基于形状文法的荆楚青铜酒具重构设计

对传统荆楚青铜酒具的造型研究,通过对其风格演变与器型、纹饰特征进行分析,结合当下对白酒酒具设计新的需求进行实践。运用文献研究法和形状文法对荆楚青铜酒具元素进行提取、转换,通过案例实践分析传统酒具造型运用于现代白酒酒具的设计路径。构建出荆楚传统青铜酒具的创新形态及推演设计过程,丰富现代白酒酒具设计的文化内涵,为同类产品设计研究提供过程参考。

从礼器到日常用器——论两汉时期青铜容器的变化

汉代是中国古代铜器发展史的重要时期,其间青铜容器完成了从礼器到日常用器、从周制转变为汉制的过程。主要体现在:器类方面,传统礼器逐渐消亡,日常用器种类增多;纹饰内容方面,从以神仙世界的灵异纹饰为主逐渐过渡到以人间的吉祥图案为主;铭文的内涵也由物勒工名转变为吉祥语言。从总体上看,西汉早期青铜容器还处在周制阶段,西汉晚期汉制才得到确立,西汉中期为过渡阶段。

“成于乐”与孔子的人生理想

"成于乐",真的是指君子道德学问与音乐修养的和谐完美之境吗?通过解读《周礼》、《礼记.乐记》等文献,笔者认为,古代的乐实际上是祭祀行礼的表演形式,祭祀行礼的场面因而被称为"礼乐之文",它的井然有序离不开乐官系统的指挥、调控。这种指挥、调控正是孔子所说的"节礼乐"。当一个大司乐、大乐正那样的祭祀行礼的主持人,在孔子看来,就是人生最大的成就。或许,这样理解"成于乐",才更能了解孔子。

铸鼎象物——论商周青铜器从语言文字到视觉图像的文本转换

商周青铜器极好地做到了造型设计与装饰纹样的贯通勾连和交相辉映。不管是现实中真实的动物,还是想象中虚幻的神兽,往往都流传于神话传说当中,通过人们的理念构想反映于青铜器造型与纹样之中,反映出造物者相当浓厚的神话设计思想与理念色彩,从而使商周青铜器达成了从语言文字到视觉图像的文本转换。

中华饮食器具发展变化与社会价值探析

中华饮食器具的起源和发展,经历了天然物品的改造、陶瓷器具的发明创造、金属饮食器具的发明创造几个阶段,表现为对制造原材料的不断追求与改良,形成了饮食器具文化。它涵盖了中国社会发展中的人文历史、科学技术、风俗礼仪、伦理美学等多方面珍贵信息。其外形、装饰等,都与艺术、民族习俗、政治制度等有关。因此,饮食器具除有食用价值外,还有艺术价值、文物价值、经济价值等社会价值。

西周青铜器“邢侯簋”通释

“邢侯簋”为西周青铜器邢器之一 ,铭文内容涉及到周王对邢侯的“迁封” ,是研究西周邢国封建的重要材料。本文除对“邢侯簋”进行通释外 ,结合有关金文资料和文献记载 ,就邢国“迁封”有争议的若干历史问题进行了考述。

西周青铜器“邢侯簋”通释(下)

“邢侯簋”为西周青铜器邢器之一,铭文内容涉及到周王对邢侯的“迁封”,是研究西周邢国封建的重要材料。对“邢侯簋”进行通释,并结合有关金文资料和文献记载,就邢国“迁封”有争议的若干历史问题进行了考述。

从睡虎地秦简看汉字基础构形元素的演化

不同时段,汉字基础构形元素①的分布情况是不一样的。作为文字系统的基本构形材料,其自殷商时期开始已经发生内部调整。睡虎地秦简文字继承了旧传统的正体,其大部分的基础构形元素承袭西周金文而来,并在其文字系统内部扮演着重要角色,保持了汉字的传承性和稳定性。与此同时,该文字的基础构形元素也发生着一些变化,并影响至今。

收藏世家:庐江刘氏的藏弆述略

庐江刘氏家族是收藏世家。文章考述了刘秉璋及其子刘体信、刘体智、其孙刘国瑞、刘耋龄的藏弆种类和流传情况。

商周礼器——青铜鼎的造物思想探微

由于受生产力水平的影响,商周时期人们认识客观世界的能力十分有限,人们的思维方式偏向于“观物取象”以“立象尽意”,文中指出这一特征在青铜鼎的造物艺术上表现为“观象制器”的观念,并通过“器以藏礼”来实现其社会功能与造物语义的和谐统一。

太伯、仲雍事迹述说

古公亶父为提高周族的政治地位,在王位继承问题上煞费苦心,考虑到季历之妻、文王之母是商王畿内的氏族显贵,欲将王位传季历以及昌。太伯、仲雍知父之意后,为避免政治祸害亡入荆蛮,在今皖南、宁镇地区建立吴国。周武王克殷后实行分封,仲雍之曾孙周章得到王室正式册封,位列诸侯,其国仍称旧号,曰吴。周康王时为有效控制殷商旧族余部,又将吴国之主改封于俎,即今天江苏邳县一带,吴国的国都随之而迁徙。

凤翔小沙凹窖藏青铜器研究

凤翔小沙凹村窖藏出土的铜器是来自于东方的器物,它是秦人与东方交往的物质见证,反映了秦人崛起的历史事实。另外春秋时期的秦人器用制度具有较为独特的特点。

刘荣山青铜铙与白霓铜鼓小考

从民俗学、音乐学的角度,对鄂东南地域出土的阳新刘荣山青铜铙、崇阳白霓铜鼓的原生器型进行考察,探讨其功能和衍变轨迹,求证它与域内民间音乐、矿冶文明的传承关系。

春秋战国时期青铜器凤鸟纹饰之变革

春秋战国时期既是中国传统文化的大变革时期,又是工艺美术发展的创新时期,传统的模式不断被超越,新的风格相继被确立。春秋战国时期青铜器凤鸟纹饰在不断突破商周时期传统样式过程中,呈现出崭新的审美情趣与独特的装饰意匠。

河南焦作嘉禾屯铜器窖藏年代及相关问题

1989年3月在河南焦作市西嘉禾屯林场出土一批窖藏铜器,共41件,品类丰富,造型精美,十分难得。该窖藏未见陶器、砖瓦和铭文资料伴出,断代有一定难度。本文通过对嘉禾屯窖藏铜器形制的比较研究,认为该窖藏年代在西晋末年,在八王之乱和随后胡族南下至河内一带之际,铜器的主人为避难匆忙埋就。该窖藏主人具有较高的身份等级。嘉禾屯铜器窖藏为研究汉晋时期中原地区贵族日常生活和日用器具提供了宝贵的资料。

青铜扁盉的分期及相关问题研究

青铜扁盉是青铜盉中一类形制特殊的器物,这类器物在陕西、河南、山西、甘肃境内多有出土。青铜扁盉出现于西周晚期,至春秋晚期渐趋消失,它的使用者主要是诸侯、诸侯夫人,以及大夫级别的高级贵族。宝鸡地区是扁盉的发源地,该地区发现的扁盉形体高大,铸造精良。两周之际,随着虢、芮等国的迁徙,这种器物被带到他们的迁徙地,但器物形体整体变得低矮,且明器增多。甘肃东南汉水上游的秦人善于模仿和创新,在青铜扁盉上附铸了许多动物造型,增加了扁盉的艺术价值,这一现象从侧面反映出秦人发迹壮大、政治地位提升的史实。

江淮地区出土的青铜盒形器及其来源

江淮地区出土的青铜器中,有一类造型比较特别的盒形器。根据其出土地域、同出器物时代以及文献记载分析,这类青铜器属于群舒青铜文化遗存。通过比较分析,其造型来源应为竹编器,为非仿陶青铜器。群舒青铜器中的牺首鼎亦为非仿陶青铜器,而流甗属于仿陶青铜器。这三类青铜器有着不同的来源,但都是群舒青铜器中最重要的礼器,应当是群舒为建立自己的礼仪制度而创造的,反映了群舒确实具有一套符合自身特点的礼制。