Dystextia: An Early Sign of Pregnancy-Associated Meningioma

Objective: The authors report a case of meningioma causing incomprehensible and excessive text messaging in a postpartum woman. Case Report: We report the case of expressive dystextia related to a postpartum, progesterone receptor-positive meningioma. Growth of meningiomas can accelerate during pregnancy and the postpartum period due to expression of hormone receptors, particularly progesterone. This is the first study describing dystextia related to a brain tumor;previous cases of dystextia are associated with stroke and complex migraine. Here expressive dystextia, the inability to compose syntactically comprehensible text messages, preceded acute neurologic signs by several months, and surgical resection of the meningioma eliminated all neurologic sequelae. Possible genetic etiologies for meningioma are discussed since this patient’s prior thyroid cancer at age 18 suggests a relationship between the two neoplasms. Conclusions: Since text messaging is becoming one of the principal forms of communication in our society and requires both?cognitive and motor skills, clinicians should be aware that dystextia may be the initial sign of significant neurologic pathology. We propose that an inquiry about altered text messaging frequency and comprehensibility should be a standard part of the neurologic evaluation.

杰克·伦敦的亚太叙事与种族伦理意识

1907年,杰克·伦敦携妻子查米安乘坐“蛇鲨号”进行亚太航行并收集素材,创作了一系列短篇小说。其中,《麻风病人库劳》用夏威夷领袖库劳的英勇抗争替换了水手斯托尔兹版本中重要的家庭情节。不少学者认为,该作品使伦敦摆脱了“种族主义者”的标签。然而,若考虑整个亚太叙事的脉络,伦敦则表现出对黄种人强烈的蔑视。那么,这种对有色人种的区别对待将如何理解呢?“脑文本”概念与种族伦理意识对亚太叙事的解读可以揭示出库劳故事的改写并非出于种族正义,而是受19世纪末美国社会流行的斯宾塞思想的影响,由此折射出伦敦的种族伦理悖论与美利坚民族共同体利益的一致性。

战略规划视角下脑科学领域未来发展趋势研究

目的/意义从战略规划视角构建脑科学领域未来发展趋势研究方案,为国家脑科学发展战略规划提供前瞻预测情报服务。方法/过程基于全球发布的204份脑科学相关战略报告,从战略规划视角构建长期趋势预见研究体系,综合利用Python、深度学习、自然语言处理等多种方法对报告内容进行全文本解构、信息抽取和情报知识元分类,从医疗、科学、技术、政策、经济、社会等8个战略层面对脑科学未来不同时期的发展趋势及其影响因素进行前瞻预测研究。结果/结论构建脑科学战略信息库,基于该信息库从发展方向、发展趋势、发展前景3方面分析脑科学未来不同时期的发展趋势及其影响因素,为中国脑科学长期发展及规划提供战略情报服务。

从脑文本谈起——聂珍钊教授谈文学伦理学批评理论

中秋夜,难得约到聂珍钊教授进行了长达两小时的访谈。聂教授在访谈中主要就文学伦理学批评的基本理论和核心问题做了细致的阐述。文学伦理学批评在坚持跨学科的比较研究的同时,强调对文学本体（即文学文本）的研究。脑文本的提出主要是要回答文学起源和文学定义的问题。回顾自己的研究心路,聂教授觉得他提出文学伦理学批评主要受到达尔文进化论中自然选择的影响,但其核心理论伦理选择又是对达尔文学说的发展和超越。聂教授认为道德教诲是文学的唯一功能,美离开善也就不成其美,美育的根本目的仍是说教。文学伦理学批评是一种研究方法论,目的就在于挖掘文学文本的教诲价值,从而指导读者做出正确的伦理判断和伦理选择。

跨学科视域下的文学伦理学批评——聂珍钊教授访谈录

聂珍钊是我国知名的外国文学研究专家,现任浙江大学外国语言文化与国际交流学院教授,兼任中国外国文学学会副会长、国际文学伦理学批评研究会副会长及中美诗歌诗学学会副会长。作为文学伦理学批评的中国创始人,聂教授近年来主要致力于文学伦理学批评的理论建构与批评实践。近日,我们有机会对聂教授做了一个访谈,访谈主要围绕文学伦理学批评的理论建构、基本术语等问题展开,并涉及伦理与道德的区别、文学伦理学批评的跨学科特性等问题。本访谈试图厘清文学伦理学批评的基本体系框架及其独创性特征,使有志于该领域研究的学者对文学伦理学批评的基本理论、术语和核心概念有更清晰的了解和把握,进而共同努力,以实现中国文学批评理论走出去并引领国际学术话语研究的宏大目标。

艾柯小说《昨日之岛》中的脑文本演绎与空间书写

小说《昨日之岛》是作家艾柯将其终稿文学脑文本解码成书写文本的产物,而终稿文学脑文本的演绎与解码离不开经验脑文本和初稿文学脑文本的拼贴与组装。要实现小说中各类脑文本的拼贴与组装,唯有空间书写才能完成。从空间叙事学视阈切入,考察小说中出现的文化空间、文学空间以及“时间化的空间”,在此基础上,引入并运用聂珍钊教授文学伦理学批评中关于脑文本的相关理论,解读小说中的“大小故事”叙事与小说人物的脑文本演绎之间的关系。

从构思到终稿:《萨勒姆的女巫》的脑文本解读

脑文本是文学伦理学批评的术语,指作家在作品成形为实体文本前以大脑为载体保存的对外界的感知和认识。《萨勒姆的女巫》是阿瑟·米勒的一部争议颇多的戏剧,剧作家的自传、访谈、剧评等文献资料表明,其创作前曾对情节、人物以及人物关系作了大量的思考,脑中存有多部动态调整的文本。《萨勒姆的女巫》的创作过程和剧本的脑文本分析揭示了米勒反映社会现实、追求戏剧艺术价值和道德教诲功能的本质。

随陈聆群先生学治史

本文概括总结了陈聆群先生研治中国近代音乐史学之才、学、德、识的基本内涵,主要体现在:对“文献抽屉”功能的高度重视,“竭泽而渔”的史料功夫;秉持求真实录的撰述;经历且超越了历史的反思精神;对“前近代”中国音乐史的探索;对近代中国传统音乐史的探究;对中国近代音乐史学学科理论的深度思考。陈先生有跌宕的人生经历与深刻的历史体验,他借助超乎寻常的记忆力,存储了丰富的“经验空间”和“脑文本”,并融进他的教学和研究中,成为中国近代音乐史学学术史的一部分。

基于文本挖掘方法对比2005年前后脑梗塞“证-法-药”差异

目的:总结近10年脑梗塞"证-法-药"规律变化趋势。方法:运用基于敏感关键词频数统计的数据分层算法的方法,以脑梗塞为关键词,分别挖掘2005年以前和2005年以后的相关文献,分析近10年前后脑梗塞常见证候及常用治法及中药的差异。结果:2005年前后10年脑梗塞的常见证候为血瘀证、气虚证、风中经络证、痰瘀证,常用治法为活血法和补气法,常用中药为活血药和补气药。2005年后痰瘀证、痰湿证频数排序上升,合并痰湿证关联程度上升,化痰药物频数亦升高。结论:2005年前后近10年脑梗塞的常见证候、常用治法及中药基本一致,更趋于对痰的治疗。

多媒体学习中图文加工的认知神经机制

多媒体学习的认知理论和图文理解整合模型指出,多媒体学习中图片和文字在早期阶段的加工遵循双通道假设,在晚期不同表征的信息进行整合完成知识建构。理论上的探讨得到了神经科学实证研究的支持。脑成像研究发现,图、文加工在早期的前语义阶段存在差异,但晚期的信息整合阶段共享了同一语义系统。事件相关电位研究也发现在早期图片诱发了独特的N300成分,而晚期图、文均诱发了N400效应。尽管现有研究已经明确了图、文共享同一语义系统,但是信息是如何在这一系统中进行整合的还需要进一步的研究。

图形组织者在英语篇章写作中的运用

图形组织者是将信息进行视觉转换和呈现的方式,它是视觉形式的元认知工具,有助于对信息进行搜集、分析、综合及展示。在英语篇章写作教学中,教师可以经常使用图形组织者策略帮助学生构思文章结构、组织材料、拓展思路,从而提高学生的写作水平和培养他们的创造性思维能力。

论脑文本与语言生成

脑文本是一种文本而非语言,它存储在人的大脑中。一般而言,借助人的发音器官进行口头表达和借助符号进行书写是表现脑文本的两种基本方法。口头表达即为语言表达,是人类传递信息和进行交流的最主要方法。通过符号表达即为文本表达,是人类进行交流的次要方法。文本可以转换成语言,语言也可以转换成文本。但无论语言或是文本,都是表达脑文本的方法。保存在大脑中的脑文本经过发音器官转换成声音,即生成语言。所有的语言都是从脑文本转换而来的,都是脑文本的声音形态。由于语言是生成的,因此语言不是我们用于交流的工具,而是我们相互交流的方法。

论人的认知与意识

人的认知是一个从感知到思维再到文本的过程。感觉同知觉结合在一起构成感知,从而实现对外部和内部信息的觉察、感觉、提取、传送、认识、理解和表达。人的任何认知,都需要经过意识确认之后才存在。同计算机系统相比,意识就是认知过程中的显示终端。由于人的意识的存在,人才能完成从感觉到知觉再到思维的认知过程。在功能上,意识同人通过口头表达和文字书写表达自己的认知是类似的。人的自我意识可以在人的意识脑区转换成其它形式并显示出来,如转换成声音、符号、面部表情、肢体动作等,从而让他者能够辨认和理解。实际上,这也是意识从客观显现再到抽象再到客观显现的认知过程。通过意识的觉察和显示,大脑中的思维才能继续,认知才能进入脑文本阶段。脑文本不是认知的结束,而是认知进入新阶段的开始。

论语言生成的伦理机制

当前学术界有关语言起源的解释或者观点,基本上都是推测或者假说。我们已经无法从源头上真正探究语言的起源,但是我们能够从婴儿的语言习得中一窥语言产生的奥秘。新生儿的第一声啼哭是婴儿发音器官发挥作用的结果,是婴儿的自我表达和信息传递,因此啼哭是婴儿的低级语言。无论是婴儿的低级语言,还是后来因为发音器官发育成熟后生成的高级语言,均是在伦理选择过程中生成的。在婴儿的伦理意识产生之前,婴儿同母亲的伦理联系表现为以母亲为对象的吸吮反射和寻乳反射,而这正是婴儿语言生成的伦理基础。语言不是先在的,而是生成的;不是一种实体,而是一种状态。在语言生成之前,我们只有保存思想的脑文本的存在。脑文本转换为声音形态的过程,即是语言的生成过程。声音形态和实时生成是语言的两大本质特征。正是语言的这两个本质特征,我们才能认识语言,才能将语言、符号、文字、文本等概念区别开来。

文学伦理学批评与族裔文学:聂珍钊教授访谈录

近年来,随着国内外学术界交往的日趋频繁,中国学者开始将本土批评话语的建构作为自己的重要任务之一。在这之中,由聂珍钊教授创立的文学伦理学批评就是中国学界取得的重要成就之一,这一批评范式目前已经在国内外得到越来越多学者的关注、参与和讨论。为推进学界对文学伦理学批评的缘起、核心概念和具体运用等重要问题的理解,这次访谈主要围绕三个方面展开:首先,以一位在桂子山成长起来的杰出学者的身份,结合自己在华中师范大学的求学和工作经历,聂教授谈了自己对学者的应有担当、品格和文风等问题的看法。随后,聂教授对文学伦理学批评中的一些核心议题进行了进一步阐释。最后,针对提问,聂教授还对文学伦理学批评的未来走向及其在族裔文学研究中的应用等问题进行了详细说明。

作为语言定义的脑文本及索绪尔语言观

从文本学领域来重新审视“语言”的概念,由此阐释文学伦理学批评基本理论中的重要概念“脑文本”。通过语言同符号、语言同声音、语音同文字等多个领域的跨学科研究,提出语言是脑文本的声音形态,文字是脑文本的书写形态。脑文本问题涉及文学、哲学、心理学等前沿研究领域。理解“语言”概念是理解“脑文本”概念的关键,由此我们可以在文学层面探讨类如脑文本与文学创作,脑文本到文学文本的转换机制等文学伦理学批评的重要问题。

知识可视化的理论与实践探索——基于认知神经科学视角

知识可视化是一种有效促进知识学习、整理、创造和传播的技术或工具。大脑的可塑性、认知与情感的交互作用、左右脑的交流互动功能以及多通道知觉理论等都可以用来解释知识可视化的科学性与可行性,为知识可视化发展提供了一定的理论基础。在教育实践中发挥知识可视化的优势作用的同时,也应注意做到:尝试多类型表征形式,防止“习惯性大脑”形成;结合“言语、文字、身体”表征,避免对图解形式过度依赖;融通思维与情感,促成知识向能力、素养的转化。

关于邓小平理论“三进”工作的思考

本文分析了当前邓小平理论在各类学校'进教材、进课堂、进头脑'工作中存在的问题,以高校教育工作者的角度,从进一步提高对邓小平理论科学性认识和进一步加强对邓小平理论'三进'工作的领导两个方面,论述了加强对'三进'工作领导的紧迫性和具体实施方案.

跨界书写与脑文本传递:《胡桃夹子》的双重伦理旨向

儿童文学领域存在大量跨越儿童文学与成人文学边界的“跨界书写”现象,考察脑文本的传递和加工则是探讨其机理的有效路径。创作《胡桃夹子》时,E.T.A.霍夫曼双重性的脑文本造就了两种文学模式复合的书写文本,为儿童和成人读者在各自原有脑文本基础上构建截然不同的新脑文本提供了可能,作品由此具有双重伦理旨向。儿童聚焦于书写文本中的传统童话模式,构建出以“好人”战胜“坏蛋”的过程为核心的脑文本;抽象概念尚不完备的儿童将朴素的情感好恶附着到胡桃夹子、老鼠等物象概念之上,由此得到伦理启蒙。成人则难以忽视作品中虚实变幻的叙事模式,其建构的脑文本可指向儿童主人公的内心冲突和人性因子逐渐控制兽性因子的伦理选择过程,从而得以观照和反观儿童和自己的内心。面对跨界书写,研究者须在不同隐含读者间切换身份并激活自己脑文本库相应部分,方能接近其精神内涵。

《寻羊冒险记》中的“羊”与隐喻脑文本的建构机制

在文学伦理学批评的脑文本认知结构里,解喻、施喻的过程就是建构隐喻脑文本的过程,均表现出鲜明的伦理特点。在解喻活动中,解喻者运用能指脑概念与所指脑概念,在特定伦理语境中对喻体进行解构与重构以获得隐喻意义。隐喻意义作为解喻的结果在人的大脑中存储下来,形成隐喻脑文本。隐喻脑文本具有指导解喻主体实践的作用。在施喻过程中,施喻者将既有脑概念或脑文本按照隐喻伦理重新组合、编辑和加工,生成隐喻脑文本,继而借助语言或文字等方式表达出来,得到隐喻。施喻是为了向解喻者传递脑文本。在《寻羊冒险记》中,日本作家村上春树通过设置“羊”这一隐喻,从解喻和施喻的角度揭示了隐喻主体建构脑文本的基本伦理原则。