新时代学校美育体系构建策略研究

2020年,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》,就全面贯彻党的教育方针,加强和改进新时代学校美育工作进行了系统设计和全面部署。美育是学校教育的重要组成部分,在新时代“五育融合”背景下,坚持以美育人、以美化人,构建科学系统的学校美育体系,是落实立德树人根本任务的重要举措。在分析新时代学校美育特点的基础上,提出了强化顶层设计、深化课程改革、整合美育资源等实施策略。

系列教育机会均等与“快速启动规划”

“早期获得大学升学意识和准备规划”是近几年美国联邦教育部实施的一系列旨在提高全国教育质量、调整学生自身发展态势、促进系列教育机会均等的资助项目之一。该项目对社会处境不利学生升学抱负与意愿和学业准备进行早期开发与培养,在提高中学生学业水平和升学比例等方面的实践初见成效,很值得我们探讨和借鉴。

专业化教学提升高校参与小学音乐教育发展的影响力——北京师范大学“高参小”项目艺术组音乐课程研发述评

北京师范大学艺术项目音乐组在承担北京市教委"高校、社会力量参与中小学体育美育特色发展"(简称"高参小")项目过程中,针对当下存在的音乐教学无关育人的问题,提出了"音乐育人文化"的理念,构建音乐陶冶师生情趣、师生共同创造音乐的作用系统。在音乐课堂上,追求渗透音乐育人文化理念的专业化教学,包括音乐美的教学观念、契合学生身心条件的教学手段和方法、精准的音乐专业知识技能、师生音乐情感体验的共鸣等。整体的校园文化建设和精微的课堂专业化教学二者齐头并进,才能实现"高参小"项目参与并渗透的效果。

北魏中书学的学校类型——兼谈鲜卑统治者对儒学教育功能的认识

北魏中书学生入学就有官品,且没有入学考试,也没有任何检验学生学习状况的考试手段,因此它不属于传统的太学教育类型,不具备教化民众、传承儒家文化的功能,而只是拓跋鲜卑为加强专制王权而建立的一种培养内侍人员的特殊学校。正因为如此,当时的汉族士人试图通过开办郡太学改变北魏的教育状况,并进而推行汉化改革。拓跋鲜卑在进入中原以后,之所以能够一步一步地顺利完成"以夏变夷"的汉化改革,成为承接中华民族传统文化的重要一环,就在于拓跋统治者对儒学教育功能认识的逐步深化,其中既有拓跋统治者吸收汉民族文化的勇气,又有汉民族的知识士人对本民族文化的不懈坚守。

构建“理想+民族特色”的心理健康校本教育体系——以湖南省江华瑶族自治县第二中学为例

"理想+民族特色"的心理健康校本教育体系是借鉴现代建构主义模式,以马克思的"人的全面发展学说"和人本主义为理论基础进行整体架构的。"理想"是时代赋予心理健康教育的新内涵,也是新时期青少年"理想缺失现象"严重的诉求;"民族特色"有助于提高少数民族地区心理健康教育的实效性,也是民族文化传承的重要途径。

高校支持乡村中小学美育建设研究

高校对口支持乡村中小学开展美育浸润行动计划,是教育部组织多方参与的美育试点建设项目,具有重要的现实意义。在建设主体上,要处理好高校与中小学、地方教育行政部门协同推进的关系;在建设内容上,应树立大美育观,处理好艺术美育与学科美育、活动美育、环境美育、家庭美育和社会美育的关系;在建设方法上,高校要处理好"授之以鱼"与"授之以渔"的关系;在建设目标上,要处理好地方特色美育与大众美育的关系;在建设过程中,高校要在"支持"的基础上争取"共赢"。

天津市高一学生艾滋病知识与健康教育需求现况调查

目的了解天津市高一学生艾滋病知识知晓率及其相关因素,与艾滋病健康教育需求情况。方法采用横断面调查设计,采用分层整群抽样与方便抽样相结合的方法,选取天津地区高中2所、职业高中1所,对所有高一学生进行匿名调查。问卷内容包括一般人口学特征、艾滋病相关知识、艾滋病健康教育需求信息等条目。结果调查对象共1082人,艾滋病知识知晓率为34.3%(371/1082)。既往接受过艾滋病知识的比例为71.9%(778/1082),既往接受过性健康知识的比例为59.4%(643/1082),2类学校间差异有统计学意义;发生插入性性行为的比例为7.0%(76/1082)。多因素logistic回归分析结果显示,职业高中(与普通高中相比,OR=0.41,95%CI:0.29~0.59)、无性健康知识需求(与有需求相比,OR=0.62,95%CI:0.43~0.91)、未关注艾滋病宣传材料(与关注相比,OR=0.41,95%CI:0.30~0.56)、不知晓安全性行为(与知晓相比,OR=0.55,95%CI:0.39~0.77)和不知晓正确使用安全套(与知晓相比,OR=0.33,95%CI:0.24~0.46)的调查对象艾滋病知识知晓率较低。结论调查的天津市高一学生艾滋病知识知晓率普遍较低,有的学生发生过插入性性行为。性健康知识对艾滋病知识有显著影响,需加强高中生的性健康教育和艾滋病健康教育工作。

视觉艺术教育与文化自信

面对现代科技文明、现代传播媒介生成的当下视觉文化环境,面对即将到来的第四次产业革命给世界政治、经贸格局带来的新变化,就中国视觉艺术教育现状提出两个问题:一、中国视觉文化的特点是什么?二、当下中国视觉艺术教育实践的核心点是什么?由此,本文在中西跨文化比较的镜像中提炼对中国视觉文化基本特征的描述;分析当下中国视觉艺术教学改革的核心点;解读“新时代”中国视觉艺术教育文化自信建设的愿景与路径。