青春书写、平民演绎与新主流表达——新世纪以来丝绸之路题材电视剧的叙事新变

新世纪以来,丝绸之路题材的影视作品数量与质量稳步攀升,逐渐成为了当下影视圈中引人注目的新生力量。在新世纪之前,丝绸之路题材电视剧拘泥于宏大叙事的表达,叙事模式较为陈旧,叙事视角也相对单一,受众面较窄。随着新时代的发展与社会语境的变迁,传统的丝绸之路题材电视剧已然不适合现代观众的欣赏趣味。面对这一情况,丝绸之路题材电视剧不断求新求变,与之前相比,新世纪以来的丝路题材电视剧叙事对象注重对青年群体的书写,叙事视角转向平民大众、叙事手法上也呼应着“新主流”范式的创作,呈现出了焕然一新的叙事面貌,已然成为输出中国文化,讲好中国故事的影像化载体。

新主流电视剧对中国国家形象的呈现与建构

国家形象是国家文化软实力的重要表征,这一点已成为全球共识。文艺作品对塑造国家形象的功用巨大。新主流电视剧所建构的丰富、立体且兼具写实质感的中国国家形象,已经成为中国发展历程与成就的生动剪影。而研究其样态呈现及建构路径,则既要基于文化强国战略对当下电视剧创作展开考察,也要尝试针对电视剧提升国际传播能力和传播效能的具体实践做出梳理。同时,面对当前复杂变幻的国际局势和以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的时代背景,新主流电视剧中的中国国家形象在表意方式的更新、想象边界的建立等方面亦存在提升空间,值得继续探讨。

新主流电视剧的类型探索与时代呈现——以电视剧《星星的故乡》为例

《星星的故乡》通过多维度的角色塑造和情节设计,表达了积极向上的价值观,展现了深沉厚重的社会责任感,反映了时代变迁与社会进步,是新主流电视剧的最新探索。该剧以现实主义精神描摹了宁夏葡萄酒的发展历史,塑造了一批履职尽责的优秀共产党员形象,展现了自强不息、甘于奉献的宁夏人民群像;通过深挖宁夏本身的地域特色、描摹戈壁滩上的葡萄酒奇迹、展现两代人接续奋斗等方式,构建出传奇性的叙事特色;利用高密度叙事和强戏剧冲突、立体人物塑造、瑰丽的视觉图谱呈现、青春叙事话语建构等方式,对新主流电视剧的类型创造进行了大量摸索。可以说,《星星的故乡》吸纳了同类作品的有益创作经验,同时立足时代特色、地域特色、题材特色等,做出了新的影像尝试,这既丰富了新主流电视剧的类型图谱,也为宁夏乃至整个西部地区的电视剧创作提供有益借鉴。

美学转向、知识考古与回归主流——论当前古装剧的几种不同“面相”

与以往相比,当前古装剧呈现出诸多不同“面相”。在美学探索上,从戏剧美学向纪实美学、生活美学、中式美学转向;在文化表征上,通过对古代知识的考古,融入现代意识,展开历史想象;在价值传达上,向主流价值回归,同时也存在诸多导向问题。总体而言,当前古装剧是较为成功的,是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的必然结果,体现出创作者的美学自觉和文化自信。

论新时期主旋律戏剧的新国族形象建构(1978-2000年)

文艺所建构的国族形象,预示着它期望向世人展现什么样的国家理想。作为改革开放的歌者,新时期主旋律戏剧从不同侧面深入改革开放背景下的农村、城市、部队,通过记录改革开放带来的山河巨变,塑造了众多真实、多样、立体的社会主义新人、中间人物和落后人物形象,建构了以社会主义新人为核心和榜样来引领广大群众的新国族形象谱系。

电视历史正剧创作的文化策略——以胡玫的历史正剧为例

中国文化在20世纪90年代以后出现了新的局面,随着国家加强对文化思想的集中管理,以及文化市场的不断繁荣昌盛,主流文化和大众文化得以蓬勃发展。部分影视剧导演顺应时代的变化,自觉走向与主流文化和大众文化融合的道路,在历史叙事的作品中,通过大众化的叙事模式表达官方认可的主流意识形态,借助大众媒介的传播,满足大众的文化审美需求,最终获得较好的传播效果。胡玫就是采用这种文化策略进行电视剧创作并获得成功的典范,其经典的历史题材电视剧《乔家大院》《雍正王朝》《汉武大帝》较好地诠释了历史正剧创作与传播背后的文化策略。

思想的审美化——《人民的名义》等反腐影视剧的现实主义表述

现实主义既是一定历史时期的文艺流派运动,又是一种文艺创作方法,具有独特的气质与美学价值。而作为一种美学精神,现实主义是贯穿在不同题材、类型、风格电影中的一种价值取向。电视剧《人民的名义》具有鲜明的现实主义特征,是国家当前大力度反腐政策的影像化、艺术化表达,体现了国家的反腐政策所向与民之所望保持的高度一致,顺应了时代的需求和人民的心声。该剧强化了电视艺术的社会功能,主题内涵得到了现实主义的审美化传达。

话语重构:1990年代以来革命历史剧的主旋律叙事

历经半个多世纪沉浮的革命历史题材文学作品,在1990年代以来这个中国社会深刻的历史转折时期,以非纸质媒介——电视剧的文本形式,再次清晰地呈现于文化视野中,成为当代文学艺术领域的重要现象。在政治意识形态话语和市场消费话语的"共谋"、"冲突"和"妥协"之中生存和发展的革命历史题材电视剧,不论是在主题意识及其阐释方式,还是其文本形态和发展策略上,都体现着与以往不同的时代特征,是"革命"话语在时代语境巨变中的重构与重述。

论当代戏剧文学衰微的主要表现

当代戏剧文学衰微的主要表现有:题材单一、内容浅薄;思想庸俗化,缺乏优秀艺术作品应有的对社会、人生和人性的批判精神;无艺术创新能力,作品缺乏深刻的现实主义精神和先锋精神;文学在戏剧艺术诸要素中处于附庸地位。

改革开放三十年中国大学的莎士比亚戏剧演出

自20世纪80年代以来,中国高校校园莎剧的演出呈日趋繁荣趋势,演出形式以话剧为主,兼用中文和英文两种。莎士比亚戏剧在中国高校的演出构成了莎士比亚在中国经典化的重要一环。但是,高校校园莎剧的演出也存在着明显的不足,即从事莎剧演出的学生戏剧艺术素养相对欠缺,表演手段贫乏,演出缺乏表现力,随意性较大等。高校校园莎剧演出的繁荣,近年来已经成为莎士比亚在中国传播的一个重要方面,但高校校园莎剧的演出质量亟待提高。

苦难·反正统·正统——从主旋律励志偶像剧的视角重审谢晋电影的大众性

学者对谢晋电影的研究大多停留在对其政治伦理情节剧模式的阐释上。事实上,从更为深入的类型结构与接受心理的视角重审电影的大众性,谢晋电影尤其是其20世纪五六十年代和80年代的电影提供的正是属于其时代的主旋律励志偶像剧。这种偶像剧的内在结构呈现为:偶像的民间化与苦难化、偶像的超越性与正统性、偶像爱情的残缺性与理想性。谢晋的偶像剧电影的成功既迎合了不同时期的革命理想主义与感伤浪漫主义的时代氛围,也同时满足了民间社会普适价值的内在释放。

20世纪70年代以来的美国文学

文章扼要介绍上世纪70年代以来美国文学在诗歌、小说、戏剧等方面的发展,指出其流派界限特点已由过 去的壁垒分明变得模糊。少数族裔文学如亚裔、印第安文学开始兴起,黑人文学开始从边缘走向中心,试验小说开 始转向现实主义。无论在诗歌、小说还是戏剧方面都有不少新变化。

1990年代中国话剧艺术走向述论

1990年代以来的话剧呈现出多元发展的态势。主流话剧开始"由圣入凡",通俗话剧致力于开发市场,新历史主义剧作钟情于戏说历史,先锋话剧则进行了突出导演个人意志的实践。它们价值取向、审美标准不同,彼此间未构成对话,安然走向了分流。在日渐强劲的消费主义潮流与大众文化的裹挟下,消闲、娱乐、搞笑产品成为1990年代以来剧坛的新宠,可供反复搬演的剧作却寥若晨星。艺术的实验虽不断在进行,思想的缺席却导致"剧本荒"的尴尬。

论当代戏剧文学衰微的主要表现

当代戏剧文学衰微的主要表现有:题材单一、内容浅薄;思想庸俗化,缺乏优秀艺术作品应有的对社会、人生和人性的批判精神;无艺术创新能力,作品缺乏深刻的现实主义精神和先锋精神;文学在戏剧艺术诸要素中处于附庸地位。

当下影视剧创作与文化症候

随着影视产业化改革,电影、电视剧不仅成为文化产业领域的投资热点,而且成为主流文化价值观的承担者。21世纪以来中国经济崛起,影视剧也开始发挥重要的文化功能。本文从主流电影、青春题材影视剧、新的中国故事三个角度来呈现影视创作的新变化,如新的国家认同、青年人社会阶层的再分化以及现代主体的浮现等问题。这些作品从文化的角度回应了当下中国所处的位置以及面临的各种挑战。

“新主流”影像叙事的显隐策略及其待解问题

当文娱日益市场化、产业化、全球化,其受众与消费者已近乎同一,多元化、分众化的趋向也应运而生。中国的主流影视,为实现以主旋律话语为大众文化赋能的时代责任与历史使命,势必进行影像叙事的策略拓新,并在与观众的交互中不断迭代。就目前而言,这系列策略的显性表征,是表现对象进一步丰富,由集中的典型化主人公刻写转向综合性叙事群表达,在多声部、多元化呈现中强化意义输出;而其深层逻辑暨隐形策略,则是将对个体深切的人文主义关怀与集体的理想主义追求相缝合,将个人价值追求与家国情怀在公共性事件中统一。近年来,一批转型的佳作取得大众的良好反馈,形成“新主流”影视冲击波,为讲好中国故事提供了可供参考的新范式,也留下若干待解问题。

主流意识形态对现代改译剧文本选择的影响

意识形态是影响现代改译剧文本选择的重要因素。中国近现代社会中有两大交替出现的主流意识形态,即救亡图存、革命思潮和思想启蒙思潮。在救亡和革命思潮影响下,辛亥革命前后、左翼文学时期和抗战时期,抵抗外辱、彰显爱国主义和社会革命题材的外国戏剧被大量改译进来;五四至抗战爆发以前,思想启蒙占据了时代的主流,改译者选择的多是反映妇女解放和批判现实社会的剧目。这些改译剧给当时封闭沉闷的社会带来新的气息,同时也极大地影响了当时的话剧创作。

“美剧热”对社会主义核心价值观的影响

美剧在中国的持续流行引发了人们对于"美剧热"以及通过美剧传播的美国主流价值观的关注。这种以个人主义为核心的价值观在中国民众中得到了一定程度的认同,影响了社会主义核心价值观的传播,威胁到了社会主义核心价值体系的建设。因此,应该认真分析"美剧热"对社会主义核心价值观传播产生的冲击,反思社会主义核心价值体系建设过程中出现的一系列问题,思考建设中国特色社会主义核心价值体系的方式方法。

《我和我的家乡》:现实题材电影创作的新走向

现实题材电影不仅是中国电影的重要传统,也是当下中国电影市场的重要组成部分。现实题材影片自觉与主流靠拢,自觉为国家写史,为民族塑像,为时代明德,形成了现实题材主流化、喜剧化、戏剧化、系列化的创作走向。观众与业界的高度认可充分证明了这一创作趋向的可行性。探寻《我和我的家乡》的成功经验及其可“复制”的制作模式,以期对中国现实(乡村)题材电影的创作提供一些可资借鉴的思路。

主流电视剧类型化的突破与局限--以《人民的名义》为例

《人民的名义》反映出观众的审美已经从柴米油盐转变为对民族、对国家命运的深切关注。反腐剧2014年停播,之后涉案剧也退出了荧屏,这两种类型的叙事方式都转到了谍战剧以及相关网络剧。而相应地抗战影视剧也渐渐显得娱乐化、低俗化,缺乏对历史真实的反思。相比之下,《人民的名义》则把刑侦、伦理、涉案、反腐、青春偶像等多种影视元素集合在一起,这一创意体现了新时代"主流电视剧"的发展方向。