敦煌莫高窟第254窟帝释窟说法佛传图像新辨——“难陀出家因缘变”献疑

敦煌莫高窟第254窟主室北壁东起第一幅故事画,《敦煌石窟内容总录》判断为“难陀出家因缘变”,然其缺少与难陀因缘故事直接相关的画面,学界对此图主题尚存争议。第254窟此图应是在“梵天劝请”图式基础上发展而来的帝释窟说法图,显示出与犍陀罗造像、中国龟兹石窟帝释窟说法主题的关联。

莫高窟第254、257窟中心柱窟的复原研究与名称考——塔寺

佛教东传的过程中,早期佛教建筑形制的演变充分体现了印度、中亚与中原的文化交融。作为历史见证,莫高窟壁画中描绘了许多令人费解的建筑形象,比如第257窟南壁说法图中的殿阙形塔。为了寻根溯源,通过查找历史典籍与不断发现的考古新资料,笔者进行了西北地区早期殿阙式塔的复原研究。这座建筑是由殿、阙、塔三者组合而成名为"塔寺"的一座小型佛教寺院。对此,在研究中对其布局、装饰细部和构造多个层面进行有依据的复原设计,再现了其建筑艺术中汉文化与外来佛教文化的完美融合。同时还利用三维数字建模技术,对复原方案进行了多角度的考查验证。复原参考了第254窟的典型中心塔柱窟的室内空间,也结合了第257窟壁画中的建筑图像。本研究提出一种多维解读早期敦煌壁画中"塔寺"这种独特建筑形式的方法,同时探讨了中心塔柱窟空间的设计意图。该复原案例早于现存的汉传佛教建筑,为早期汉传佛教建筑艺术的相关研究提供了参考,得出塔寺建筑是西域佛塔向中原佛寺建筑的重要过渡形式这一结论。

莫高窟第254窟五佛、白衣佛和八佛题材考辨

依据莫高窟第254窟千佛题名的最新校录与研究成果,我们在前贤的研究基础上对该窟中心柱的五佛、西壁的白衣佛和南北壁的八佛组合题材作了进一步的考辨,认为中心柱五佛是现在贤劫千佛之前五佛,即贤劫四佛+弥勒佛;白衣佛是现在贤劫千佛的“代言人”;八佛是过去七佛+弥勒佛的组合造像。