浅论宋代茶文化对建盏的影响

中国的饮茶文化历史悠久,早在汉代和唐代就已经很流行了。宋朝是中国茶文化的高峰,宋朝最著名的饮茶习俗是“茗战”。建州窑作为宋代“八大窑系”之一,与当时的其他茶器相比,建盏是最适合“茗战”的,深受世人青睐。宋代建盏的流行也对当时黑釉瓷器的发展产生了重大影响,建盏作为茶器在整个中国茶文化史上占有重要地位。笔者探讨了建窑与茶文化发展之间的密切关系,并讨论了茶文化对建窑繁荣和发展的影响和作用。

利用光谱学分析探究高温木叶黑釉瓷的实验模拟

高温木叶黑釉瓷作为一种兼具雅致和审美特点的文化符号,因其独特的装饰效果逐渐成为中国茶道文化中备受青睐的陶瓷器具。然而,其配烧技术至今仍然神秘莫测,虽得到学者们的持续关注仍未完全披露其形成和机理。为此,采用实验模拟方法并结合光谱学分析,通过利用样品色调角h°、饱和度C*以及反射光谱曲线和超景深显微镜观察分析釉面显微结构及其与黑釉呈色之间的关系,揭示了黑釉呈色和木叶纹清晰展现的机理,并基于传统黑釉筛选出了一组最佳的釉料配烧参数,其中Si/Al摩尔比在10.14~10.47,MgO摩尔量为0.19~0.22,CaO摩尔量为0.42~0.47,施釉厚度在0.7~0.9 mm之间可使黑釉呈现出最稳定的色泽和清晰度,并且木叶纹装饰较为理想。研究结果表明,合理的釉料配方组成及施釉厚度等对于黑釉的色调呈现和木叶纹清晰装饰具有至关重要的作用,同时,所采用的光谱学分析方法和实验模拟方法可以有效地辅助陶瓷行业中的釉料配方优选研发,有望提高制瓷工艺的精细化和智能化水平。同时,实现了对木叶黑釉显微结构与反射光谱曲线特征的解析,凸显了光谱学分析方法在陶瓷泥釉料研发方面的应用前景,有助于促进陶瓷文化的发展,为珍贵文化遗产的保护、传承和发扬提供理论支持,具有重要的实际应用价值。

不同消解方式对FAAS法测定建盏胎体Fe_(2)O_(3)含量的影响

建盏是宋代茶盏的典型代表,因其胎体中含有大量的铁元素,故有“铁胎”之称。对于建盏而言,富含铁元素,既是其重要特色,亦是其硬性指标。现代新烧的盏若不是铁胎,自然就不能称作建盏。准确定量建盏胎体Fe_(2)O_(3)含量是检测工作的重头戏,而正确有效的消解方式是其基本前提和关键步骤。本文以火焰原子吸收光谱法(FAAS)作为测试方法,对市售建盏样品进行3种不同的消解前处理后上机测试,并对比了测试结果。结果显示:标准曲线的相关系数R^(2)为0.9998;电热板湿法消解、熔融分解法和微波消解法的检出限分别为0.030mg/kg、0.021mg/kg和0.039mg/kg,三种方法都有着较高的精密度和准确度,均能达到日常生产检测的要求。

宋代点茶“盏贵青黑”文化成因及美学意涵

宋代是中国茶文化发展的一个重要阶段,点茶斗茶的兴起也催生出不同于别代以青白色茶盏为主的黑釉盏。本文将从宋徽宗所著的《大观茶论》里提到的“盏色贵青黑”中着手探究盏色何以贵青黑?是对宋代文人何种茶道审美精神的外化体现?本文通过对宋代文人茶类相关文献进行收集整理,挖掘黑釉盏于宋代的繁盛与饮茶风格的变化关联性,从“盏贵青黑”映射出社会政治环境以及崇尚自然的道家思想等多层次、多方位的对宋人点茶审美的联系与影响。深挖宋代茶文化美学精神内核有助于深化文明交流互鉴,为茶类非物质文化遗产的系统性保护拓展道路,传承发扬中华优秀传统文化。

全瓷集热板及其热性能

研发了一种由多通道陶瓷基体板和黑色陶瓷涂层制成的新型全瓷集热板。全瓷集热板以高强度黏土为主要原料通过真空练泥机挤制成型多通道陶瓷基体板,表面喷涂由黑色纳米粉制备的黑色陶瓷涂层,干燥后经1100~1150℃高温烧制而成;阐述了全瓷集热板的物化性能,全瓷集热板具有优良的热吸收性、热稳定性和抗冲击性,太阳吸收比高达0.96,抗折强度约为77 MPa;构建了与建筑集成化的全瓷集热系统,全瓷集热系统的集热效率约为49.2%,比传统太阳能集热系统高约2.5%。

应用瓷贴面修复连续下前牙黑三角的2年临床疗效观察

目的:评价瓷贴面修复连续下前牙黑三角的临床效果,为瓷贴面在减小黑三角美学修复中的应用提供参考。方法:对存在连续多颗下前牙黑三角的12名患者共45颗患牙采用邻面扩展型瓷贴面修复,向龈方下移邻面接触点,增宽邻面颈部外形,利用邻面挤压方法进行牙龈塑型。分别在术前、术后即刻、1、6、12、18、24个月测量记录黑三角水平向和垂直向的数值变化,并在每次复查时参照美国公共卫生署USPHS的修正标准对瓷贴面的修复体完整性、颜色匹配、边缘着色、边缘适合性、表面粗糙度、继发龋、术后敏感和牙龈健康状况等8项指标进行临床效果评价。结果:有1位患者(4个瓷贴面,3个黑三角)在术后12个月时失访,其余11名患者全部完成随访。术后即刻与术前相比,黑三角的水平距离由(2.71±0.61)mm减小至(1.10±0.42)mm,垂直距离由(5.46±0.66)mm减小至(2.64±0.41)mm,差异具有统计学意义(P<0.05)。术后1个月与术后即刻相比黑三角的水平距离由(1.10±0.42)mm减小至(1.01±0.42)mm,垂直距离由(2.64±0.41)mm减小至(2.56±0.41)mm,差异具有统计学意义(P<0.05)。术后1、6、12、18、24个月之间比较,黑三角的数值差异不具有统计学意义(P>0.05)。术后即刻有3颗(6.7%)基牙出现轻度敏感,贴面粘固后缓解,其余指标检查在术后即刻和术后1个月均未见明显异常,各项评价标准达到Ⅰ级。术后6个月,2颗(4.4%)贴面舌侧边缘轻微着色,3颗(6.7%)基牙牙龈轻度探诊出血。术后12个月,5颗(12.2%)轻微着色,1颗(2.4%)轻微间隙,5颗(12.2%)牙龈轻度探诊出血。术后18个月,7颗(17.1%)轻微着色,4颗(9.8%)轻微间隙,7颗(17.1%)牙龈轻度探诊出血。术后24个月,8颗(19.5%)轻微着色,6颗(14.6%)轻微间隙,8颗(19.5%)牙龈轻度探诊出血。所有贴面在随访期间均未出现崩瓷、折裂或者脱落,颜色匹配良好,基牙无继发龋。结论:瓷贴面修复减小连续下前牙黑三角能获得良好的美学效果,具有一定的临床意义。

提钒尾渣的综合利用研究现状及进展

提钒尾渣是钒渣提钒后的残渣,是一种具有较高利用价值的二次资源。简述了提钒尾渣的基本性质,综述了提钒尾渣的综合利用研究现状,具体介绍了提钒尾渣制作远红外涂料、钒钛黑瓷以及提取有价金属等研究热点。

中国古代兔毫黑釉瓷的组成及结构

针对宋代建窑、吉州窑、耀州窑的兔毫黑釉瓷样品,采用EDXRF,SEM/EDS,XRD,热膨胀分析等手段研究了胎釉化学组成、显微结构、物相及兔毫形成机理,采用多元统计方法深入探讨了建窑、吉州窑、耀州窑兔毫黑釉瓷的胎、釉化学组成特征,并比较了这3个窑口兔毫黑釉瓷的异同点.

湖田窑出土黑釉瓷的产地研究

景德镇湖田窑窑址的南宋、元地层出土了类吉州窑、类建窑以及自具特色的黑釉瓷片。本文通过研究它们胎釉的化学组成,并与吉州窑和建窑黑釉瓷的胎釉化学组成进行对应分析,认为湖田窑宋、元时期也生产自己的黑釉瓷。其南宋、元堆积层出土的黑釉瓷中有吉州窑和建窑的产品,为当时各窑烧制工艺相互交流的佐证。湖田窑生产的部分黑釉瓷模仿了吉州窑的选料标准,应该是学习吸收吉州窑烧造黑釉瓷工艺的结果,这类黑釉瓷可能是南宋时期生产的。而另一部分黑釉瓷使用了质量较差的瓷土作为制胎原料,可能是元代时生产的。

氧化铝黑瓷浆料流变性能的研究

通过对氧化铝黑瓷粉料进行预烧技术处理,增大颗粒尺寸、降低粉体比表面能、改善其团聚现象,制备出固相体积分数达55%的氧化铝黑瓷稳定料浆,并研究了分散剂用量、体系固相体积分数、R值(塑性剂/粘结剂)对料浆流变性的影响。结果表明:浆料的粘度随剪切速率增加而下降,呈剪切稀化的流变学特性,随着固相体积分数的增加,浆料的最佳分散剂用量也相应增加;浆料的粘度随着R值的增加而急剧降低,流变性能得到明显改善。

北京龙泉务辽金代瓷器初步研究

本文对龙泉务辽金代白瓷和黑瓷进行了研究，其胎的组成以高铝（3．2～38．5％）、钠（1．2～4．2％）和低硅（52．9～55.5％）为特征，其组成与北方古代名窑瓷胎有明显差别。样品釉的组成差别较大：一个样品属碱钙釉；三个样品属钙碱釉；二个样品属钙质釉。酱色釉是在强氧化气氛下烧成，放在黑釉表面形成一层赤铁矿结晶体，使其釉的外观呈酱红色。细白瓷样品的烧成温度为1240℃左右。

北京龙泉务窑辽金代黑瓷的制作工艺和显微结构研究

龙泉务窑黑瓷粗、细胎用原料分别与白瓷粗、细胎相同，故可以认为当时该窑在制作瓷坯时是不分黑瓷白瓷的，只是涂釉不同。样品外观分为茶叶末釉、酱色釉、油滴黑釉和普通黑色釉，它们釉的含铁量在３ ．３ － ７ ．８ ％ 。釉滴黑釉组成特征是含高硅（７４ ．１ ％ ） 、低铝（１２ ．１ ％ ） 和低铁（３ ．３ ％ ） ，其釉属钙碱釉，釉较厚，釉表面有磁铁矿微晶，使外观呈银色小油滴。茶叶末釉属钙质釉，釉中生长较多的钙长石和普通辉石晶体，还有残留石英和磁铁矿结晶，所以形成茶叶末釉的外观。酱色釉是由部分含铁量较高（６ ．６ － ７ ．８ ％ ） ，钙镁氧化物含量较低的黑釉在较高的烧成温度和较强的氧化气氛下烧成，釉面生成赤铁矿晶体层，故外观表面呈酱红色，面下仍为黑色。样品烧成温度１２００ － １３００ ℃。

湖北蕲春罗州城宋代陶瓷分析与研究

湖北蕲春罗州城址出土的一批隋唐至南宋时期的陶瓷器,是研究当时古罗州城经济状况及文化交流的很好实物资料。本文选取了其中的宋代青白瓷、黑瓷、绿釉陶等器物残片,借助X-荧光光谱、等离子体发射光谱、X-射线衍射等分析方法,对其进行较为系统的分析测试。分析结果表明青白瓷样品中HG1和HG3来自湖北武昌青山窑,HG5来自江西景德镇;黑釉瓷都是江西吉州窑的产品;绿釉陶表面的银釉中含有较多的铅与磷,并且以磷酸铅的物相形式存在。

湖田窑元代青白瓷与黑瓷对比探微

将使用传统鉴定方式对景德镇湖田窑采集的青白瓷片与黑瓷片进行初步断代及比对;再利用光学显微镜、扫描电镜及其附带的电子能谱等手段对青白瓷与黑瓷样品的显微结构和化学组成进行分析及对比;并结合其他窑口的青白瓷与黑瓷数据,对样品的胎釉配方来源进行探讨;另将现代制胎原料"不子"的成分与所采集的湖田窑青白瓷胎成分加以对比。认为此次采集湖田窑青白瓷与黑瓷虽属同时同地生产,但其釉料配方来源迥异,与其他窑口存在交流的可能;而二者在胎土选择方面呈现的差异,表明在元代有着不同的市场定位。

改性氧化铝黑瓷粉体制备高固相含量浆料的研究

通过对氧化铝黑瓷粉料进行预烧技术处理,增大颗粒尺寸、降低粉体比表面能、改善其团聚现象,制备出固相体积分数达55%的氧化铝黑瓷稳定料浆,并研究了分散剂用量、体系固相体积分数、R值(塑性剂/粘结剂)对料浆流变性的影响。研究结果表明:浆料的粘度随剪切速率增加而下降,呈剪切稀化的流变学特性,随着固相体积分数的增加,浆料的最佳分散剂用量也相应增加;浆料的粘度随着R值的增加而急剧减小,流变性能得到明显改善。

当阳峪窑酱釉瓷和白地黑花瓷原料产地的散布分析

为了解当阳峪窑酱釉瓷和白地黑花瓷的原料来源和分类关系,用X射线荧光分析技术(XRF)测量了北宋当阳峪窑酱釉瓷和白地黑花瓷样品的主量化学组成,并将这些数据进行散布分析.结果表明:当阳峪窑酱釉瓷胎的原料产地相对比较集中,白地黑花瓷胎的原料产地比较分散,两种瓷胎的原料产地表现出明显差别;酱釉瓷外表面酱釉和白地黑花瓷白釉的主量化学组成有所不同,研究表明两种瓷器的釉料产地和配方不同.

瓷边缘设计钴铬合金金属烤瓷冠的临床适用性

背景:有研究人员指出,瓷边缘设计可很好地解决金瓷冠在前牙修复中出现的“龈黑线”问题,但目前的力学研究方法无法模拟金瓷冠在口腔环境中受湿润环境和疲劳影响下的真实强度。目的:通过测试瓷边缘与常规冠边缘设计的钴铬合金金属烤瓷冠在模拟口腔环境下的疲劳寿命与强度,来探讨瓷边缘设计烤瓷冠的临床适用性。方法:制作60个钴铬合金金属烤瓷冠,其中A组(n=20)金属基底冠唇侧边缘止于肩台中部(常规设计),B组(n=20)金属基底冠唇侧边缘止于肩台与轴壁交界处,C组(n=20)金属基底冠唇侧边缘止于肩台与轴壁交界冠方1 mm处。将所有样本浸泡于人工唾液中,置于37℃恒温环境浸泡24 h,随后在电磁疲劳试验机上以50 N的加载力对样本进行疲劳循环,分别在75万次、150万次后取下,观察样本表面情况。将未崩瓷的样本转移到万能材料测试机上静态加载直至崩瓷,记录每个样本崩瓷时刻所承受的载荷力值。结果与结论:①循环75万次及150万次时所有试件均未出现崩瓷现象,所有烤瓷冠表面均未观察到裂纹;②A组试件平均载荷力值最大,约为1785 N;B组试件平均载荷力值次之,约为1426 N;C组试件平均载荷力值最小,约为1134 N;3组试件载荷值比较差异有显著性意义(P<0.05);③结果提示,3种边缘设计的烤瓷冠疲劳寿命均达到10年以上,其强度也能满足正常咬合需求。

鄂州六朝墓发掘资料的学术价值

该文通过对湖北省鄂州市近30年(1956—1983年)清理发掘的394座六朝墓葬资料的整理和初步研究,认为在学术上的价值主要有四个方面。一是以孙吴和两晋墓葬为主的这批考古资料,可以为长江中下游六朝墓葬的分期研究,特别是为长江中游吴晋墓葬的研究,提供了一些分期资料和葬俗资料；二是通过对上千件与长江下游六朝青瓷有别的长江中游本地区烧造的六朝青瓷,为研究长江中游青瓷器的发展过程提供了重要的资料；三是近300面长江流域各地铸造的两汉六朝铜镜在鄂州六朝墓地的集中发现,为研究中国南方铜镜铸造的历史提供了丰富的实物资料；四是通过对出土的金属器、钱币、漆木器、玉石器和玻璃器的整理和研究,补充了有关六朝时期长江流域的手工业、商品交换和海外交通等方面的一些实物资料。此外。在铜镜和青瓷器的装饰图案上。也部分地反映了佛教在长江中下游地区的传播情况。

预烧处理对氧化铝黑瓷浆料流变性能的影响

通过对氧化铝黑瓷粉料进行预烧处理,增大颗粒尺寸,降低比表面能,改善浆料的流变性能,制备出高固相量、低粘度的氧化铝黑瓷稳定浆料。研究结果表明:随着预烧温度的升高,粉料比表面积减小,预烧使粉料活性略有下降,综合考虑900℃是较合适的预烧温度。预烧处理明显改善了浆料的流变性能,由900℃预烧处理的粉料可制备出55vol%高固相体积分数的浆料。

千年一枕 承载千年梦境——磁州窑白地黑花瓷枕略谈

瓷枕在中国有着千余年的历史,它不但实用,还具有相当高的观赏价值,它的发展史为我们了解陶瓷工艺美术史提供了宝贵的实物资料。磁州窑白地黑花瓷枕的装饰技法别具一格,艺术风格潇洒自在、朴素自然,装饰内容和题材广泛,有着浓郁的民间生活气息、丰富的文化内涵和艺术底蕴。客观地反映了当时人们的思想情趣和民间风俗,也为后人研究中国陶瓷史留下丰富而详实的考证。