历史和科学价值。本文介绍了明代砖砌无梁殿的源起与发展,以灵谷寺无梁殿、永祚寺无梁殿、开元寺无梁殿和隆昌寺无梁殿这四座典型明代砖砌无梁殿为研究对象,分析了不同时域典型明代砖砌无梁殿的建筑形制与构造特征规律。研究结果表明:早期明代砖砌无梁殿造型简约质朴、庄重雄伟,具有明显的宋代建筑风格,随着年代演进,无梁殿屋顶趋于陡峭,拱券由圆变尖,建筑风格更加精美,复合拱结构科学稳定;明代后期无梁殿建筑具有典型的明清官式木构建筑特征,研究结论可对该类型建筑遗产的加固修缮及其仿古建筑设计提供参考。

明代开元寺无梁殿的建筑形制及结构性能研究

明代砖砌无梁殿是中国特有的建筑遗产类型,具有极高的历史、艺术和科学价值。为了更好地保护和修缮该类型建筑遗产,以明代砖砌无梁殿的典型代表—苏州开元寺无梁殿为例,对该殿进行精确测绘,并对其空间布局、形制构造和结构体系进行分析;采用无损检测方法获得砖砌体的材料特性,基于有限元软件建模并计算该建筑遗产在静力荷载作用下的结构性能。研究结果表明:开元寺无梁殿的外观形式基本符合明代官式建筑大木作的形制特征;在静荷载作用下一层楼梯间顶部、各拱窗下槛墙和各拱顶的拉应力已超过砖砌体材料抗拉强度,与现状残损较为吻合。研究结论可为该类型建筑遗产的加固修缮提供参考。

山地建筑设计探讨

从结构工程师的角度,从规划、建筑、结构3个方面对山地建筑设计的要点进行梳理,并归纳河源市某纪念馆工程项目设计过程中采取的一些措施。提出了山地建筑设计3个阶段的一些规律和思路。希望为山地建筑的设计提供启发与参考。

市井与怀土——清代云南地区移民会馆时空分布与选址特征研究

广泛分布于云南的移民会馆,是清代时期同乡人在客地设立的民间社会组织,对地区经济发展具有极大的促进作用。该文参考已有的研究成果及历史文献梳理,结合田野调查,通过对清代云南地区移民会馆的研究,在宏观上把握移民会馆在历史上的发展脉络,阐述云南移民会馆发展的主要因素。以地区经济、商贸道路、商品产地为契入点,研究其在空间地理上的分布特点。最后以微观层面视角,分析移民会馆在城镇中的共性选址布点及建筑形态。以期能更进一步加深对云南移民会馆的认知。

南京灵谷寺无梁殿明代形制特征研究

南京灵谷寺无梁殿始建于明朝初期,是现今无梁殿建筑遗存中较早的实例。灵谷寺无梁殿近代改建为国民革命军阵亡将士公墓祭堂,屋顶拱券已重新翻修,但基址与格局中仍有丰富的明初建造信息。文章结合史料研究、实地测绘,探析明初灵谷寺无梁殿形制特点,分析砖石拱券砌筑技术特征,开展对灵谷寺无梁殿的深化研究。

孙思邈纪念馆建筑设计研究

孙思邈在世界的东方用中国文化特有的传承模式奠定了为医者重生爱命的医德标准,我们敬称其为孙思邈誓言。孙思邈纪念馆建筑正是要用现代的建筑语言表达一种独属于中华民族根性精神的空间形态,由此颂扬药王孙思邈的医者精神。随着时代与社会的发展,我们需要把药王孙思邈伟大精神传承下去,所以对孙思邈纪念馆建筑进行了设计。本文中重点阐述了对孙思邈纪念馆设计方案的探究,对主要使用功能的布局、交通组织流线、建筑形式、以及铜川地域文化特色的结合等重要问题进行说明,也体现了纪念馆建筑融合时代发展,反映当地文化,与周边环境共生。

明无梁殿建筑形制特征初探——以峰峰玉皇阁为例

砖在明代建筑上开始大量使用,出现了不施木构梁架纯粹用砖砌筑的建筑,俗称为无梁殿。本文以明代无梁殿——峰峰玉皇阁为例,探讨明代无梁殿叠涩做法和形制特征。明代的砖砌无梁殿根据内部空间结构分为拱券型和叠涩型,峰峰玉皇阁为叠涩构造,是北方地区少见的此种形式的实例,其形式和构造特征体现了当时北方中原地区叠涩建筑的营造特点。通过实地调研和测绘以及查阅历史文献资料,利用数字技术对该建筑的结构、构造、形式及比例等方面进行分析,总结其建筑形制特征。期望为研究明代北方无梁殿建筑形制特征提供理论依据,同时,为现代建筑对传统建筑的形式延续提供思路。

晋城市泽州县高升堂建筑形制分析

高升堂(天神庙)坐北向南,由主院及西侧偏院组成,保存明、清古建筑十六座。主要介绍了高升堂的整体格局,以及它的建筑形制和建筑特点,提供了一个研究泽州地区明代、清代,这一地域营造建筑的实例,对研究山西晋东南地区的古建筑发展有着积极的作用。