仿生象物与中国古城营建(下)

研究中国古城营建的仿生象物意匠。影响中国古城规划有如下三种思想体系:一、体现礼制的思想体系;二、《管子》为代表的重环境求实用的思想体系;三、追求天地人和谐合一的哲学思想体系。仿生象物意匠属于追求天地人和谐合一的哲学思想体系,具有中国传统文化特色,其渊源于古代生殖崇拜,图腾崇拜和风水观念。仿生象物的营造意匠可以分为:法人、仿生法动物、仿生法植物的意匠以及象物的意匠,即象非生物,如琵琶形、船形、盘形、八卦形等。我国128座历史文化名城中,以仿生象物为意匠的竟有40座之多!仿生象物,是中国人的思维方式和行为特点,也是中国古城规划区别于外国城市的重要文化特色之一。

仿生象物与中国古城营建(上)

研究中国古城营建的仿生象物意匠。影响中国古城规划有如下三种思想体系:一、体现礼制的思想体系;二、《管子》为代表的重环境求实用的思想体系;三、追求天地人和谐合一的哲学思想体系。仿生象物意匠属于追求天地人和谐合一的哲学思想体系,具有中国传统文化特色,其渊源于古代生殖崇拜,图腾崇拜和风水观念。仿生象物的营造意匠可以分为:法人、仿生法动物、仿生法植物的意匠以及象物的意匠,即象非生物的,如琵琶形、船形、盘形、八卦形等。我国128座历史文化名城中,以仿生象物为意匠的竟有40座之多!仿生象物,是中国人的思维方式和行为特点,也是中国古城规划区别于外国城市的重要文化特色之一。

仿生象物与中国古城营建(中)

研究中国古城营建的仿生象物意匠。影响中国古城规划有如下三种思想体系:一、体现礼制的思想体系;二、《管子》为代表的重环境求实用的思想体系;三、追求天地人和谐合一的哲学思想体系。仿生象物意匠属于追求天地人和谐合一的哲学思想体系,具有中国传统文化特色,其渊源于古代生殖崇拜,图腾崇拜和风水观念。仿生象物的营造意匠可以分为:法人、仿生法动物、仿生法植物的意匠以及象物的意匠,即象非生物,如琵琶形、船形、盘形、八卦形等。我国128座历史文化名城中,以仿生象物为意匠的竟有40座之多!仿生象物,是中国人的思维方式和行为特点,也是中国古城规划区别于外国城市的重要文化特色之一。

中国历史文化名城营建与仿生象物意匠

本文研究中国历史文化名城营建的仿生象物意匠。影响中国古城规划的有如下3种思想体系:(1)体现礼制的思想体系;(2)以《管子》为代表的重环境求实用的思想体系;(3)追求天地人和谐合一的哲学思想体系。仿生象物意匠属于追求天地人和谐合一的哲学思想体系,具有中国传统文化特色,其源于古代生殖崇拜、图腾崇拜和风水观念。仿生象物的营造意匠可以分为:法人、仿生法动物、仿生法植物的意匠以及象物的意匠,即象非生物的,如琵琶形、船形、盘形、八卦形等。我国141座历史文化名城中,以仿生象物为意匠的有40座之多。仿生象物,是中国人的思维方式和行为特点,也是中国古城规划区别于外国城市的重要文化特色之一。

明清山陕祠庙脊刹的形制选择与工法制约研究

山陕地区的仿木传统源远流长,涉及塔、墓、焚帛炉等众多对象。屋型脊刹亦是其中一种,拥有历代样本和各地匠作留存,具备扎实的研究基础。本文围绕其探讨了陶塑仿木构件的形制选择,从支撑结构、块面分割和分色原则三方面对比分析了仿木对象与其木结构原型间的同质性与矛盾点,得出结论——屋型脊刹的形制选择和衍化路径同时受到了真实建筑形象的诱导和构件工法的制约,最终呈现的形象是两方平衡的结果。