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The Eclipsed Symbiosis of Aesthetics and Morality in The Benefactor
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作者 NING Hui-xia 《Journal of Literature and Art Studies》 2019年第8期803-817,共15页
This essay expounds the indiscernible symbiosis that hitches formalist aesthetics to moral consciousness via an analysis of the fictionality of metafiction,the uncertainty of dream narrative,and Sontag’s sarcasm of a... This essay expounds the indiscernible symbiosis that hitches formalist aesthetics to moral consciousness via an analysis of the fictionality of metafiction,the uncertainty of dream narrative,and Sontag’s sarcasm of anti-intellectual behaviors imbedded in her novel The Benefactor.The fictive nature of the novel is well manifested via the pervasive disclosure of self referential narration made by Hippolyte.The glaring discrepancies between the dreamlike life experiences expatiated on by Hippolyte in the main body of the novel and the circumstances laid plain en masse in his journals,letter,and manuscript which come out at the close of the novel are a strikingly acute revelation to remind a reader of the novel of the uncertainty of Hippolyte’s narration.The concluding section of the essay is an analysis of Sontag’s satirical version of anti-intellectualism:She arranges for the two abnormal characters—one is fond of daydreaming,and the other is temperamentally“camp”—to revert to the normal way of life and become intellectually pedestrian.The conclusion of the novel obscurely implies that the realities of the world have rendered it difficult for such a moral disburdenment as is set forth in Sontag’s aesthetic conceptualization to come into being. 展开更多
关键词 AESTHETICS MORALITY the eclipsed SYMBIOSIS The benefactor
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《唐皇帝皇后供奉经幢》新考
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作者 单晓涵 《河西学院学报》 2023年第4期54-61,共8页
陕西汉唐石刻博物馆藏有《唐皇帝皇后供奉经幢》石刻一方,其供养人衣着具有典型唐代贵族服饰特征,尤其帝后画像与《旧唐书·舆服志》所记基本吻合,具有较高的图像史学价值。关于供养人身份,推测应为山东淄州士族,为家族祈福之故供... 陕西汉唐石刻博物馆藏有《唐皇帝皇后供奉经幢》石刻一方,其供养人衣着具有典型唐代贵族服饰特征,尤其帝后画像与《旧唐书·舆服志》所记基本吻合,具有较高的图像史学价值。关于供养人身份,推测应为山东淄州士族,为家族祈福之故供奉佛教经幢,并刻帝后礼佛形象以附会。根据供养人画像的风格与艺术特征,可得见当时的社会风貌及民众的精神世界。通过对石刻画像的分析研究,对研究唐代社会的服饰文化及时代特征有重要的参考意义。 展开更多
关键词 经幢 宫廷服饰 唐代官制 供养人
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陕北宋金石窟题记内容分析 被引量:31
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作者 李静杰 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2013年第3期103-115,共13页
本稿基于陕北宋金石窟题记资料,分析了石窟的施主身份、工匠班底、住持与经营、开凿背景四方面内容。认为石窟施主可以划分为家族、结社、军人、军民类型,前两者开凿洞窟以小型为主,兼有大中型号,所在地点多比较偏僻,周围环境易于形成... 本稿基于陕北宋金石窟题记资料,分析了石窟的施主身份、工匠班底、住持与经营、开凿背景四方面内容。认为石窟施主可以划分为家族、结社、军人、军民类型,前两者开凿洞窟以小型为主,兼有大中型号,所在地点多比较偏僻,周围环境易于形成相对独立的居住区,后两者开凿洞窟多数属于大型和超大型,个别为中型,大多处在重要交通线经过的山谷之中,往往与军事城寨伴生。各种施主普遍祈求天下太平、合家安乐、亡者升天,反映了战乱不安的社会环境。北宋晚期至金代早期,活动着以鄜州介端、介处为首的介氏家族工匠班底,以及延长王志为首的工匠班底,他们持有较高的雕刻技艺,拥有较大的活动范围。还有散见的其他工匠班底,其中以王信为首工匠班底代表了当时最高水准。这些工匠班底都出自民间,他们自发地从事开窟造像事业,以此为谋生之道。少许题记表明,伴随石窟开凿也就出现住持僧人,有的石窟寺院具有丰厚田产。陕北宋金石窟在宋、夏对峙的战争氛围中获得巨大发展,军人参与开凿石窟,石窟与城寨关联,金人据有陕西后延续了这种惯性,不寻常的社会环境赋予了陕北宋金石窟特殊的内涵。 展开更多
关键词 陕北宋金石窟题记 施主 工匠
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莫高窟吐蕃期洞窟第359窟供养人画像研究——兼谈粟特九姓胡人对吐蕃统治敦煌的态度 被引量:12
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作者 沙武田 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2010年第5期12-24,125-128,共17页
本文首先通过新发现于莫高窟第359窟的供养人画像题记的释读,表明该洞窟为吐蕃统治时期粟特九姓胡人石姓家族营建的功德窟。再结合当时的历史背景,就供养像所反映的服饰新现象、洞窟功德主、粟特胡人对吐蕃统治的态度等问题作了探讨,最... 本文首先通过新发现于莫高窟第359窟的供养人画像题记的释读,表明该洞窟为吐蕃统治时期粟特九姓胡人石姓家族营建的功德窟。再结合当时的历史背景,就供养像所反映的服饰新现象、洞窟功德主、粟特胡人对吐蕃统治的态度等问题作了探讨,最后回答了作为吐蕃期洞窟的特例第359窟供养人画像大量集中出现的原因。 展开更多
关键词 莫高窟第359窟 粟特九姓胡石姓 洞窟功德主
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小说的冒险与小说术的迷幻:论苏珊·桑塔格的《恩主》 被引量:4
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作者 陈文钢 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2008年第3期70-78,共9页
桑塔格的小说创作与其批评理论及美学观念息息相关。《恩主》文本中,故事情节被消解,人物与叙事者都被驱逐。在种种叙事策略之后,小说最后只剩下可被分析的叙事形式迷宫和空壳,从而向世人宣告作者与读者之间的信任关系的终结。此种影响... 桑塔格的小说创作与其批评理论及美学观念息息相关。《恩主》文本中,故事情节被消解,人物与叙事者都被驱逐。在种种叙事策略之后,小说最后只剩下可被分析的叙事形式迷宫和空壳,从而向世人宣告作者与读者之间的信任关系的终结。此种影响可以追溯到20世纪50年代法国"新小说"强调的对小说传统叙事形式的摒弃。但艺术不是技术,正如小说并非小说术。桑塔格在文本里的实验技术成功之时,是小说艺术失败之日,其创作实质是在卓越批评观念直接影响下的不成功的实验。 展开更多
关键词 苏珊·桑塔格 《恩主》 叙事
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作者死后的文本狂欢——从《恩主》和《死亡之匣》看桑塔格早期的小说作者观 被引量:1
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作者 郝桂莲 《解放军外国语学院学报》 CSSCI 北大核心 2009年第1期99-103,共5页
法国批评家罗兰·巴特提出的"作者之死",是20世纪语言学转向的产物,针对的是19世纪以人为中心的理性中心主义。桑塔格虽然没有直接参与这场有关作者地位的讨论,但是从她20世纪60年代创作的两部小说《恩主》和《死亡之匣》... 法国批评家罗兰·巴特提出的"作者之死",是20世纪语言学转向的产物,针对的是19世纪以人为中心的理性中心主义。桑塔格虽然没有直接参与这场有关作者地位的讨论,但是从她20世纪60年代创作的两部小说《恩主》和《死亡之匣》中,我们可以从作者之死、叙述的不确定性和开放式结局3个方面了解到桑塔格早期的作者观。 展开更多
关键词 苏珊·桑塔格 恩主 死亡之匣 文本狂欢 作者之死
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公司治理中相关利益者模式分析 被引量:2
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作者 董入芳 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》 2004年第1期52-54,共3页
公司治理的核心问题就是以保证股东为主体的利益相关者为前提的一套有关公司治理的权利安排、责任分工以及激励约束的制度安排。文章重新界定了公司治理,分析并比较了三种典型公司治理结构的区别与联系,指出在公司治理中存在一些认识误... 公司治理的核心问题就是以保证股东为主体的利益相关者为前提的一套有关公司治理的权利安排、责任分工以及激励约束的制度安排。文章重新界定了公司治理,分析并比较了三种典型公司治理结构的区别与联系,指出在公司治理中存在一些认识误区,进而对"股东中心型"和"利益相关者模型"两种公司治理模式进行了比较分析与评价,得出"利益相关者模型"是顺应经济发展的,必然会逐渐代替"股东中心型"的治理模式。 展开更多
关键词 公司治理 利益相关者模型 股东中心型 治理模式 评价
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“自性”:苏珊·桑塔格“反自传性”小说的自传性写作——《恩主》中“冲破教堂屋顶之梦”的诺斯替教符号研究 被引量:2
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作者 张艺 《符号与传媒》 2013年第1期66-80,共15页
苏珊·桑塔格宣称其在开山之作《恩主》的写作中“力避自传性”,评论者也几乎都相信这是一部“反自传性”的虚构类小说。在桑塔格的日记《重生》中可以发现,《恩主》原来的标题为《希波赖特之梦》。“梦”作为母题在桑塔格的写作... 苏珊·桑塔格宣称其在开山之作《恩主》的写作中“力避自传性”,评论者也几乎都相信这是一部“反自传性”的虚构类小说。在桑塔格的日记《重生》中可以发现,《恩主》原来的标题为《希波赖特之梦》。“梦”作为母题在桑塔格的写作中被反复变形运用,既成为其文学创作的重要特色之一,也折射出作家对其自我意识的坚持拷问。“冲破教堂之梦”是小说中主人公所做的第三个梦,其中隐藏大量的宗教符号,这与作家声称自己是“无神论者”相左。本文因循胡瑟尔将“梦”划在“象征”类型之下的研究路线,借助符号学的阐释方法,解码桑塔格在《恩主》中构建的“梦”艺术符号背后隐蔽的自我意识,旨在揭示象征系统之下的意识形态,以期在更为深入的层面上探讨桑塔格文学创作的思想性,以及作家的自我与写作之间的关系。可以看到,《恩主》表面上“反自传性”地建构希波赖特之梦的符号,实际上却是艺术地再现作家的自性一一处于流散中的犹太性以及改宗下的宗教感。这种矫揉造作的写作策略实质就是日后令桑塔格扬名的“坎普”观,而在同化与现代性的双重压力之下,作为犹太裔作家,桑塔格走上一条折中主义的启蒙路线--犹太教“灵知神话”成为她自我意识的“恩主”。 展开更多
关键词 苏珊·桑塔格 《恩主》 宗教符号 自性
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梦幻:现实生活的恩主——试论苏珊·桑塔格《恩主》的诗学特征 被引量:1
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作者 吴红 《世界文学评论(长江文艺出版社)》 2007年第1期145-147,共3页
本文旨在通过对美国当代女作家苏珊.桑塔格的第一部长篇小说《恩主》(TheBenefactor)进行诗学特征的解读,对文学批评中“复调小说”这一重要理论的主要特点进行阐释,有助于研究者对这一概念进行更深入的理解和把握。
关键词 恩主 复调小说 对话主义 梦幻
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薪酬管理中不公平事件受益人的控制博弈分析
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作者 罗帆 李龙 《武汉理工大学学报(社会科学版)》 2004年第2期203-205,共3页
把博弈论的知识应用到企业薪酬管理中,通过建立一个两人零和博弈模型,分析企业薪酬管理中对不公平事件受益人在不同情况下应采取的最优策略,得出了不公平事件发生时,企业应该在何时检查和控制的一个定量标准,以减少不公平事件的发生,维... 把博弈论的知识应用到企业薪酬管理中,通过建立一个两人零和博弈模型,分析企业薪酬管理中对不公平事件受益人在不同情况下应采取的最优策略,得出了不公平事件发生时,企业应该在何时检查和控制的一个定量标准,以减少不公平事件的发生,维护和激励员工的工作积极性。 展开更多
关键词 薪酬管理 不公平事件 受益人 博弈
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刘姥姥形象新论 被引量:1
11
作者 潘佳麟 《十堰职业技术学院学报》 2008年第2期60-61,共2页
刘姥姥是《红楼梦》中最引人注目的人物之一。她有着鲜明丰富的性格特征,神采独具,魅力四射。简而言之,刘姥姥形象的特征可用三个字来概括,即智、义、朴。她心地善良、头脑灵活大智若愚、风趣幽默、随机应变、见义勇为,善于应酬又不失质... 刘姥姥是《红楼梦》中最引人注目的人物之一。她有着鲜明丰富的性格特征,神采独具,魅力四射。简而言之,刘姥姥形象的特征可用三个字来概括,即智、义、朴。她心地善良、头脑灵活大智若愚、风趣幽默、随机应变、见义勇为,善于应酬又不失质朴,知恩图报而不辞劳苦……她的言谈举止,始终不脱自己的本色,是个阅历丰富、聪明机智的庄稼人。 展开更多
关键词 刘姥姥 知恩图报 见义勇为 庄稼人本色
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陕西泾阳太壸寺藏北周如来立像调查与研究
12
作者 于春 郭峰 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2021年第4期94-100,共7页
太壸寺藏北周保定二年(562年)如来立像为张操所造释迦像,之前还有建八关邑、忏悔等系列法事,由张氏、王氏主要参与和出资;题记中的比丘尼人数较多,反映北周一朝尼僧集团出现较大发展;北周时期的“宝幢”可能用木质长杆制成;“能人再现... 太壸寺藏北周保定二年(562年)如来立像为张操所造释迦像,之前还有建八关邑、忏悔等系列法事,由张氏、王氏主要参与和出资;题记中的比丘尼人数较多,反映北周一朝尼僧集团出现较大发展;北周时期的“宝幢”可能用木质长杆制成;“能人再现”之语可能指武帝宇文邕登基之事,关中周边出土的五件武成二年造像表明武帝即位之初并未明显反感佛教。 展开更多
关键词 供养人 尼僧 宇文邕 宝幢
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论经济关系中的目的人和手段人
13
作者 唐国增 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2007年第6期10-15,共6页
经济关系中的目的人和手段人的关系决定经济关系的本质。前社会主义,不论是自然经济还是商品经济,都存在着目的人和手段人统一的经济关系和不统一的经济关系。经济关系中的目的人和手段人关系的具体形态,是由生产资料所有制关系决定的,... 经济关系中的目的人和手段人的关系决定经济关系的本质。前社会主义,不论是自然经济还是商品经济,都存在着目的人和手段人统一的经济关系和不统一的经济关系。经济关系中的目的人和手段人关系的具体形态,是由生产资料所有制关系决定的,或者说是由物权形态决定的。社会主义经济中,劳动者既是目的人,也是手段人。目的人和手段人的统一,是社会主义经济关系的本质。 展开更多
关键词 经济关系 目的人 手段人 社会主义
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谁是恩主——评苏珊·桑塔格的《恩主》
14
作者 陈晓峰 仇俐萍 《兰州教育学院学报》 2012年第7期17-19,共3页
恩主在苏珊·桑塔格的《恩主》中具有多重意蕴。女主人公安德斯太太协助男主人公希波赖特不断产生和复制梦幻,指导希波赖特维护与现实生活对话的渠道。反过来,希波莱特按照梦的指示帮助安德斯太太去选择自己的生活,却给她带来了无... 恩主在苏珊·桑塔格的《恩主》中具有多重意蕴。女主人公安德斯太太协助男主人公希波赖特不断产生和复制梦幻,指导希波赖特维护与现实生活对话的渠道。反过来,希波莱特按照梦的指示帮助安德斯太太去选择自己的生活,却给她带来了无尽的痛苦。而梦幻才是小说中真正的主角,它引领希波莱特摆脱了现实生活中的精神危机,达到了超越自我的状态。 展开更多
关键词 恩主 梦幻 希波莱特 安德斯太太
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构建资助者与贫困大学生良性互动机制的研究
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作者 陈灿芬 段振榜 《长春师范学院学报》 2007年第6期17-19,共3页
要构建资助者与贫困大学生之间的良性互动机制,首先要善于引导资助者的社会责任感、同情心、满足感等心理需求;其次是端正受助者心态,使其正确认识资助者的动机,珍惜机会,保持艰苦朴素作风,心存感激之情;最后是政府、新闻媒体和学校要... 要构建资助者与贫困大学生之间的良性互动机制,首先要善于引导资助者的社会责任感、同情心、满足感等心理需求;其次是端正受助者心态,使其正确认识资助者的动机,珍惜机会,保持艰苦朴素作风,心存感激之情;最后是政府、新闻媒体和学校要积极搭建平台,确保资助者的资助积极性,以保持非正式支持体系的长效性。 展开更多
关键词 资助者 贫困大学生 良性互动
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《恩主》的元小说叙事艺术 被引量:1
16
作者 曾阳萍 杜志卿 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》 2010年第4期103-108,共6页
桑塔格的《恩主》是一部写得别具匠心,但却不符合传统阅读习惯的自我反映式的实验小说。小说文本中的自我暴露叙述和虚构的痕迹以及滑稽模仿等元小说叙述手法使小说具有浓厚的自我意识。该艺术表现手法是探讨桑塔格小说风格的重要基点。
关键词 元小说 《恩主》 虚构 滑稽模仿
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论桑塔格《恩主》中的不可靠叙述
17
作者 曾阳萍 杜志卿 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2018年第3期137-145,共9页
美国作家苏珊·桑塔格的处女作《恩主》充斥着大量荒诞不经的梦境叙述,学界也倾向于以此为切入点,从审美的角度对作品进行解读,并形成一种"反对阐释"的定见。然而,以修辞叙事理论为基础的分析发现,作品中的叙述者并不非... 美国作家苏珊·桑塔格的处女作《恩主》充斥着大量荒诞不经的梦境叙述,学界也倾向于以此为切入点,从审美的角度对作品进行解读,并形成一种"反对阐释"的定见。然而,以修辞叙事理论为基础的分析发现,作品中的叙述者并不非常可靠,文本中存在两类不可靠性。其中,契约型不可靠性支持了审美的解读,读者因此很容易掉进阐释的陷阱。而疏远型不可靠性则构成了对叙述者的反讽,揭示了"恩主"的真面目。对不可靠叙述的分析有助于读者体味作品复杂而丰富的主题意义:作品既表达了追求形式美学的诉求,同时又对陷入形式极端、视审美为自我救赎唯一出路的行为进行暗讽与否定。 展开更多
关键词 苏珊·桑塔格 《恩主》 不可靠叙述 契约型不可靠 疏远型不可靠
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桑塔格的释义反对论及其作品的实践意义
18
作者 习丹 《安顺学院学报》 2010年第3期22-23,30,共3页
文章选取了《恩主》和《死亡之匣》两部作品为例对桑塔格理论进行了分析,并研究了桑塔格理论的实践意义:世界和人生是荒诞的,并且梦幻和死亡充当了实践载体的角色;同时桑塔格的反对释义理论具有局限性,即实践的不彻底;但在某种程度上,... 文章选取了《恩主》和《死亡之匣》两部作品为例对桑塔格理论进行了分析,并研究了桑塔格理论的实践意义:世界和人生是荒诞的,并且梦幻和死亡充当了实践载体的角色;同时桑塔格的反对释义理论具有局限性,即实践的不彻底;但在某种程度上,也彰显了后现代主义的情绪,从而表现出后现代性。 展开更多
关键词 苏珊·桑塔格 反对释义理论 恩主 死亡之匣
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施恩与报恩:从《史记》刺客行为的价值补偿看刺客与游侠的差异 被引量:2
19
作者 严振南 《鸡西大学学报(综合版)》 2016年第5期110-113,共4页
《史记·刺客列传》中的刺客复仇行为可划分为交易式复仇、报恩式复仇、血亲式复仇、被迫式复仇四种类型,通过对刺客复仇行为和心理进行剖析,可以看出刺客复仇行为多与金钱、名声、仇恨、政治等因素相关。刺客行为背后的施恩与报恩... 《史记·刺客列传》中的刺客复仇行为可划分为交易式复仇、报恩式复仇、血亲式复仇、被迫式复仇四种类型,通过对刺客复仇行为和心理进行剖析,可以看出刺客复仇行为多与金钱、名声、仇恨、政治等因素相关。刺客行为背后的施恩与报恩关系,决定了其不属于游侠的范畴,游侠施恩不求回报,施恩不以报恩作为价值补偿,具有无偿性特征,刺客行为的本质是"杀",游侠行为的本质"救",这是刺客与游侠行为的根本区别。 展开更多
关键词 施恩 报恩 刺客 游侠
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梦境与现实的艺术——试评桑塔格的小说《恩主》
20
作者 王海滨 《琼州学院学报》 2011年第4期89-90,共2页
本文旨在通过讨论小说《恩主》男主人公希波赖特新颖,独特的梦境观,以及小说的不可靠性的叙事手法和哲学性的思考。
关键词 《恩主》 梦境 现实 不可靠性叙事 哲学理念
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