Art Forum：柏林双年展遭质疑

如今双年展的模式对于当代艺术的决定性影响,比任何一场展览来得都要深刻.但这样的展览也由于其服务于文化和本地政治的原因而受到批评,基于此,柏林著名的艺术史学家.评论家.<Te×te zur Kunst>的编辑Andre Rottmann先生,进行了一些列详细的调查研究.并发表于<artforum>一篇深刻的报道.他称这种大规模的展览,在当下的趋势是日益强调"后概念性"的创作实践,而这种实践对于特殊城市和地区的特殊场所的历史.经济.地缘政治进行了透析.并做出了回应,如JuIian StalIabrass在其<艺术的合而为一:当代艺术的故事>(2004)中.进行了一番评述,认为双年展是"以原始的竞争以求得在全球市场赢得一席之地".对一个城市所起的作用.就好像"壁炉上的一幅毕加索之于一个烟草执行官"一样,它"不仅体现了并且也活泛地宣传了全球化的特点".……

Art forum：惠特尼双年展“不足”成标题

<ART FORUM>的资深编辑Elizabeth Schambelan于2008年8月在该刊中发表了一篇关于惠特尼双年展的评论.文中详尽地描述了一些作品.也提到了诸多的艺术家.当然,最主要的还是言辞犀利地批评了关于惠特尼双年展的诸多不足.……

明确文化为什么人服务这个根本问题——重温毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》

1942年5月毛泽东召开延安文艺座谈会,并在会上作题为《在延安文艺座谈会上的讲话》。毛泽东强调“一个为群众的问题和一个如何为群众的问题”是文艺的中心问题,阐明“了解人熟悉人”是文艺的“第一位的工作”,提出人民群众的生活是文艺“唯一的源泉”。这些文艺的立场、原则、方法实现了马克思主义文艺理论的中国化。新时代新征程,学习和研究毛泽东在延安文艺座谈会上的隽永意义,对其文艺理论进行创造性转化、创新性发展,有助于更好地理解习近平文化思想,坚定不移推进新时代文艺理论的新发展。

2022年中国美术热点现象述评

2022年,党的二十大胜利召开,擘画了全面推进中华民族伟大复兴的宏伟蓝图。中国美术围绕时代主题、把握时代脉搏,开展以人民为中心、反映时代风貌的艺术创作活动,向世界展现中国式现代化发展的历史成就;举办纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》80周年系列活动,重温红色美术经典,梳理各时期美术作品中的人民形象;传承和弘扬中华优秀传统美术,以科技与艺术的交叉融合推动遗产活化与媒介创新。此外,义务教育美术新课标的发布、艺术学研究生学科目录调整、中国近现代美术挖掘整理、后疫情时代美术的国际交流以及美术赋能乡村振兴等热点现象,反映了中国美术的文化自信与多领域的时代新风。

延安文艺座谈会对新时代文艺创作的启示

1942年毛泽东同志在延安主持召开文艺座谈会,旨在就当时文艺创作存在的教条主义、守旧主义、脱离群众等问题寻找解决方案,为革命文艺指明发展方向。时隔八十年,延安文艺理论依旧焕发着蓬勃的生命力,对新时代文艺事业的繁荣发展具有重要的现实意义。新时代文艺创作要以马克思主义文艺理论为指导思想,始终坚持党对文艺工作的领导、坚持以人民为中心的创作导向、坚持守正创新,创作出有深度、有厚度、有高度的时代精品,用心、用情、用力讲好新时代的中国故事,推动构建中国特色社会主义文化强国。

转型和重构:《在延安文艺座谈会上的讲话》与艺术价值观的塑造

《在延安文艺座谈会上的讲话》对中国现代的艺术创作产生了巨大而深远的影响。这种影响发生的途径和必然的手段,就是使延安的知识分子迅速接纳“人民性”的文艺思想。各种文艺创作之间存在着共通的审美方式,也拥有着相似的艺术价值观。“土”与“洋”之间审美地位的倒置,意味着艺术服务对象和价值等级序列的更迭,更体现出艺术创作中的一个永恒话题,即“元问题”:精英主义审美和民粹主义审美之间出现的互动和张力。《讲话》在这个互动的过程中,起到了调节性和固定性的作用,从而确定了新中国艺术创作中价值评价的基本原则。

解放区文艺的地方路径:晋察冀文艺实践与《在延安文艺座谈会上的讲话》在地性的生成

关于解放区文艺的一体化表述遮蔽了晋察冀文艺的主体地位,削弱了晋察冀文艺的文学史价值。事实上“延安-晋察冀”之间存在丰富的互动关系:在延安文艺座谈会召开前,晋察冀文艺工作者将文艺创作与抗战具体任务结合,使文艺既满足群众审美需求,又起到政治宣传的作用,形成了不同于延安的文艺生态,为《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)的产生提供了实践支撑和路径参考;落实《讲话》的过程中,晋察冀文艺作为对《讲话》的地方回应,起到示范作用,证明了《讲话》的正确性与普适性;而随着《讲话》权威性的确立,《讲话》前晋察冀文艺践行文艺大众化的独特价值被削弱了。因此,为避免对解放区文艺的同质化解读,有必要还原晋察冀文艺的主体性,探究解放区文艺的地方路径。

延安革命文艺理论体系的建构——以鲁艺木刻工作团为中心

延安文艺界关于民族形式问题的热议,促使鲁艺木刻工作团在木刻“中国化”和“民族化”实践中追求革命文艺的民族形式。而在“中”“西”融合、“新”“旧”调适的过程中,“民族形式”被赋予传承民族文化和发动全民族抗战的双重内涵,这为探索延安革命文艺理论的建构路径奠定了基础。随着延安文艺座谈会的召开,文艺为政治服务、为工农兵服务的宗旨逐渐深入人心,革命文艺理论由此在抗战宣传和民众动员实践中生成。1942年《在延安文艺座谈会上的讲话》发表后,延安文艺界人士的工作作风和思想观念发生了根本转变,革命文艺理论体系则在为形成老百姓所喜闻乐见的具有中国作风和中国气派的文艺实践中逐步建构。延安文艺座谈会前后鲁艺木刻工作团的文艺实践和思想转变,反映了革命文艺理论体系建构的历史脉络,彰显出革命文艺理论与实践相互演进的基本逻辑。

艺术何以源于生活,如何高于生活——从“日常生活批判”理论角度的重新解读

“艺术来源于生活又高于生活”是毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》中着重阐述过的文论观点。艺术何以来源于生活,又是如何高于生活的,其深层意蕴值得探索。从西方马克思主义学者的研究看来,日常生活的边缘性与奠基性是其产生艺术等高级意识形态活动的原因;同时由于日常生活的重复性、实用主义、平均状态等特性,又要求艺术对生活有所超越。这一文艺命题同时蕴涵着毛泽东关于“生活”概念的特指意义及其改造日常生活的特定方式。

文艺工作者要做灵魂工程师——学习习近平总书记在“文艺工作座谈会”上的重要讲话

这次习近平总书记与文艺工作者座谈,从强调"文艺是铸造灵魂的工程,文艺工作者是灵魂的工程师"这一要旨来看,可以认为座谈会始终寄寓着总书记"文艺工作者要做灵魂的工程师"的殷切希望。总书记指出:实现中华民族伟大复兴的中国梦需要"灵魂工程"。"灵魂工程"要发挥"鼓舞人民迈向未来"的作用,要通过优秀作品的创作来构建,不能在市场经济大潮中迷失方向。灵魂工程师要自觉坚守艺术理想,其天职是为人民服务,灵魂工程师要通过扎根人民、扎根生活来"铸魂"。"灵魂工程"需要中华优秀传统文化来涵养。

《在延安文艺座谈会上的讲话》的审美意识形态诉求与审美政治话语建构

毛泽东视文艺为革命意识形态的重要构成要素,将文艺工作与革命工作相联系,使文艺与意识形态延伸出的政治运动挂钩。《在延安文艺座谈会上的讲话》有着明确的文艺美学政治诉求,呈现为审美政治话语的建构。《在延安文艺座谈会上的讲话》将五四以来的审美政治话语与马克思主义美学话语以及苏联的革命文艺话语整合在一起,多层次的审美构建与独特的中国经验相结合,使《在延安文艺座谈会上的讲话》的审美文艺观呈现出一种复调性。

延安文艺的“大众化”选择及其现代性悖论

延安文艺时期"唯一源泉论"的出台和"大众化"道路的选择,是特殊历史语境下文艺功能"合目的性"的典型行为,客观上促进了这一时期文学的"翻身想象"和大众化观念;但从20世纪中国文学的现代性想象来看,延安文艺时期的大众化选择,一方面为文艺的群众化、平民化获得了话语保障;另一方面,由于"革命的启蒙"话语力量的介入,五四新文学传统中的审美现代性追求难以为继。这一特殊时期对文学资源的选择和评估,深刻地影响了20世纪后半叶中国文学的现代化进程。

“群众的位置”——谈延安时期文艺体制的“非制度性”基础

不同于一般意义上的官僚体制,延安时期的文艺体制重心在于思想、立场的一致。它的形成与共产党对文化人的角色和功能的认知有关,这一体制所着眼的是文化人(同一时期的还有广义而言的知识分子)在革命队伍内部的自我改造和成长;它来源于共产党的党建经验,即将作家与党的关系实际上转变为作家与群众的关系,"群众"在作家"自我"转变"他者"的过程中起着重要的作用,这个关系构成了延安文艺体制的"非制度"基础。

地方传统戏曲发展过程中的政府角色分析

地方传统戏曲在当今的保护与传承一直是我国政府和学术界非常重视的课题。然而,由于2014年习总书记对文艺工作做出了新的指示,以及对新常态下政府职能的重新定位,政府在当今地方传统戏曲的保护工作中所扮演的角色也应发生相应转变。因此,笔者尝试以湖剧为例,对新时期政府在非遗工作中的角色和功能进行重新梳理。希望为当今传统戏曲的发展提供理论和政策上的帮助。

要看银山拍天浪 开窗放入大江来:2013中国—东盟(南宁)音乐周综述

2013年5月26日～6月2日,第二届中国—东盟(南宁)音乐周在南宁举办。来自中国、泰国、马来西亚、越南、新加坡及中国香港、中国台湾等国家和地区的90多位音乐家、学者参加了音乐周,共推出12场音乐会和6场学术活动。音乐周旨在彰显中国与东南亚区域民族音乐文化特色,具有"复合型"办节特点。

论延安文艺大众化的历史演变与实践

大众化问题的缘起基于新文学作家力图释放和化解新文学的接受困扰。从中国左翼作家联盟到中华全国文艺界抗敌协会,再到"延安",形成了一条清晰的大众化的发展轨迹。"左联"时期的历史贡献主要是对大众化理论的讨论,但未能出现真正意义上的大众化作品。"文协"期间沿承了"左联"的讨论,其理论贡献主要在于"民族形式"的研究。延安时期是"左联"以来的大众化运动的收获期,这其中有两个至关重要的条件不容忽视:一是《在延安文艺座谈会上的讲话》对大众化问题的空前深入而系统的阐发。《讲话》是对"左联"以来有关大众化问题讨论的集大成和全面提升,有效弥补和修复了"左联"时期理论上的不足与缺陷,其阐发的理论针对性强而便于作家操作,对指导作家实践具有重大的意义;二是延安文艺借助于政治的力量,使大众化运动在文艺的各个层面得以全方位的展开。这种自上而下的政治力量的支持,是延安文艺的大众化运动能取得巨大功绩的必要条件。

经济困境与“延安文艺座谈会”的缘起

长期以来,人们往往从文艺界内部去探寻延安文艺座谈会召开的原因,却鲜有关注经济问题对会议源起的影响。事实上,从经济视角出发,我们可以更准确地把握延安文艺界矛盾的根源。延安经济落后,皖南事变以后更是如此,边区严重的经济困难极大地影响着文艺政策的制定。如何解决文艺工作者在边区经济建设中无所作为的尴尬地位;如何发挥文艺的功用,去缓和政府与群众间的紧张关系,提高群众的生产积极性,成了延安领导人面临的重要问题,这也是延安文艺座谈会召开的重要因素之一。

延安文艺座谈会对陕北剪纸艺术发展的影响

延安文艺座谈会和毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的发表,为中国新文艺的发展指明了方向,陕北民间剪纸受到专业美术工作者的重视,从艺术实践上很好地解决了文艺民族化和大众化的问题,使得剪纸这一传统的民间艺术形式,在特殊历史背景下被赋予了崭新时代内容,展现了鲜活和旺盛的艺术生命力。

先进文艺再生产——从《在延安文艺座谈会上的讲话》到“三个代表”重要思想

先进文艺再生产是代表社会前进方向的社会权力关系在公共文艺政策上的理论表达;是一种将文学性纳入社会总体文明取向中所构成的文艺意识形态话语。它是毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想,将马克思主义社会再生产原理和美学—历史的文艺批评原则,创造性地运用于中国文艺政策实践而继承和发展起来的当代马克思主义文艺理论。

《在延安文艺座谈会上的讲话》对70年来中国文学发展的深远影响

《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下称《讲话》)是毛泽东同志依据中国社会国情并结合马克思主义思想理论而形成的重要理论文献,是对马克思主义文学理论的继承和发展,《讲话》以其鲜活的生命力至今影响着中国现当代文学的发展。《讲话》改变了中国文学创作的观念,使文学创作内容与形式不断创新,从此开启了中国现代文学全新的文学创作方向与模式。另外,在新的形势下《讲话》为当下的文学发展提供了理论基点与现实反思。