西安城内方言同音字汇

以西安城内碑林、莲湖、新城三区的方言为研究对象,描写了西安城内方言的声韵调系统和特殊又读现象,并详细记录了同音字汇。

滇中南华彝语卢辘话存在动词语义指向研究

“存在”是一切事物的运动方式和表现形式,任何事物都存在于某一个时空中,存在句作为表现事物存在的语言形式,在不同的民族语中用法各异。滇中南华五街镇华双村彝语卢辘话存在动词可分为肯定存在动词和否定存在动词两种,其中肯定存在动词可分典型存在动词“有”(dʐa33)“在”(dʐa33 la55)和非典型存在动词“处置类”“运动类”“生产类”等六类;否定存在动词则用“ŋ21”来构成。在对存在动词分类的基础上,进一步分析存在动词的用法和所构成的存在句。

陕西阎良方言中“下”的多功能用法

以陕西阎良方言中的“下”为研究对象,分析了“下”的复杂用法。认为“下”有多种功能,其实词性功能主要体现在结果补语、状态补语、可能补语、程度补语等方面;还可用作副词语素,表达“全部”“突然”“一点儿都”等特殊意义;作为体貌标记,可以表达完成体、实现体、持续体等意义。

河南方言词汇的研究现状与展望

河南省是中原官话和晋语的分布区。现在河南方言词汇研究分为两部分,即豫北晋语词汇研究和中原官话词汇研究。当前词汇研究成果较为丰硕的是豫北晋语,中原官话的词汇研究则稍显逊色。从河南方言词汇研究的整体来看,中原官话各方言片的词汇研究呈现出严重的失衡现象,而豫北晋语无论在研究成果数量上还是种类上都要比中原官话丰富。该文以搜集到的材料分类说明,由大到小分别对豫北晋语及中原官话8个方言片的词汇研究成果进行评述,总结其不足之处,并对河南方言词汇研究未来的发展方向进行展望。

孙犁散文的冀中地域文化特色

地域文化元素包括特定地域的语言、历史、民俗风情、生活方式及当地人民的文化性格等多方面内涵。孙犁的散文即包含了大量的冀中地域文化元素,呈现出鲜明的地域文化特色,建筑了孙犁散文超越时代的恒久的艺术魅力。对孙犁散文的冀中地域文化特色进行深入分析,不仅能进一步深化对孙犁创作的理解,而且对河北地域文化甚至燕赵文化的弘扬和发展都具有积极意义。

山西中部方言“兄”和“姊”同音冲突研究

同音冲突是语言中常见的一种现象,也是语言地理学的一个重要概念。文章通过山西中部地区79个方言点的语料,对亲属称谓词"兄"和"姊"的类型和地理分布进行了系统的考察,发现"兄"和"姊"的称谓在部分调查点同音,称"大大",造成了称谓上的混乱。研究证明,"大大"是后来产生的,当来源于"大哥"或"大姐"。文章进一步以此为基础,对汉语方言回避同音冲突的几种方法做了总结。

族群艺术学语境下关于苗族文化的思考——麻江型铜鼓在苗族中部方言区的文化归属

"麻江型铜鼓"因出土于黔东南麻江县谷垌镇而得名。由于黔东南是苗族的集聚区,许多支系数百年来都有跳铜鼓的习俗,因而无论是"他人"还是苗族族群本身都逐渐认为"铜鼓"文化是中部方言区苗族的主体文化之一。本文从"麻江型铜鼓"出土实物地的原住民考证出发,加上历史文献的辅证,得出"麻江型铜鼓"是当时居住在这里的布依族遗物;又从中部方言区苗族的迁徙时间和地点入手,考证了"麻江型铜鼓"的实物不是苗族的遗物;再从中部方言区苗族"鼓"文化描述和习俗归纳的文化内核分析,求证了"铜鼓"文化在苗族中部方言区的文化归属就只是"娱乐"这一本质。

古去声在内陆闽语的演变

考察中古去声在内陆闽语的演变。首先统计各方言今读声调的字音数的分布比例,把握古去声在方言中的演变大势;然后以声母今读保留浊音的石陂方言为纲,依古声母清、全浊和次浊三类顺序,从文读和白读两个层面分别加以考察;最后对因接触而产生的一些变异现象进行分析,分析集中于来自共同语和南平"土官话"的影响,包含调类和调值两个方面。

张大阔公丰场戏的方言特色

张大阔公丰场戏的基础方言是一种闽中方言和闽南方言的中介方言。从语音、语汇、语法、文字和语用等方面分析《大田朱坂张大阔公丰场全本》(廖法昌抄本)戏文的方言特色。

合阳方言音系与文白异读

合阳县位于关中东部黄河西岸,其方言则可归入中原官话汾河片。该方言典型的文白异读包括:古全浊声母仄声字今读塞音塞擦音时送气/不送气;古假摄三等麻韵字今读低元音/高元音;古宕、梗摄舒声字今读阴声韵/阳声韵;止摄合口三等字今读齐齿呼、撮口呼/开口呼、合口呼。

简论黔中汉语方言的历史形成

贵州自古以来便以土著民族居多,汉族人民是从内地迁徙而来,诸多的移民史材料证明明清时期有大量的江南及江西等地的汉族移民进入黔中,从而也为黔中汉语方言的形成奠定了坚实的基础。作为黔中汉语方言的独特显现,"屯堡话"与明代移民的江南籍贯成分密不可分,而清代移民来源地的庞杂,又对明代移民官话有较大影响。作为维系明清时期移民交际的纽带,需要采用通行地域最广的语言才行,而这种语言很有可能便是在明代共同语及口语的基础上逐步发展而来。

河南罗山方言的“些”

与普通话相比,河南罗山方言的"些"的意义和用法都很特殊。根据表达的词汇意义可分为三类:一,词汇意义实在的"些";二,词汇意义有虚化迹象的"些";三,词汇意义完全虚化的"些"。分别从语法格式、语法意义、词义特征及语用等角度对这三类"些"进行讨论,从而揭示出罗山方言"些"的特征。而且,当今罗山方言"些"词义的三种形态正反映了"些"词义的语法化过程。

闽中、闽北方言的分音词

分析闽中、闽北方言分音词的特征,分名词、动词、形容词、量词、拟声词和扩展形式六类列出分音词词表。

安徽淮南方言的语音及归属

淮南处于中原官话与江淮官话接合带,其语音具有中原官话信蚌片的特征。入声字专题调查结果表明,淮南话没有独立的入声调,古入声字演变规律与相邻的凤台等地基本一致。从本地人的语感和历史沿革看,淮南话应该属于中原官话而非江淮官话。

新疆汉语方言中原官话南疆片代表话散论

文章先从中原官话南疆片方言语音系统中声调的差异和方言形成发展概况方面入手，排除了吐鲁番话和南疆各地方言成为其代表话的可能，而后在明确伊犁和伊犁话之所指的基础上，从伊犁的地位显豁、说汉语人口数量可观等方面进行论述，得出伊犁话堪称中原官话南疆片代表话的结论。

从词汇看闽中方言和闽西客家方言的关系

在非闽语中,闽中方言和闽西客家方言的关系最为密切,其中词汇的表现特别突出。考察两区方言六十三条共有词汇,包括闽西客家方言中内部一致的词汇三十四条、南北片不同的词汇十四条、内部差异较多的词汇十五条,可知其宏观上体现了汉语方言的同源异流关系,微观上导源于两区行政区划的历史关联,反映方言间纵向的同源关系和横向的渗透关系。同属汉语的闽中方言和闽西客家方言,有后者影响前者的一面,也有前者影响后者的一面。

《史记》中所见的关中方言词语

《史记》中采用了大量方言,特别是关中方言词语。在前辈时哲的基础上摭拾“禳”、“刳”、“傭”等6个《史记》中所见的关中方言词语,从民俗等角度进行考释,并从共时平面分析关中方言对宁夏南部山区方言的影响,对《史记》词汇的研究和汉语方言的研究有一定的价值。

古上声在内陆闽语的演变

中古四声在闽北方言的今读与古今声母的类型存在着制约关系,同属内陆闽语的闽中方言也有所体现。考察中古上声在内陆闽语的演变:首先统计各方言今读声调的字音数的分布比例,把握古上声在方言中的演变大势;然后以声母今读保留浊音的石陂方言为纲,依古声母清、全浊和次浊三类顺序,从文读和白读两个层面分别加以考察,以明晰古上声在内陆闽语今读调类的文白层次与对应情况,并勾画文白层次的分布特征,追索其在相关历史文献中的反映。

中古见溪群三母在晋南方言中的卷舌化现象

中古见溪群三母在细音前北京话腭化读塞擦音t、th,而晋南方言中,一部分腭化读塞擦音t、th,一部分在腭化基础上发展为卷舌音读ts、tsh,与章组、知组三等混同。见溪群母卷舌化是腭化和知章组卷舌化共同作用的结果,经过了k、kh→c、ch→t、th→t∫、t∫h→ts、tsh的过程。

山西中北部晋语的入声调

山西中北部晋语入声调的类型可以分为三大类八小类,入声调在调域、调形、舒入关系上表现了一定的区域性特征。入声调时长有两种类型,一是入声调短于所有的舒声调,一是入声调(特别是阳入)短于其舒声对应调,但长于某些舒声调。