“语-图”视域下陈洪绶《水浒叶子》的创作旨趣与塑图艺术

陈洪绶试图通过《水浒叶子》以画脉维系家国,以至于其对人物的刻画与图赞的归纳皆希冀实现警示观览者的目的。《水浒叶子》的创作既考虑了当时"水浒叶子"的创作特点及本质,又考虑到"叶子戏"的受众对象及娱乐特征,且能精准概括《水浒传》所写,以尽可能经济的笔画将人物精练反映于规格固定的"叶子"中,从而寻求警世与娱乐的统一。这就促使《水浒叶子》采用以"取神"为塑人展开的主要方式,以直线平铺为图像展现的主要手段。

传神写照——中国古典文艺美学特征透视

中国艺术 ,受道、儒“天人合一”思想影响 ,人和自然不分 ,这种思维表现在绘画上 ,便是其作品不只外相的抄袭 ,而是作者思想的实现。“传神写照”是顾恺之就绘画而言提出的一个命题。他强调要突破外在皮相的有限形象达到传神 ,这种理论正是“得意忘形说”的张扬。诗歌、绘画、音乐、书法是中国艺术的灵魂 ,而在这些灵魂中最为璀璨夺目 ,贯穿一致的则是传神写照这一美学命题。传神写照所要表达的美学思想及其内涵极其深邃。它所涵盖的决不仅仅是人物绘画的美学原则 ,它作为中国传统文艺的一个阐述点 ,完全可以成为中国古典文艺美学的灵魂特征。

凌烟阁的来历、早期功能与规模论析——唐朝凌烟阁功臣画像的政治史和艺术史研究系列之三

文章试图透过散落于经史典籍中的关于凌烟阁功臣画像的零星史料,围绕凌烟阁上那些叱咤风云的历史人物展开的敕绘活动,重现凌烟阁绘制史曾经绚烂于历史的辉煌。

试论表演艺术的经典形象创造--从奚美娟演慈禧说起

表演艺术家奚美娟成功地在舞台上和荧屏上创造慈禧的形象,准确地创造了这一经典艺术形象。奚美娟饰演的慈禧十分"神似",回到了历史人物的真实状态。她的表演凝聚了演员对角色的深刻理解,用人性的立场重新定义了这位历史人物。另外,她塑造角色所达到的人性的准确度极高。她不追求抽象的人物刻画,而是把人物放在此时此刻的特殊环境下,表现人物性格逻辑的必然性,与一切脸谱化、概念化的表演都划清了界限。研究表演艺术的经典形象创造,对当今戏剧影视表演,尤其是历史剧表演具有理论和实践意义。