辽朝耶律俨考

耶律俨本姓李,辽朝汉人,以主持编修《皇朝实录》而知名。辽道宗咸雍年间,他进士及第后仕宦升迁迅速。耶律俨曾3次出使北宋,寿昌五年(1099),他作为泛使副使出使北宋调停宋夏争端,暂时阻止了北宋的开边政策,维持了宋、辽和夏3方的平衡,回朝后拜参知政事,升任宰相并赐国姓。辽道宗死后,他与耶律阿思同为顾命大臣。后世虽对耶律俨的评价多为负面,然其在辽朝的重要地位不可忽视。

宋代外交使节的选派

宋代外交使节包括入国使节和接送馆伴使节,它都是由一定数量人员组成的外交使团,外交使、副使与三节人从合称为使节。宋代外交使节的选派不仅有严格的选任制度,在外事活动的实践中还形成了选任的惯例和标准,这是宋代外交制度完善的一个重要表现。

两宋出使辽金诗阐论

两宋政权与处于北方的辽国和金国外交往来最为频繁。宋朝使臣肩负着国家使命,不仅履行着出使的职责,而且将见闻与思考作为基本素材,创作了大量的诗歌。这些出使诗,记录异国风情,但创作视角却不尽相同,或呼吁和平统一,而预期国家和平的基调却有所不同;或倾诉思乡思归之情,但使金诗承载的内容更加丰厚。这些出使诗深受宋朝与辽、金政权政治外交关系的影响。

朱弁使金诗初探

朱弁是南宋初较重要的使金诗人,但一直未受到应有的重视。本文探讨朱弁使金诗的思想内容与艺术风貌,并通过比较同时期南宋主流诗歌创作,揭示其使金诗的文学史意义。

后金朝鲜议和与李廷龟的外交活动

1627年,后金与朝鲜之间爆发"丁卯之役",战争的结果是朝鲜被打败,双方议和。作为中朝关系史上的重要人物,时任兵曹判书的朝鲜重臣李廷龟,参与对后金的议和活动,见证了双方的订盟事宜。之后,后金与朝鲜在一系列具体问题上展开外交交涉,李廷龟也在其中发挥出一定的作用,努力为朝鲜争取最大限度的权益。考察李廷龟在后金与朝鲜议和前后的活动及其作用,有助于更加明晰地了解16世纪末17世纪初的后金与朝鲜关系发展史。

北方士族的历史文化使命

士族文化精神与儒家思想的合流及与乡里社会的密切联系,是士族基本的历史文化特征,跻身政治权力是北方士族价值的最后归宿。在精神内质同一的前提下,魏晋北方官僚士族从名法意识和道德伦理秩序两个层面维系着社会秩序的正常化。十六国北朝时期,士族历史文化使命主要表现在加速民族融合方面,他们追求的仍是精神价值,主导着历史文化发展的潮流。

论曹勋的使金词

曹勋为北宋末年至南宋初年的政治家和文学家,其一生中有过3次出使金国的经历,在历史上颇有名气。其使金词虽数量不多,却真实抒发了一个出使议和大臣的复杂心态,既有报效朝廷的用世之志,也有昔盛今衰的黍离之悲和漂泊天涯的羁旅之愁。这种复杂的心态亦是宋代众多使金大臣心灵的写照。

郭嵩焘出使英国述评

郭嵩焘作为晚清中国首位驻外公使,有着先于时人对中外关系的认识,即由被动到主动的外交意识、由"夷狄观"到"平等观"的外交态度、由"中体西用观"到"本末有序观"的外交选择。这些认识指导了他在驻外期间具体的外交活动并取得了良好的效果。郭嵩焘的出使也对中国开启外交近代化的序幕、明晰当时与各主要国家之间关系的认识以及进一步深化对西洋文明的理解等方面产生了深远而持久的影响。

程卓《使金录》考论

南宋程卓于嘉定四年(1211)九月使金贺正旦,嘉定五年(1212)二月返回南宋首都临安(今浙江杭州),出使期间撰成《使金录》一书。有人认为其书“简略太甚,不能有资考证”,“所记惟道途琐事”,“不能当作史料应用”,等等。其实,《使金录》一书,不是宋人出使辽金“语录”中最为简略的,而是众多“语录”中比较祥赡的一种。书中涉及内容十分广泛,包括宋金交聘制度和礼仪,使者出使行程之地理、文物古迹、遗闻趣事、金代城市建筑、政治、军事、经济形势等,皆为作者亲见亲闻,是研究金末政治、军事、地理、经济、文化以及宋金交聘制度十分难得的珍贵资料。

南宋洪皓使金诗文研究

建炎三年,洪皓以徽猷阁待制假礼部尚书的身份出使金廷,被羁留十五载。其间所作诗文是其一生创作中最能体现其文学成就和人格特征的典范性作品,其中蕴含的情感也最为复杂,描写殇君忧国、持节不屈、思乡念亲等思想情感都极为感人,特别是以吟咏《春秋》来表达严华夷之辨的思想、以文章秘传军国机要等,皆是其在特殊生存环境下表达尊王攘夷的正统观念和爱国情感的一种独特方式,彰显了其崇高的道德情怀和不屈的志节人格,成为南宋文学史上闪光的一页,也奠定了其在爱国文学史上的独特地位。

略论明朝的海洋政策

明朝的海洋政策具有外向性和内收性并存的特点。外向性集中体现在郑和下西洋时代 ,是时的海洋政策具有明确的海权意识和经略西洋的主观动机 ,是中国古代海洋事业的顶峰 ;

习近平新时代中国特色社会主义外交思想探究

习近平新时代中国特色社会主义外交思想是建立在深度并全面总结十八大以来中国特色社会主义大国的外交理论成果和外交实践的基础之上的,根据国内外新形势、新问题提出的重要外交理论,为未来中国外交工作绘制了宏伟蓝图,指明了前进的方向。本文将从时代背景、基本要义与核心内涵、历史使命与现实意义以及实践路径等六个方面对这一重要外交思想进行探析。

金朝交聘中的殿前都点检司人员

在金朝与周边政权的交聘活动中,殿前都点检司是使臣的主要来源衙署之一,除完成一般性礼仪活动,殿前都点检司人员还负有为国争利,刺探情报的职责。接待外使时,殿前都点检司人员则负责部分接待事宜。金朝皇帝属意殿前都点检司官员出使,既有这些官员作为皇帝近臣具备较高素质,深受皇帝信任的原因,亦含皇帝以出使所获经济利益酬劳相关人员之意;以宫廷人员身份参与交聘还可彰显金朝皇帝对双边关系的重视。

宋金交聘制度下音乐文化交流管窥

宋金对峙百余年,外交往来频繁,在朝见、慰问、赏赐等交聘制度的推动下,以乐人、乐曲、乐器、乐书等为媒介促成两国音乐文化的广泛交流;双方互派使节出行,不仅要完成“交聘”任务,也参与多种音乐活动,他们观察、感受彼此音乐的表演形式,成为出使国音乐文化的“报道人”。在“礼仪”“儒学”等政治因素的影响下,涉及的音乐文化事项作为王权符号的传递,已超出娱乐之范畴,打开了两国音乐传播的大门,推动了二者音乐文化的建构与发展,既是中国礼乐文明传承、衍变之印迹,亦是汉族与女真族音乐文化广泛交往、全面交流与深度交融的历史见证。

宋金交聘中敷衍抄袭的南宋使金笔记

朝廷的外在约束和使臣的自我要求促使南宋使节大量创作使金笔记。在宋金每年多次往来、任务相对固定、出使路线基本相同的情况下,南宋使臣们从心态上开始敷衍作文,使金笔记呈现出前后抄袭的现象,其中周辉的《北辕录》与程卓的《使金录》有多处文字存在抄袭楼钥《北行日录》与范成大《揽辔录》的嫌疑。南宋使金笔记的敷衍抄袭并非个例,更像是一种潜在而又默契的时代文学现象。

论南宋使金文人的创作

在南北分治、民族对立的背景下,南宋使金文人作为一个特殊的群体,其创作具有独特的价值。他们的创作不仅表现了他们自己的强烈的爱国之情,还反映了沦陷区遗民的生活及心态、异族政权及文化,表现了使金宋人面对北宋故国、遗民及异族文化时的屈辱而无奈、自卑又自尊的敏感心理。使金创作在题材和艺术上亦有其独到之处,是南宋文学中不可或缺的组成部分。

晚清使官的西方戏剧观

晚清使官在西方的观剧活动，是中国人接受西方文学的起点，值得注意。历来评价认为，使官主要关注了戏剧的“附加因素”，而忽视了戏剧本身。本文从晚清使西载记文献出发，证明晚清使官对舞台上之西方戏剧本身确有关注，并从艺术和思想方面，对他们关于西方戏剧的观点，予以分析。西方戏剧精神与晚清使官的信仰之间，存在着深刻的矛盾，这使他们对西方戏剧的见解，不可能没有误差；但晚清使官观看西方戏剧的中国眼光，仍有特殊的借鉴意义。

图像中的现实与想象——朝鲜时代燕行之路的时空表达与视觉呈现

本文通过对朝鲜时代明清两朝与朝鲜王朝之间的朝贡和使行的基本制度的考察,明确了"定期使行"与"临时使行"的具体时间安排、人员构成、使行礼制,以及由于明清两朝与朝鲜王朝之间外交关系的不同,在不同时期如何形成了陆上和海上两条不同的使行路线。在此基础上,本文通过保留至今的使行图、燕行图、朝天图、契会图等以册页、屏风、卷轴画等形式留存下来的视觉图像,讨论朝鲜时代的朝贡与使行是如何被视觉化,而且如何通过图像的形式在这一时期的明清与朝鲜关系中发挥作用的。

文化认同视角下南宋与金外交避讳问题考论

宋金时期外交有两个特点:一是汉唐以来拟血缘外交关系的继续;二是民族政权受汉文化影响较大的向心式外交。具体表现为,外交避讳成为两国外交的重要内容。宋金两国通过确立互避庙讳及御名之制、加强使节外交行为、制定外交文书避讳管理规定等,使外交避讳不仅体现于两国外交礼仪中,更成为这一时期民族政权对以宋为代表的汉文化认同的体现。

《三朝北盟會編》人名歧異考辨

中國古人的名字,由於避諱或傳抄刊刻)誤,在不同的書中,甚至在同一部書中,同一個人的名字往往有歧異。《三朝北盟會編》一書中的人名歧異現象就相当突出,通過對這類現象的梳理和比較,考察一些人名歧異的情況,辨析正誤,而對一些難於判斷正誤的人名歧異則謹慎存疑,希望引起文史研究者對中國古代典籍中的人名歧異現象的注意。