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论印度的苦感文化与甘地的非暴力主义
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作者 王孟懿 陆文林 《黔南民族师范学院学报》 2013年第6期49-52,48,共5页
甘地的非暴力学说深刻体现了苦感文化的精神,苦感文化成为其理论源泉及实践动力。甘地正是深受印度传统苦感文化的影响和感染,在殖民主义强大的暴力机器镇压之下,却能安详地坐在纺车前,深思印度的前途和出路。无论是在甘地的衣着、生活... 甘地的非暴力学说深刻体现了苦感文化的精神,苦感文化成为其理论源泉及实践动力。甘地正是深受印度传统苦感文化的影响和感染,在殖民主义强大的暴力机器镇压之下,却能安详地坐在纺车前,深思印度的前途和出路。无论是在甘地的衣着、生活上,还是在他的非暴力主义学说和非暴力不合作运动中,都秉承着印度苦感文化的精神,也对印度苦感文化和印度的独立作出了贡献。因此,他不但是苦感文化的集大成者,将苦感文化发展到新的高度,而且也被尊为印度的国父。 展开更多
关键词 苦感文化 甘地 非暴力主义
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