On the Cultural Conflicts in The Wedding Banquet Based on Hall's High-Low Context Culture Theory

The Wedding Banquet is a movie about a gay Taiwan Residents immigrant man who marries a mainland Chinese woman to placate his parents and get her a green card. His plan backfires and things get out of hand when his parents arrive in the United States to plan his wedding banquet. Based on Hall's theory of high-context and low-context culture, this paper analyzes the cultural conflicts in the movie from six perspectives, and offers suggestions to the harmonious development of China and America. It is hoped that the paper can help readers get an in-depth comprehension of Hall's theory of high-context and low-context culture and discover some invisible conflicts between China and the West and finally raise people's consciousness of cultural conflicts and ways of handling the conflicts. With the advancement of globalization, intercultural communicative competence is becoming more and more important, and social communication between China and the West will become more relaxed and fruitful if people acquire more knowledge in intercultural communication.

An Analysis of the Face Issues in The Wedding Banquet

After a review of current studies both home & abroad about face issue, the thesis analyzes the face issues in the movieThe Wedding Banquet from four perspectives with face theory to show the different degrees of concern, understanding, and views offace between Chinese and American.

Discourses Analysis of Nobel Banquet Speech-on Case Study of Mo Yan

First started in 1901, the Nobel Prized, considered as the most prestigious honor of each field in the world, is awarded by Scandinavian committees in recognition of a number of advances in various aspects. By convention, winners of each prize would give the speech in the Nobel banquet. Mo yan, the first Chinese who won the Nobel Prize for literature, has encouraged much people in the rest of china. This assignment specially compares the two speeches scripts (impromptu speech script and prepared speech script) of Mo yan in Nobel banquet to make a discourse analysis, trying to reveals their features and comprends their implications.

The Difference in the Main Conflict between Shakespeare's Hamlet and Feng Xiaogang's The Banquet

Famous Chinese director Feng Xiaogang made a film The Banquet in 2006,which is adapted from Shakespeare’s play Hamlet.However,accounting for the background and cultural difference,the main conflict shown in this film is totally different from Hamlet.The paper will compare Hamlet’s reaction to his father’s death with the plot of the film to illustrate the difference of main conflict between Hamlet and The Banquet.

Art Banquet" in May The Third "Meet in Beijing" Art Festival

Beijing’s spring came much earlier andwarmer this year.And together with the springbreeze and sunshine arrived the annual "Meet inBeijing" art festival. Its slogan "Culture

Shandong Winery of Confucius Family's Banquet Liquor

ＢｓｅｄｏｎｔｈｅｆｏｒｍｅｒＳｈａｎｄｏｎｇＹｕｔａｉＷｉｎｅｒｙ，ｔｈｅｗｅｌ＿ｋｎｏｗｎＳｈａｎｄｏｎｇＷｉｎｅｒｙｏｆＣｏｎｆｕｃｉｕｓＦａｍｉｌｙ＇ｓＢａｎｑｕｅｔｌｉｑｕｏｒｉｓｌｏｃａｔｅｄａｔｔｈｅｓｉｄｅｏｆｐｉｃｔｕｒｅｓｑｕｅＬ...

Address of Welcome at the Banquet of the 2012 Understanding and Cooperation Dialogue

正Let me begin with extending my warmest welcome to domestic and overseas guests. Centered on the topics, the delegates have conducted frank exchanges and in-depth discussions, which helped to enhance understanding and friendship, and improve consensus and cooperation. With the joint efforts of all

巴蜀麻辣火锅发源地探析

由于宣称巴蜀麻辣火锅发源地的各方均没有充分的证据支持,导致目前对何处是巴蜀麻辣火锅发源地仍处于一种不确定的推测状态。巴蜀麻辣火锅是随川江航运的兴起,由船工的野外饮食方式发展而来。依据辣椒、豆瓣酱在巴蜀民众生活中的广泛应用时间推测,巴蜀麻辣火锅大致起源于清朝嘉庆至道光年间。道光年间,麻辣火锅的饮食雏形已在长江岸边滩涂出现。小米滩,是1 000余公里川江中唯一有确切地名的关于巴蜀麻辣火锅发源传说的长江滩涂,也最有可能是巴蜀麻辣火锅发源地。

从《韩熙载夜宴图》看屏风在古代室内生活中的作用

屏风,作为中国传统家具的重要组成部分,其历史可以追溯至西周,在中国家具发展史上具有不可替代的重要地位。以《韩熙载夜宴图》中的屏风为研究对象,梳理了屏风在古代室内生活中的发展历程,剖析了《韩熙载夜宴图》的相关背景和图中屏风的特点,以及屏风在古代室内生活中起到的隔断、遮蔽、装饰、挡风等重要作用。

音乐雅俗流变与中唐乐人诗的新开拓

中唐雅乐建制整体处于停滞状态,俗乐却因为君王喜好及朝廷鼓励与政策支持、宦官集团的高度重视及藩镇的着力追求而走向全面活跃,这种发展格局带来了中唐宴乐之风的全面兴盛。由于诗歌的创作与表演是中国古代社会宴会的传统内容,宴乐之风的全面兴盛对中唐诗歌发展产生了重要影响。受此风气的影响,作为中唐音乐诗重要类别的乐人诗有了新开拓:就内容而言,淡化了乐人的容貌描写,重视刻画他们的表演神态,并以容貌来反衬精湛的技术;注重乐人的技艺描写,详及表演的过程、曲目和歌辞等;全方面描绘乐人的生活,包括拜师学艺、受雇表演、日常生活和人生归宿等;深入乐人的精神世界,涉及其对音乐的热爱精通、丰富情思、文学才华及对友谊爱情的珍视等。就情思而言,不但表达对宴会主人或乐人雇主的感谢,而且涉及诗人的自我人生感怀、对社会弊端的批判以及对过往历史的反思等。全面考查音乐雅俗流变、宴乐之风及中唐乐人诗三者的关联,对于了解唐代诗歌发展历程的丰富及审美风尚的变迁等有重要的价值。

清代的“国宴”与用酒规制

清代的“国宴”与用酒有着较为严格的规制,“国宴”款待对象按其重要程度分为王公大臣、边疆地区民族首领、各国使节和千叟宴上的耆老四类。而“国宴”用酒品类较多,主要包括奶酒、烧酒、黄酒和玉泉酒。其中,奶酒所占分量较重,为宫中所垄断;在筵宴来华使节与边疆地区民族首领时,由光禄寺请领使用,而黄酒和烧酒则被广泛应用于各种类型的“国宴”,主要由光禄寺自行酿制。宫中酿制的玉泉酒也被用于清代的“国宴”,但由于玉泉酒为内务府管控,并不见于《大清会典》,长期不为人知。与清代皇帝对酒的认识密切相关,清代各时期“国宴”严格控制酒的用量。

基于互动仪式链视角的河南文化和技术视听创新——以《唐宫夜宴》为例

5G等信息技术为促进传统文化以及河南文化提供了新的展示平台与空间,其中的突出代表为《唐宫夜宴》的制作与传播。河南卫视春晚《唐宫夜宴》及其衍生节目是我国传统文化的创新表达,在节目制作、呈现上综合运用了多项信息智能技术,基于人工智能AI、位置感知技术系统、Shooting Star无人机系统等,打造集光效、音效、水幕、烟幕的综合舞台效果。本文介绍了《唐宫夜宴》节目制作特色与价值,并从技术运用、创新传播方式、创新互动机制的角度进行了研究。电视媒体制作的互动连线等的播放方式,塑造了美学、网红、互动、体验等多项要素的沉浸式体验盛宴,并将唐朝文化要素与音乐、舞蹈等多项要素相融合,为我国城市文化以及节目的优化制作提供了成功范例。

现代国宴瓷“一带一路”传播中华文化的新利器

本文从设计角度对现代国宴瓷发展演变过程进行分析,对国宴瓷深入发展提出建议。长期以来,受到传统思维方式的限制,传统中式瓷器餐具造型和风格几乎没有太多变化,其中一些更显单调呆板,缺乏多样性,更缺乏地域性文化特色。通过引进西餐餐具文化元素和整体设计观念、创造设计空间、提升视觉效果等途径,全面改变国宴瓷的构成、造型、色彩、视觉效果等等,根据主题需要巧妙地植入中国地域文化元素,使得现代国宴瓷变得更加美观大方,更加丰富多彩,彻底改变了人们对传统中国国宴瓷的认知,现代国宴瓷深受国人和世界各国人民的普遍喜爱。现代国宴瓷也在中国与世界各国的交往交流过程中渐渐地成为又一个“一带一路”传播中华文化的新利器。

基于闽南文化元素的中餐主题宴会台面设计研究

随着社会经济的不断发展以及民众消费理念的不断转变,消费者的消费需求愈发的个性化和多元化,酒店中餐宴会服务也不例外,在立足于顾客消费需求的前提下,通过创设出个性和特色的中餐主题宴会台面,对于提升新时代下酒店的行业竞争力来说具有重要的价值意义。拟以中餐主题宴会创意台面为研究对象,对闽南文化元素影响和熏陶下的中餐主题宴会台面构成进行研究,以期使闽南文化元素与中餐主题宴会台面设计间达成更好地融合。

论《菜菜子,恋爱吧》中的风景、动物与民俗叙事

黑孩的长篇小说《菜菜子,恋爱吧》聚焦日本华人的现实生存,讲述华人女性菜菜子的求学、爱情和婚姻故事,观照新一代华人在地化生存的融入程度,着力凸显华人女性情感经验和伦理的生成过程,并从内在视角呈现华人女性如何完成情感的异域锻造。小说构建了“比萨斜塔”式情感隐喻结构和美学框架,并从动物叙事、人物的艺术旨趣、民俗信仰三个层面呈现华人女性对所在国文化的适应。小说注重提取不同文化结构中的相通性和相似性元素,着意于情感共同体的打造,提供了一个理解海外华人如何融入世界的有意义的样本。

“径山茶宴”非遗数字信息可视化设计研究

提出解决“径山茶宴”传播受限问题的新思路,关注构建准确信息、平衡功能性与美观性、传达寓意与营造氛围等举措,有助于推动“径山茶宴”在数字化传承方面取得进展,并为非遗的数字化传播提供有益的参考。

客家长桌宴与“成都洛带·HAKKA50”饮食文化创新

成都洛带古镇作为西部客家第一镇,具有丰富的客家文化和巴蜀文化。洛带古镇依托体育赛事在“成都洛带·HAKKA50”活动中融入了客家长桌宴,开创了西部客家文化跨界传播新篇章。长桌宴作为赛事活动中的特色餐饮,它在中国很多地区和民族饮食文化中皆有所传承,洛带客家人的长桌宴既是文化的移植又是文化融合的产物,因时空的改变而被人为建构。随着世界饮食文化的冲击,区域饮食文化面临融合发展的困境,洛带古镇在打造体育赛事时将客家长桌宴融入赛事服务中,突出其在西部客家饮食文化的地位,形成客家体育赛事饮食文化符号。

“茶叶+”特色“桂乡茶宴”的研究与开发

“桂乡茶宴”依托广西壮族地区的壮族为代表,结合时下乡村振兴热题,充分融入地方元素、食材、菜品特色,宴席清新自然、典朴素雅,菜品选料多样、粗细合理、荤素搭配。因此,本文分析了“桂乡茶宴”的设计思路和风味特色,旨在为高职烹饪专业技能大赛的宴席设计提供有益参考。

宴席、秩序与礼仪——以乡饮乡四八宴席为例

四八宴席是流行于山东省泰安市宁阳县乡饮乡的一种民间宴席,具有以小见大,将当地社会秩序与礼仪迅速呈现给局外者的功能。一方面,宴席构筑起当地人对秩序与礼仪的心理认同,成为秩序与礼仪合理化的阵地;另一方面,宴席又促使秩序和礼仪与时俱进,是礼化于俗的重要机制。因此,四八宴席既是当地社会生活的缩影,亦是社会秩序与礼仪的时代注脚。文章以四八宴席为切入点,分析宴席呈现出的性别差异、身份地位、长幼尊卑以及宾主之道等方面的社会秩序与礼仪文化,并关注其社会发展。