史密簋铭文与齐国的方伯地位

根据史密簋铭文所透现的史实 ,从师俗、史密的身份、国属入手 ,考证两人是兼地方与中央双重官职身份的西周重臣 ,他们只能来自于齐国 ,故而周王命他们率领以齐师为主力的诸侯国军队合击南夷。齐国是西周的重要方伯 ,拥有对东方的征伐大权 ,只要周王命令 ,就可以实行征伐 ,无需周王另派将领统帅自己的军队。当时周王朝衰微 。

翼城大河口出土霸伯簋铭文“丼叔”身份试考

山西翼城大河口西周霸国墓葬群M1071号墓出土的一件青铜簋附有50字铭文。铭文内容十分重要,其中提到的人物"丼叔"极有可能就是陕西长安张家坡沣西M157号墓的主人,即传世铜器曶鼎铭文中提到的丼叔采。

翼城大河口霸伯簋试解

翼城大河口M1017号墓出土的铜簋,内有长50字的铭文,内容为器主霸伯拜受井叔赠赐而作宝簋。铭文中有不少异体字,值得研究。霸伯簋铭中的井叔很有时代性,他是曶鼎中的井叔,也就是张家坡双墓道大墓M157的墓主人井叔釆,有很重要的研究价值。

军事铭文所见西周仁本思想和刑德观——从霸伯、霸仲诸器谈起

本文结合出土文献和传世史料对山西翼城大河口墓地所出霸伯簋和霸仲诸器所涉西周军礼及军事思想进行了初步探讨。本文主要观点如下:第一,霸伯盘、霸伯盉及霸伯内容互有关联,应同时所铸。第二,霸仲诸器"对扬祖考福"可与《礼记·曾子问》所记师出载迁庙之主以行、无迁主则告庙奉祖祢之命行对读。第三,西周仁本思想在军事中的主要体现有冬夏不兴师、老幼不弃忘。通过对军事铭文所系历月的研究可知,除抵御外侮、保卫东方盐场的战争外,周人酷暑不主动兴兵,此爱民之道也。禹鼎"扑伐鄂侯驭方,勿遗寿幼"一语,意即惩戒鄂侯驭方,勿弃忘老幼、滥杀无辜,可与《司马法·仁本》对读。周人对进犯之戎夷则兵刑相加,威之以武。此即《左传》所谓的"德以柔中国,刑以威四夷"。凡此均体现了周人以德为本、刑以辅德的刑德观。