“比较”方法论释义:从“匕”到“比”

本文从考据学与阐释学的角度 ,对于“比较”观念进行溯源 ,指出“比较”意识的形成是一种历史过程 ,它本身就具有人类思维的差异性与同一性的相互合一。而在此基础上产生的比较主义诸学科如比较文学、比较法学等实际上是一种思维方式变革的产物。这些学科的目的不在于简单比附 ,而在于通过对学科对象的差异性与同一性的分析 ,形成一种世界性的视域。

说“匕”的两个来源及甲骨文从“匕”之字

分析了"匕"字的两个来源以及从"匕"之字。一为考妣之匕,一为匕匙之匕,二者形义皆有别,后因字形讹变而同形。《说文》将二者混为一字以解说,故支离破碎。甲骨文"旨"所从的"匕"为匕匙之匕,从匕从口会美味之意。甲骨文"■"乃"■"字,陈炜湛从中分出"■"字不可信。

释“匕”

关于"匕"字含义的阐释,学界有诸多看法,但至今未成体系。本文拟将对其含义进行系统性整理。文章主要以"女性"义和"用牲之法"义为出发点,对"匕"的其他义项进行解析和论证,从而推出"匕"字含义的发展脉络,使"匕"字各义项之间的联系更加清晰明了。文章探究主要以甲金文字形为分析主线,佐以相关字例、古书典籍用例进行解释说明。通过分析,认为女性义为"匕"的本义,由此本义引申出"排列、并列"的义项,而"饭匙、礼器、匕首"等其他义项为"用牲之法"义后起义。

“鬯”字两系说

战国简中原误释为“凶”或“悤”的一个字形,现据清华简等新材料来看皆应释为“鬯”。这类写法的“鬯”上部均有“匕”或其变体作为构形部件,会用匕盛酒或酿酒之意。此系的“鬯”字起源于武丁时期的历组、宾组卜辞,与甲骨文中标准写法的“鬯”在构字理据上有着显著区别,或属两种不同的构形与演进系列。