尊尊与为尊者讳:春秋公羊义的二重性探析

尊尊与为尊者讳是最重要的春秋公羊大义。尊尊主要表现为尊王、尊君和尊礼三个方面,而为尊者讳本质上是一种隐性的批判。尊尊与为尊者讳涉及公羊大义理想与现实之间的内在紧张,体现公羊大义所蕴涵的政治理想主义和政治现实主义二重属性。理性审视公羊义的二重性,对于克服将公羊家政治儒学完全理想类型化或完全意识形态化两种思维偏至具有重要的学理价值和现实意义。

论《春秋》“为尊者讳”的文化认知价值

《春秋公羊传》云:“为尊者讳,为贤者讳,为亲者讳。”其中“讳”因所指未尽其义,致后世理解多有歧义。后《春秋谷梁传》云:“为尊者讳耻,为贤者讳过,为亲者讳疾。”“为尊者讳”表面是“讳名”,而实际是“讳耻”,意在通过“义讳”揭示“不耻”。从文化认知视角看,“为尊者讳”及其释读均是文化认知的产物。春秋以前,“讳”的文化认知价值主要是“讳名”;春秋至秦政期间,“讳”的文化认知价值主要是“讳耻”;秦皇汉武以后,“讳”的文化认知价值不仅在于“讳名”,更在于“讳耻”。今天应科学认识“为尊者讳”的儒学义涵,重估“为尊者讳耻”在当代的文化认知价值。