“守在四夷”理念在东汉北部边防的运用

东汉建立之初,在其北部边防的治边理念上由前汉的“多事四夷”转为“守在四夷”,这一转变的动因包括东汉政府加强中央集权的需要、边疆问题的决策体制以及北方游牧民族所带来的压力。东汉政府通过设置职官来监护内附的诸夷、利用夷兵以夷制夷、内徙边民以期实现守在四夷的治边成效。总体来说,在北部边防上实施“守在四夷”的策略是对当时内外环境变化的应对,其实施取得了巩卫北部边防以及减少国家财政支出的效果。

潮客关系简论——以潮汕地区为例

该文讨论了客家学和潮州学、客家族群和潮州族群之间的区别和联系, 重点以潮汕地区的例子, 从民间信仰、饮食习俗、建筑文化等方面, 探讨两个族群文化混融的现象。指出, 作为族群认同标志的文化特质, 在族群分立的边缘区域, 并非清晰易辨, 反而是混融不清的。

康熙“本朝不设边防,以蒙古部落为之屏藩”辨

康熙自言"本朝不设边防,以蒙古部落为之屏藩耳",在语境上表现出"满蒙一体"的融合局面,这句话也往往成为研究者高度赞扬清廷对蒙古怀柔政策的佐证,认为"以蒙古为长城"是18世纪清政府重要的战略方针之一。事实上,长城的军事防御功能并没有消失,康乾时期清廷在长城沿线重要关口均驻有重兵,且清朝之所以能够"以蒙古部落为之屏藩",离开了对叛乱和离心倾向的镇压,离开了在内外蒙古设置的军府,仅仅靠所谓"施恩",是不可能实现的。

辽代部族居住地与镇戍地的演变态势

作为辽朝立国根本的部族,其居住地、镇戍地随辽朝疆域开拓而发生变化。统和二十二年之前部族居住地、镇戍地以位处一地为主,分处两地的趋势业已出现。统和二十二年辽朝疆域稳定后,圣宗将一些部族派驻边地镇守,此时期部族居住与镇戍地大多处于两地或多地。这对辽朝二百余年统治、地方稳定、边境安宁、游牧与农耕民族交流起到重要作用。

阿巴边境部落地区安全管控历史、现状及面临的挑战

阿巴边境部落地区安全管控涉及三个主要问题,一是部落自治体制的特殊存在,二是宗教激进主义、极端主义与恐怖主义活动滋生,三是毒品制贩活动盛行与阿富汗难民潮涌动。阿巴两国采取了诸多措施,取得了积极进展,但是效果仍然有待提升。阿巴边境部落地区的安全管控面临六项挑战:自然地理环境恶劣,部落改革难以掌握平衡点且缺乏可持续性,打击宗教极端主义与恐怖主义存在立场复杂性,边境问题相互交织难以全面解决,领土争端限制两国合作,边境无法摆脱大国政治干预。阿富汗塔利班重新执掌阿富汗政权后,阿巴边境部落地区的安全管控情况将更加复杂。