融入与塑造:后五四时期(1919—1927)北京大学对学生世界意识的培育

作为中国的第一所国立综合性大学——北京大学,其发展的历程可谓始终与近代中国救亡图存的探索同频共振。后五四时期(1919—1927)是社会思想剧烈变动的过渡时代,学生作为当时政治生活中相当活跃的一分子,虽然入世之道殊异,但是文化救国的志向是同归的。北大培育学生世界意识的实践,可以视为近代中国积极走向世界、融入世界的缩影,世界视野的打开亦推进当时的青年知识分子从国际形势的大背景下思索中国救亡的进路。北大对学生世界意识的塑造,也是革新国民教育、培养时代精英的过程,但这不是简单地向西方学习,而是具有中国特色的近代化探索。

康定金汤藏语基数词的形态学分析

本文探讨金汤藏语三个土话中的基数词形态学特征,通过和藏文的对比,对其数词形式进行分析。首先描述基数词“一”至“一百”的整数形式。从数词形态特征来看,各个土话有各自特征。具有特色的是三种:(一)两河口话的“一”至“五”具有先行于数词词根的音节;(二)昌须话单独数词“一”和作为语素的“一”之间有词根交替;(三)昌须话“二十一”至“二十九”为缺连接语素的三音节形式。

老挝川圹省Phu Kham铜金矿床地质特征及找矿方向

老挝Phu Kham铜金矿为大型斑岩-夕卡岩型铜金矿床,地处老挝川圹省西南部。通过野外地质调查和室内工作,研究了Phu Kham铜金矿床形成的地质背景、矿床地质特征、成矿时代、找矿模式及成因类型。结果表明:铜金矿容矿岩系为石炭-二叠系碳酸盐岩、火山碎屑岩、夕卡岩及斑岩脉;矿石矿物主要为黄铁矿、黄铜矿、蓝铜矿、斑铜矿及孔雀石等;矿床成因为斑岩-夕卡岩型,成矿时代为晚石炭世—早二叠世。预测在Phu Kham矿区及长山成矿带内具有寻找大型-超大型铜金铁锡矿床的潜力。

1919年前早期入藏的北美人士与中西文化交流--以其有关康藏论著在西方的影响为中心

以往学界研究19世纪末20世纪初的康藏历史时主要利用汉、藏文史料,使用外文原始资料甚少,对该时期中西文化交流也仅有粗略涉及。文章在前人研究基础上,主要利用英文原始史料,对1919年前北美人士在康藏的早期活动、有关康藏论著的内容及其在西方出版发行的状况和影响进行评述,这对从全球视野的角度研究近代康藏史与中西文化交流史有重要学术意义。

旧派的沉默及林纾的境遇:五四新旧文化论战在1919

新旧思想文化论战既是五四新文化运动的基本构成方式,也奠定了五四新文化继承者和研究者们看待"新派"与"旧派"的二元固化模式。五四新文化运动中新旧思想文化最为激烈的论战发生在1919年,重回论战现场,便可发现,在新青年派的有意挑战中,除了林纾以螳臂当车的姿态参与论战以外,被骂为"桐城谬种"和"选学妖孽"的旧派几乎集体选择了沉默和隐忍。在新文化、新思想锐不可当的冲击下,旧派在不屑与辩、不敢与辩、无力置辩中无不显示出了暮气与颓唐。但必须承认,旧派构成了五四文化的有效组成部分,促成了五四新文化运动和文学革命全面展开。五四时期的新旧论战是你中有我、我中有你的关系。

新诗知识生产与经典化功能——历史视野中的《中国新诗选(1919—1949)》

1956年,中国青年出版社出版了臧克家选编的《中国新诗选(1919—1949)》,它是新中国第一个最重要的新诗选本。作为"代序"的《"五四"以来新诗发展的一个轮廓》,从新中国文学建设出发,重构出以1919年"五四"为起点的现代新诗发展史,这是一个反帝反封建主题不断彰显、现实主义成为主潮的历史;《中国新诗选(1919—1949)》以此为历史框架和话语依据,打破既有的新诗知识体系,重新遴选诗人、诗作,通过取与舍而拼构出一个全新的新诗地图,生产出满足那个时代要求的现代新诗知识。该选本发行量大,曾经是一代人阅读、了解新诗最重要的读本,但长期以来学界未能对其进行客观而深入的研究。事实上,它对诗人、诗作的取与舍,既是遮蔽也是敞开,将其放在现代新诗百年选本史上考察,放在20世纪20年代至今仍在延续的现代新诗经典化历史中理性审视,则不难发现其对于现代新诗经典遴选、塑造具有独特的历史功能。

1919—1949:川东革命老区的红色社团活动

川东革命老区在1919年至1949年这一时期,活跃着彼伏此起的革命的或进步的社团活动。"五四运动"和中国共产党的成立,使川东萌生了最初的红色社团。在土地革命、抗日战争和解放战争中,这些以青年知识分子为主体的红色社团,在宣传革命和进步思想,唤起广大民众,团聚革命力量,夺取新民主主义革命胜利的斗争中,建立了不朽的历史功勋。

寰球中国学生会早期史事考述(1905—1919)

1905年成立于上海的寰球中国学生会,举办的活动包括开办日校及夜校、邀请名流演讲、接洽留学生深造等内容,其在促进社会教育、中西文化互动、留学教育等方面发挥了重要作用。通过考察寰球中国学生会的早期史事,亦可窥见其在清末民初上海公共空间领域中的思想史意义。

民国时期地方政府的助学贷款——1919—1939年四川自费留学贷费政策探析

民国时期地方政府助学贷款是近代中国社会变迁的产物,并与社会变迁构成互动关系。1919—1921年兴起、1922—1939年在全川实施的四川自费留学贷费政策就是近代中国较早出现的地方政府助学贷款政策。它旨在资助自费进入省内、国内及国外中等以上学校的“寒”优秀学生深造,对激发“寒”学生求学积极性、促进五四后四川留法勤工俭学运动发展、自费留学高潮的出现以及人才培养、教育发展和社会进步等发挥了重要作用,然而由于社会环境局限,实施情况不理想,存在着不少缺陷与弊端。

1919-1937年间的中国小提琴艺术(下)

1919年五四运动之后到 1937年抗日战争全面爆发之前，是中国小提琴艺 术发展的重要历史阶段。随着专业音乐教育机构的创建与发展，中外音乐交流范围的拓宽与层次的提高，中国开始了正规、系统的小提琴教育，中国舞台上出现了高水平小提琴演奏会，中国第一代小提琴艺术家正在成熟，中国作曲家开始了小提琴音乐的创作，这些都为中国小提琴艺术的进一步发展与繁荣，奠定了坚实的基础。这一时期的中国小提琴艺术，既是当时整个中国音乐发展历史中不可分割的一部分，也对当时中国音乐其它方面的发展起到了一定的促进作用，这主要表现在中国第一批专业音乐家中为数不少的人具有小提琴艺术的经历，以及小提琴艺术对国乐发展所起到的借鉴作用等方面。

1919～1949年湖南炼锑技术的发展

1919～ 1949年湖南炼锑技术的发展有两个时期 ,从第一次世界大战结束到 1935年炼锑技术的模仿时期 ,炼厂按照其资金少、规模小的特点来对原有的炼锑技术进行模仿 ,形成一套具有湖南地方特色的土法炼技术 ;1936～ 1949年为锑业的统制时期 ,国民政府成立锑业管理处 ,以统一对贸易为基础 ,组织生产 ,并进行锑技术的试验性研究。

《中国新诗选(1919-1949)》的版本、编选与代序修订

臧克家1954年开始编选的《中国新诗选(1919-1949)》,1956年8月中国青年出版社出版初版本,臧克家写了代序《"五四"以来新诗发展的一个轮廓》和《关于选编工作的几点说明》,选辑郭沫若等26住诗人92首诗歌。1957年3月第2版修订出版,增加徐志摩的两首诗《大帅》、《再别康桥》。1979年9月第3版出版时,臧克家对"代序"进行大量的"修改",体现在对胡适、冰心、闻一多、卞之琳等诗人评价上,选辑诗人及其诗作也有较大"改动",删掉了王希坚和袁水拍的诗歌,诗歌数量在诗人地位变化中有所变化,最终形成82首诗。《中国新诗选(1919—1949)》的版本变迁,是臧克家在特定时代留下的"思想材料"。从中可以看到新中国文人思想变化中复杂的一面:《中国新诗选》背后的政治因素制约,以及复杂的人际关系影响。

兵燹水旱交乘 瘟神疫疠肆虐——1919-1920年湖南疫灾研究

民国初年,湖南政局动荡,战乱不已。兵燹水旱交乘,导致疫疠肆虐,民不堪命,1919-1920年即是其中疫情较为严重的时期。瘟疫暴发除了季节气候和水旱灾害等自然原因之外,与兵祸匪患及社会陋习等社会原因也有极大的关系。

论康巴生态小说的物象选择

康巴文学以高度的审美价值和责任担当汇入了当代中国文学主潮,在批评界掀起了一股研究热潮,不少研究者就其中蕴含的生态思想展开论述,但没有涉及到生态小说的艺术表达策略研究。本文从物象选择角度论述康巴生态小说的叙事策略,试图弥补生态批评只重内容不重形式的缺憾。从物象选择角度看,康巴作家生态小说中有功能性、主题性和道具性三类物象,不同类型物象承担着不同的叙事功能,体现着作家的艺术策略,它们协同作用表达生态文学主题。

1846—1919年西方人在康藏活动之基本认识

根据2006年以来在国内外发掘的各种图像与文献等原始史料,在借鉴前人研究成果与自己的研究基础上,对1846—1919年西方人在康藏活动提出了六点基本认识,即该时期西方人进入康藏地区有三大原因,该时期是西方对康藏地区的"发现"时期,该时期是西方对康藏地区的介绍与重要认知时期,该时期是东、西方文化在康藏相遇、碰撞、交流、交融的时期,该时期是西方现代科技与文教医疗开始引入康藏的时期,该时期引发了康藏地区东、西方文化互为竞争之势态。这对在世界视野下研究近代康藏史与东西方文化的互动具有学术意义。

康巴地区藏族圈舞形态成因探源

本文从历史遗存出发,指出康巴地区藏族民间舞蹈多以圈舞形态呈现的原因具有多元性。圈舞是藏族先民古老且常见的舞蹈构图形式的遗存,这种舞蹈形态因情感交流与社会秩序构建需要而形成,因地理环境和农牧业生产方式而造就。围圈舞蹈是多民族文化交流融合的结果;是传统文化尚“圆”审美取向的反映;也是藏族人民宗教信仰和民族性格的体现。

1919-1949作为新媒介和舆论阵地的文学期刊研究

以《小说月报》、《文学旬刊》、《创造》季刊以及《现代》期刊为研究对象,通过对期刊的文学文本和广告文本的分析,剖析1919-1949作为新媒介和舆论阵地的文学期刊的媒体特性。研究发现,文学期刊作为纸媒,起到了论战的舆论阵地作用,对新文化运动干将的不同声音碰撞和笔战交锋有形化和固化;其次,时代背景下的文学期刊不仅具备了新闻性,同时具备文学性认识价值;同时,期刊以独特的广告文本,展示了当时时代的话语特征和历史符号。作为新文学传播的重要媒介,文学期刊起到了舆论导向的作用,引领着时代思潮的演变和发展。

《每周评论》对1919年南北和议的关注——兼论陈独秀的政治思想

《每周评论》是陈独秀、李大钊等《新青年》同人专为批评时事、发表政见、策动政治革新而创办的小型时政周刊。《每周评论》同人对1919年南北和议持怀疑态度,不相信它能够解决中国的根本问题,而视之为南北特殊势力的"分赃会议",同时亦可窥见这一时期陈独秀思想转变的痕迹。

传统写作理论的集成与嬗变(1900—1919年)

190 0— 1919的写作理论 ,大致可分为两个部分 :一是新兴的写作理论 ,二是传统的写作理论。它表现出鲜明的时代特点 :( 1)它处于新旧交替的矛盾斗争之中 ,既有相互间的排斥 ,又有融合 ;( 2 )表现出强烈的政治功利性 ,分别发挥了社会变革或为维护封建统治服务的作用 ;( 3)具有相当高的学术品位和经过系统归纳的理论形态。它综合弥纶、继往开来 ,为 2

茅盾早期文学理论、实践与影响(1919-1929)——兼论《读〈倪焕之〉》

茅盾是中国新文学的见证人与身体力行的实践者。1919-1929年,这期间既是中国新文学的发展十年,也是茅盾文学思想及其创作实践黄金十年。血雨腥风的十年革命斗争的洗礼,奠定了茅盾毕生坚定的文学创作方向。他以"尽时代赋予的使命",完成了从初出茅庐的文艺青年到成长为革命事业而献身的文艺理论家、作家的华丽转身。他使用"矛盾"作为自身形象的定位,以此折射出被抛入历史文化过渡时代的知识尴尬处境和复杂心境,既是极富内省精神的自况,也是对社会进行精确体察得出的结论。