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Awareness and Practice on Household Solid Waste Management among the Community People
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作者 Sharmin Sultana Md. Shariful Islam +1 位作者 Ferdous Jahan Fahima Khatun 《Open Journal of Nursing》 2021年第5期349-366,共18页
Household solid waste management is a major public health concern in the community people and closely related to daily human life. Community people can play a pivotal role in managing household solid waste. <strong... Household solid waste management is a major public health concern in the community people and closely related to daily human life. Community people can play a pivotal role in managing household solid waste. <strong>Objectives:</strong> This study was aimed to assess the awareness and practice of household solid waste management among the people living in the Mugda community in Dhaka. <strong>Methods:</strong> A descriptive co-relational study design was used. A total of 112 participants were selected with the convenience sampling technique. The data collection period was from July 2019 to June 2020. The data were collected from the participants by face-to-face interview through the door-to-door survey by using a structured questionnaire. Data were analyzed by using descriptive, Pearson correlation, t-test, and one-way ANOVA statistics. <strong>Results: </strong>Finding of the study shows that the mean awareness regarding household solid waste management was 7.96 (SD = 1.64) and the mean practice was 2.94 (SD = 1.35) respectively. It indicates that the awareness and practice of community people were at a moderate level. In bivariate analysis, it has been shown that training on household solid waste management (“P < 0.001”), and recyclable waste (p = 0.019) were statistically significantly correlated with household solid waste management practice. <strong>Conclusion: </strong>Overall awareness and practice level of household solid waste management were at a moderate level among the community people. Training on household solid waste management and recyclable waste management were statistically significantly correlated with household solid waste management. Policymakers can use this baseline data to make a strategy for increasing awareness among the community people. 展开更多
关键词 awareness PRACTICE Solid Waste Management community people
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边疆学校体育铸牢中华民族共同体意识的内涵价值与作用
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作者 黄新卓 姚国安 芦忠文 《当代体育科技》 2024年第20期159-162,共4页
该研究采用文献资料法、访谈法等多种研究方法,深入探究新时代边疆地区学校体育在铸牢中华民族共同体意识方面的深刻内涵、重要价值及其所发挥的积极作用。通过阐述学校体育铸牢中华民族共同体意识的内涵,旨在揭示边疆地区学校体育在铸... 该研究采用文献资料法、访谈法等多种研究方法,深入探究新时代边疆地区学校体育在铸牢中华民族共同体意识方面的深刻内涵、重要价值及其所发挥的积极作用。通过阐述学校体育铸牢中华民族共同体意识的内涵,旨在揭示边疆地区学校体育在铸牢中华民族共同体意识方面的独特价值和功能,从而充分发挥边疆地区学校体育在育人、文化传承和社会化方面的多重作用,助力边疆地区学校体育铸牢中华民族共同体意识教育建设。 展开更多
关键词 边疆地区 学校体育 铸牢中华民族共同体意识 以体育人
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“中华民族共同体意识”的理论渊源探析 被引量:73
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作者 闫丽娟 李智勇 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2018年第4期9-17,共9页
发端自"天下观",再造于"民族主义",充实在"马克思主义民族理论",同中华民族经历"自在"到"自觉"过程相随,中国民族思想在漫长的历史岁月中泛起多次涟漪,"中华民族共同体意识&qu... 发端自"天下观",再造于"民族主义",充实在"马克思主义民族理论",同中华民族经历"自在"到"自觉"过程相随,中国民族思想在漫长的历史岁月中泛起多次涟漪,"中华民族共同体意识"离不开各种民族思想的影响。通过对"中华民族共同体意识"理论渊源的分析,"天下观"赋予了多元共生的文化思想,"民族主义"带来了"国族一体"的政治理念,"马克思主义民族理论"确立了"多民族国家"的国家结构形式,合力造就"中华民族共同体意识"理论渊源的多层次性。 展开更多
关键词 中华民族共同体意识 天下观 中华民族 多民族国家
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论中国人的面子心理 被引量:42
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作者 燕良轼 姚树桥 +1 位作者 谢家树 凌宇 《湖南师范大学教育科学学报》 2007年第6期119-123,126,共6页
从四个方面概要论述了传统中国人的面子心理。即:1)中国人面子的内涵与特征。包括:面子是根植于文化的社会心理建构,面子在人际交往中形成与表现,面子具有情境性和可变性,面子是一个人自尊与尊严的体现,面子是一个人的自我心像,面子是... 从四个方面概要论述了传统中国人的面子心理。即:1)中国人面子的内涵与特征。包括:面子是根植于文化的社会心理建构,面子在人际交往中形成与表现,面子具有情境性和可变性,面子是一个人自尊与尊严的体现,面子是一个人的自我心像,面子是重道义轻功利伦理情趣的表征。2)中国人的面子类型。包括自我知觉到的面子和他人知觉到的面子;道德性面子、地位性面子、才能性面子和人际关系面子等。3)中国人面子的具体运作。包括做面子、给面子、借面子与赊面子、争面子与保全面子、撑面子、丢面子和挽回面子、交换面子与赠送面子等。4)中国人面子心理的利弊分析。自"五四"运动新文化兴起,特别是解放后,改革开放以来,随着商品经济的发展,法制的不断完善,中国人的面子心理发生了巨大变化。但中国人毕竟是中国人,受过数千年传统文化熏陶的中国人不可能面目全非。但主张一个现代中国人要弘扬传统中国人面子心理的优点,克服其弊端。 展开更多
关键词 中国人 面子心理 社会心理建构 自我知觉的面子 撑面子
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以人民为中心:中国共产党铸牢中华民族共同体意识的政治逻辑 被引量:5
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作者 袁年兴 朱海龙 《杭州师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2022年第5期94-100,130,共8页
在历史的脉络中,中国共产党铸牢中华民族共同体意识的过程深刻体现了“以人民为中心”的政治逻辑。中国共产党领导下的“人民”蕴含着“民族”和“民主”两个要素,新民主主义革命时期铸牢中华民族共同体意识的关键在于通过唤醒各族民众... 在历史的脉络中,中国共产党铸牢中华民族共同体意识的过程深刻体现了“以人民为中心”的政治逻辑。中国共产党领导下的“人民”蕴含着“民族”和“民主”两个要素,新民主主义革命时期铸牢中华民族共同体意识的关键在于通过唤醒各族民众的“人民”意识,激活“人民”的思想。这是中国共产党铸牢中华民族共同体意识的历史起点,也由此奠定了中华民族共同体从自在走向自觉的政治底色。中华人民共和国成立后,在中国共产党领导下,“民族”与“人民”产生了深刻的意义关联,自近代以来不断高涨的民族主义思潮通过“以人民为中心”的政治实践被转化为铸牢中华民族共同体意识的政治基础,体现了以“人民为中心”的制度优势。以“人民共同体”为政治基石,充分发挥“人民”的主体优势,这既是中国共产党铸牢中华民族共同体意识至关重要的政治逻辑,也是近代以来中国应对复杂国际环境的必然选择。 展开更多
关键词 以人民为中心 中华民族共同体意识 人民当家作主 政治逻辑
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新中国成立70年来中国民众生态意识的觉醒及发展进路 被引量:6
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作者 郑声文 《南京林业大学学报(人文社会科学版)》 2020年第1期9-23,共15页
民众生态意识的发展水平对当代生态文明建设有着深刻影响,是推进社会主义国家生态治理现代化变革的驱动力。新中国成立70年来,党领导人民在正确处理人与自然的关系方面,经历了建国后的曲折探索、改革开放初期的反思启蒙、新世纪以来的... 民众生态意识的发展水平对当代生态文明建设有着深刻影响,是推进社会主义国家生态治理现代化变革的驱动力。新中国成立70年来,党领导人民在正确处理人与自然的关系方面,经历了建国后的曲折探索、改革开放初期的反思启蒙、新世纪以来的基本确立及新时代的深入推进阶段,中国民众的生态意识也从最初的无知无觉到在危机中萌芽生长,再到觉醒发展。回顾这一变化历程,可以从社会主要矛盾的变化,决策层生态认知理念的深化,国家战略规划与政策、法制建设的完善,培育宣传工作的推进,大众媒体发展等方面总结其影响因素,反思其发展规律和发展条件。新时代社会主义生态文明建设充满着未知的风险与挑战,要想稳步推进中国民众生态意识走向积极成熟,需要走绿色发展之路,推动中国经济高质量发展,为促进民众生态意识成熟提供物质基础;推进制度创新,进一步加强生态立法和监察执法,为促进民众生态意识成熟提供重要保障;把握着力点,完善生态意识教育体系,为促进民众生态意识成熟提供必要文化基础和动力条件。 展开更多
关键词 70年 中国民众 生态意识 觉醒
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从《说文解字》看中国先民的审美意识 被引量:8
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作者 黄交军 《沈阳教育学院学报》 2006年第4期13-17,共5页
以许慎《说文解字》中与审美范畴相关的字词解说为对象,从汉字文化学的角度,在饮食审美意识、人体审美意识两大方面考察了中国先民的审美意识。考察结论:中国先民审美意识既具有多样性又具有和谐性。
关键词 《说文解字》 中国先民 审美意识 多样性 和谐性
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中国式现代化蕴含的价值观 被引量:1
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作者 杨振闻 《文化软实力》 2023年第3期77-84,共8页
中国式现代化既遵循了现代化建设的普遍规律,又蕴含了人民至上和胸怀天下的价值追求,是合规律性和合目的性的高度统一。以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴,必须深刻把握中国式现代化所蕴含的价值观。中国式现代化在价值导向上坚... 中国式现代化既遵循了现代化建设的普遍规律,又蕴含了人民至上和胸怀天下的价值追求,是合规律性和合目的性的高度统一。以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴,必须深刻把握中国式现代化所蕴含的价值观。中国式现代化在价值导向上坚持人民至上,在国家、社会、公民个人三个维度分别追求富强民主文明和谐、自由平等公正法治、爱国敬业诚信友善的核心价值观。同时,中国式现代化还是走和平发展道路的现代化,具有胸怀天下的宽广价值视野,主张构建人类命运共同体,大力弘扬“和平发展公平正义民主自由”的全人类共同价值。从价值论的视域来看,中国式现代化不仅回答了“中国现代化的价值追求、中国价值目标如何实现”的“中国之问”,而且鲜明回答了“全人类共同追求的价值是什么”的“世界之问”,形成了中国式现代化的价值观体系。在新时代新征程上,中国共产党正带领全体中国人民以中国式现代化创造人类文明新形态,为世界现代化发展之路提供了中国智慧和中国方案。 展开更多
关键词 中国式现代化 社会主义核心价值观 全人类共同价值 人民至上 胸怀天下
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20世纪文学全史论纲(上) 被引量:3
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作者 杨义 《海南师范大学学报(社会科学版)》 2015年第6期1-28,58,共29页
治20世纪文学史需要"全史意识"。"全史意识"是大文学观的一种展开和落实。从纵的维度打通近代、现代、当代,从横的维度通向文学的各种体式、各个层面、各个地域,呈现新文学与通俗文学、新旧体诗与戏对峙互渗的立体... 治20世纪文学史需要"全史意识"。"全史意识"是大文学观的一种展开和落实。从纵的维度打通近代、现代、当代,从横的维度通向文学的各种体式、各个层面、各个地域,呈现新文学与通俗文学、新旧体诗与戏对峙互渗的立体空间,沟通两岸四地的文学板块,给少数民族文学立卷。考究"现代性"充分顾及"中国面孔"和中国血脉,规避启蒙与革命的两极化思维。以精神谱系学研究百年文学与中国人精神气质的互动关系,彰显百年文学文化的民族品格。 展开更多
关键词 20世纪文学 全史 全史意识 中国面孔 中国血脉 中国人精神气质
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20世纪文学全史论纲(中) 被引量:3
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作者 杨义 《海南师范大学学报(社会科学版)》 2015年第7期1-19,共19页
治20世纪文学史需要"全史意识"。"全史意识"是大文学观的一种展开和落实。从纵的维度打通近代、现代、当代,从横的维度通向文学的各种体式、各个层面、各个地域,呈现新文学与通俗文学、新旧体诗与戏对峙互渗的立体... 治20世纪文学史需要"全史意识"。"全史意识"是大文学观的一种展开和落实。从纵的维度打通近代、现代、当代,从横的维度通向文学的各种体式、各个层面、各个地域,呈现新文学与通俗文学、新旧体诗与戏对峙互渗的立体空间,沟通两岸四地的文学板块,给少数民族文学立卷。考究"现代性"充分顾及"中国面孔"和中国血脉,规避启蒙与革命的两极化思维。以精神谱系学研究百年文学与中国人精神气质的互动关系,彰显百年文学文化的民族品格。 展开更多
关键词 20世纪文学 全史 全史意识 中国面孔 中国血脉 中国人精神气质
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试论中国共产党对苏区民众革命政治意识的培育
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作者 张昭国 《南昌航空大学学报(社会科学版)》 2010年第2期68-72,共5页
苏维埃政权建立初期,苏区民众的革命政治意识如革命热情等远远不能满足革命的需要。为加强苏区民众革命政治意识的培育,中国共产党一方面开展了旨在提升群众革命政治文化水平的教育运动;另一方面,在实践中开展了声势浩大的苏维埃民主选... 苏维埃政权建立初期,苏区民众的革命政治意识如革命热情等远远不能满足革命的需要。为加强苏区民众革命政治意识的培育,中国共产党一方面开展了旨在提升群众革命政治文化水平的教育运动;另一方面,在实践中开展了声势浩大的苏维埃民主选举运动。由此,坚定了民众的革命理想,增强了民众的阶级国家意识和对革命战争的认识,从而为打破国民党的军事"围剿"、巩固苏区奠定了坚实的群众基础。 展开更多
关键词 苏区 民众 政治意识 培育
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20世纪文学全史论纲(下)
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作者 杨义 《海南师范大学学报(社会科学版)》 2015年第8期1-23,共23页
治20世纪文学史需要"全史意识"。"全史意识"是大文学观的一种展开和落实。从纵的维度打通近代、现代、当代,从横的维度通向文学的各种体式、各个层面、各个地域,呈现新文学与通俗文学、新旧体诗与戏对峙互渗的立体... 治20世纪文学史需要"全史意识"。"全史意识"是大文学观的一种展开和落实。从纵的维度打通近代、现代、当代,从横的维度通向文学的各种体式、各个层面、各个地域,呈现新文学与通俗文学、新旧体诗与戏对峙互渗的立体空间,沟通两岸四地的文学板块,给少数民族文学立卷。考究"现代性"充分顾及"中国面孔"和中国血脉,规避启蒙与革命的两极化思维。以精神谱系学研究百年文学与中国人精神气质的互动关系,彰显百年文学文化的民族品格。 展开更多
关键词 20世纪文学 全史 全史意识 中国面孔 中国血脉 中国人精神气质
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我国法治文化建设中的公民主体意识探究
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作者 王敏 《中国政法大学学报》 CSSCI 2024年第6期42-58,共17页
在当前法治中国的建设中,“人”的要素是法治文化建设的根本和关键。作为主体的公民不是法治文化建设的外部观察者或被动适应者,而是在现实生活中实实在在地参与并承担权利与责任的“当家作主”的践行者,因此我国公民的主体意识直接影... 在当前法治中国的建设中,“人”的要素是法治文化建设的根本和关键。作为主体的公民不是法治文化建设的外部观察者或被动适应者,而是在现实生活中实实在在地参与并承担权利与责任的“当家作主”的践行者,因此我国公民的主体意识直接影响着法治建设的进程。本文从公民认知、公民情感和公民参与三个取向对我国公民当前的主体意识进行探究,旨在揭示我国公民在心理认同、权责意识、民主参与意识和法治意识诸个维度的认知和实践之维,为探讨全体公民在法治中国建设中就位主体提供依据。研究结果表明大多数受访者对自己作为中国公民既享有权利又履行责任这一主体身份有着较为完整的认识。无论在意识层面还是在情感层面都表现出对其主体身份、地位和作用的不同程度的自觉和对民主法治的确信。但是也要看到,意识和行为是两个方面,并不必然具有正相关。调查中也发现受访者存在主体意识模糊和行为无法就位的情况,同时其对法治的理解也存在偏差。 展开更多
关键词 主体意识 权责统一 主体就位 法治文化建设 公民
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当代中国人的文化认同 被引量:102
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作者 佐斌 温芳芳 《中国科学院院刊》 CSCD 2017年第2期175-187,共13页
文化认同是人们对于文化的倾向性共识与认可,包括文化形式认同、文化规范认同、文化价值认同三个层次。中国人的文化认同是中华民族安身立命之本,也是实现伟大复兴的文化心理基础。文化认同的本质是价值认同,对于文化认同的理论解释主... 文化认同是人们对于文化的倾向性共识与认可,包括文化形式认同、文化规范认同、文化价值认同三个层次。中国人的文化认同是中华民族安身立命之本,也是实现伟大复兴的文化心理基础。文化认同的本质是价值认同,对于文化认同的理论解释主要有发展心理学的个体发展观、社会心理学的社会认同理论、跨文化心理学的文化适应观以及政治心理学领域的意识形态观。当代中国人的文化认同具有鲜明的时代特点,表现为群际分化与多元化、中国传统文化认同回升、社会主义核心价值观认同强化、现代性色彩及全球化意识相伴随。从社会心理学视角来看,健全中国人的自我认同、坚守社会主义核心价值观、促进双文化认同整合、凸显"中国人"的身份角色是当代中国人文化认同健康发展的可行路径。 展开更多
关键词 文化认同 自我 中国人的文化认同 社会主义核心价值观 文化认同整合
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中国古代三大治世的历史成因 被引量:4
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作者 马卫东 《吉林大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2011年第5期29-34,159,共6页
"成康之治"、"文景之治"和"贞观之治"是中国古代最具典型意义的三大治世。三大治世的形成轨迹有着惊人的相似:盛极一时的殷商、大秦和强隋的覆灭,使西周、西汉和大唐初期的统治者产生了极其强烈的忧患意... "成康之治"、"文景之治"和"贞观之治"是中国古代最具典型意义的三大治世。三大治世的形成轨迹有着惊人的相似:盛极一时的殷商、大秦和强隋的覆灭,使西周、西汉和大唐初期的统治者产生了极其强烈的忧患意识。在忧患意识的作用下,三个王朝初期的统治者自觉地以前朝兴亡为借鉴,全面实施以惠民政策为核心的基本国策,高度重视以勤政廉洁为准则的吏治建设,从而造就了三大治世的辉煌成就。而西周礼乐、"汉武盛世"和"开元盛世"则是由三大治世孕育而来的文明景观。三大治世历史成因的一致性,显示了治世缔造和盛世形成的过程存在着某种共同的规律。 展开更多
关键词 中国古代 治世 盛世 忧患意识 惠民国策 吏治建设
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民俗文化交融与中华民族共同体的形成——以蒙古族饮茶习俗为例
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作者 崔思朋 《Journal of the Chinese Nation Studies》 2023年第3期128-150,共23页
China,a nation characterized by ethnic diversity,has cultivated a rich tapestry of folk culture across its various ethnic groups throughout extensive historical trajectory.As a significant cultural bridge between vari... China,a nation characterized by ethnic diversity,has cultivated a rich tapestry of folk culture across its various ethnic groups throughout extensive historical trajectory.As a significant cultural bridge between various ethnic groups residing within China's frontiers,the Han Chinese have experienced the dissemination and evolution of their folk culture through exchanges and interactions with other ethnic groups.One notable example is the widespread adoption and profound influence of the tea-drinking culture among the Mongols.The tea-drinking culture among Mongolians emerged and flourished following the establishment of the Yuan Dynasty.In the historical periods of the Ming and Qing Dynasties,the act of consuming tea arisen as a significant and essential aspect of Mongolian societal existence.In the historical period of the Qing Dynasty,the practice of tea drinking among the Mongolian population developed with unique regional and national attributes,as a result of the assimilation of Mongolian and Han folk culture.The amalgamation of folk culture between Mongolians and Han Chinese also exemplifies the progression of community for the Chinese nation's formation and development.The exploration of the formation and development process of community for the Chinese nation is of utmost importance.Additionally,it is crucial to thoroughly investigate the historical role of folk culture in order to facilitate forging a strong sense of community for the Chinese nation. 展开更多
关键词 the integration of folk culture Mongolian people tea-drinking custom community for the chinese nation forge a strong sense of community for the chinese nation
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