马本斋与抗日战争

七七事变爆发之后,马本斋先后组建大马乡团、回族抗日义勇队参加抗日运动,但因人少力单均告失败。1938年,中国共产党成立河北游击军回民教导队,马本斋被委任为队长,这支队伍参与了反日寇对冀中抗日根据地的第三次"扫荡"战争,取得了重要战绩,后改名为冀中军区回民支队。至此,冀中军区回民支队成立并由马本斋领导,其先后开展了挺进深南、围打康庄、巧取榆科、猛攻深泽、千顷洼突围等战役,奋勇杀敌,驰骋冀中,给日军以重创。然而不幸的是,1944年初,马本斋欲率军队奔赴延安时,由毒疮合并感染肺炎,不幸病逝,给人民留下了永远的遗憾。

山地边防城池的防御特色对比研究——以凤凰古城和本寨屯堡为例

古代山地边防城池自择址营建起,安全防御因素始终贯穿于整个城市的建设发展之中,从而形成山地边防城池深厚的防御文化,而各山地边防城池蕴含的防御文化是各具特色的,它们的防御特色会受到自然地理环境、社会环境、人文环境以及特定的军事环境的影响。选取凤凰古城与安顺本寨屯堡两个典型的防御型古城进行对比研究,对比研究两个山地边防古城的防御理念,防御模式以及防御格局,探究两者防御文化特色在它们生存与发展中的重要作用。

从旧军人到共产党人再到民族英雄——马本斋思想嬗变过程研究

马本斋是知名度很高的党史人物,其思想嬗变过程就是马本斋从一个旧军人蜕变为共产党人进而成为民族英雄的内在逻辑。综观马本斋的一生,影响其思想嬗变进而影响其行为抉择的因素主要有五个方面:早期家庭教育使马本斋生发了爱国爱民思想;旧军队祸国殃民使马本斋坚定了与之分道扬镳的决心;党的不断浸染使马本斋对党有了良好的“第一印象”;党的抗日立场成为马本斋参加八路军的决定性因素;党组织的全力帮助使马本斋坚定了永远跟党走的决心。

民族英雄马本斋离开旧军队时间辨析

为救国救民计,民族英雄马本斋青年时期曾投身旧军队,并迭次升至团长。由于他逐步看清了旧军队的反动本质,毅然弃官还乡,并在抗战初期参加了中国共产党所领导的八路军,担任了冀中军区回民支队司令员,成为彪炳史册的著名抗日民族英雄。但在史学界,关于马本斋离开旧军队的时间,一直存在多种不同说法。为此,笔者在查阅有关原始档案、走访党史研究部门、考察马本斋纪念馆及烈士陵园的基础上,通过对相关文献资料的反复比对与辨析,作出了马本斋是1932年离开旧军队的初步判断。

抗日英雄马本斋思想成长经历对学习英雄的启示

学习英雄,首先要了解英雄。但了解不限于英雄事迹,了解英雄思想成长史尤为重要。因为,仅仅了解了英雄事迹,这种表面化了解只能使人激动一时,只有了解了英雄思想成长史,这种深层次了解才会使人感动一生,英雄方能成为人们终身学习的榜样。因此,在高校开展的弘扬爱国主义精神、学习英雄人物的活动中,不但要继续宣传英雄的感人事迹,而且要加大对英雄思想成长史的挖掘、研究和宣传力度,让大学生了解英雄之所以成为英雄的思想动因和内在逻辑,从而提升学习英雄的效果。

回族抗日英雄马本斋出生时间考辨

在史学界,关于回族抗日英雄马本斋的出生时间始终没有定论,或1901年,或1902年,或1903年,至今仍是三足鼎立局面。在搜集和查阅相关史料、走访党史研究部门和考察马本斋纪念馆的基础上,通过对所掌握文献资料的综合分析,认为1903年的说法更为准确。

安顺本寨屯堡的地域适应性研究

安顺本寨屯堡历史悠久并在长期的发展过程中形成了自己独特的建筑形式。受到地域环境的深刻影响,本寨屯堡表现出浓郁而强烈的地域特色,该文从屯堡的区位选址、空间布局、建筑风格和建筑布局等方面论述了本寨屯堡与当地独特的地理环境、社会背景、人文环境相适应的聚落特点。

黔中安顺本寨大院建筑单元防御性研究

黔中安顺本寨作为屯堡建筑集团中典型的军事防御聚落,以大院建筑单元最能体现军屯文化的防御空间营造智慧。本文通过梳理本寨基本概况和防御层级构成、大院建筑基本特征,依次从外部防御、平面设防和精神防御三个层面总结大院建筑单元的特有防御策略,延续传统地域建筑的防御智慧。

贵州安顺云山屯本寨村传统建筑营建特征

贵州安顺云山屯古建筑群本寨村作为我国明清时期重要的传统村落遗存,具有十分重要的历史价值。本寨起源于屯田制度,大量南迁的商人、匠人在安顺地区屯田自养,以至于形成了一种独特的屯堡文化,从选址到单体的营建,都极具地方特色,这对于本寨村传统建筑营建特征的研究具有十分重大的现实意义。

书写民族英雄:马本斋事迹的文艺改编研究

马本斋是回族抗战的英雄典型,其事迹自20世纪40年代至今被改编成大量文艺作品,体裁丰富多样,艺术手段也随着时代的发展而创新,从而使马本斋的形象更饱满,给一代又一代人以爱国教育。对马本斋文艺改编作品的体裁、改编动机及策略、改编效果及传播途径进行研究,有助于在新时代继续弘扬马本斋的爱国精神,也可为当下主旋律题材的文艺改编提供启示。