基于全球黑帐篷体系背景下的藏族黑帐篷建筑起源探析

被亚非游牧民族所广泛采用的黑帐篷是全球游牧文化最具象征性的物质性遗产代表之一。文章从构造及空间意义两个层面介绍了全球黑帐篷承传应用背景,并对其四个亚型作归纳与对比分析。基于此背景及在回溯前人相关研究的基础上,根据藏族黑帐篷与西方黑帐篷所表现出的建筑底层架构一致性得出两者属于同一文化现象的结论。通过文献及考古资料推测,藏族黑帐篷最早不是起源于就地使用树枝和兽皮做简单的掩盖,而是自西亚地区传播而来;并对传播路线做了初步的推测。

温州大门镇黑山羊养殖存在的问题及发展前景

对温州市大门镇黑山羊养殖概况进行了阐述,并分析了其中存在的问题,最后提出了相应的发展对策。

藏地拂庐的形制与建造——以格尔登拂庐为中心的调查

基于对传统游牧文化保存较为完整的川西若尔盖格尔登部落等地区的深度观察和实地调查,对拂庐的编织、搭建、构造及类型等进行了细致的记录、描述和诠释,再现了作为世界游牧黑帐篷东部类型代表—拂庐的6种形制、建造流程及其背后蕴含的历史内涵,总结了作为濒危文化遗产的保护实践经验。

北朝时期的方形帐篷与族群互动

考古材料中所见的方形帐篷形象,可以为了解北朝时期中国北方地区的族群互动提供新的视角。一方面,此时期出现的具有平城特色的陶制方形帐篷模型,作为蒙古包式框架结构帐篷的一类亚型,反映了北魏早期鲜卑族与汉民族之间的交往与融合;另一方面,北朝后期在华西域人所使用石质葬具上的浮雕装饰图像中黑帐篷与蒙古包式帐篷形象的出现,以及载帐架骆驼俑和有关商旅出行题材的使用,则从不同角度为我们展示了此时期中西方贸易伴随丝绸之路发展而不断繁荣的情景。随着中原地区人们对帐篷这种游牧民族符号的认识和接受,"胡风"逐渐发展成为流行于当时社会的一种文化风尚。