论陈嘉谟重视药品质量的学术思想

文章对陈嘉谟在《本草蒙筌》中重视药品质量的学术思想进行了研究,在《本草蒙筌》全书中陈氏强调了临床用药要在产地及生长环境、采收季节、储藏保管、真伪鉴定、炮制加工等五大方面加强对中药质量的控制,以保证临床用药的安全、准确和有效。充分体现了陈嘉谟的药品质量高于一切的学术思想。

莫言“背后的外国女人”陈安娜——兼论中国文学作品的对外译介

瑞典翻译家陈安娜是2012年诺贝尔文学奖得主莫言作品的主要译者,被称为莫言获奖"背后的外国女人"。陈安娜的译文有如下特点:1题材选择上既有鲜明的中国特点,同时又迎合了西方读者的阅读期望或偏见;2翻译策略和方法上照顾译文读者的需求,对原文做出适当的调整和改动;3译者对身份的认同影响,甚至决定了翻译质量。中国文学作品的外译,除了由高水平的外国译者担纲之外,中西合译、中译西审、灵活翻译等都不失为较好的方法。

古代“语”文体的起源与发展——上博简《曹沫之陈》篇题的启示

"语"是先秦时期常见的一种文体,它出于实录,最早出自史官的"记言",是早于"六经"而出现的。长时期内,"语"文体发展并不成熟,一直到《国语》的结集成书,"语"作为一种文体才完备起来。《国语》主要记君臣之政治得失,这种取向对后代影响很大,形成正史中的"国语家"。"语"在发展分化中,实录性质有所减弱,多少加入了作者的主观意志。诸子书最初多采用"语"体,被称为"百家语"。先秦时期,对文体的界定相当模糊,在"语"这个宽泛的文体里,可以说,"谚语"、"俗语"是其剪裁,"事语"是其流变。近年面世的上博简《曹沫之陈》竹书对于我们认识"语"文体很有启发意义。作为篇题的"陈"字,应该如本字读,不必假"陈"为"阵",以牵强于军阵之意。题为《曹沫之陈》,正是曹沫陈述之语的意思。《曹沫之陈》见证了古代"语"文体的发展演变,是早期"语"文体的一个实例。

暧昧的民间——论《红高粱》中的民间世界

根据陈思和所阐述的民间理论,探讨了《红高粱》所呈现出来的民间形态与作品的叙事策略所体现出来的审美立场。《红高粱》中并不存在一个与"庙堂"保持距离的民间形态,也没有构造一个理想的民间图景,这或许是由《红高粱》可疑的民间立场造成的。

《怀古录》与江西文法

宋代江西诗派研究透彻,江西文派却很少有人关注,江西文派的散文思想更少有学者论及。陈模的活动圈子、交游局限于江西,推崇江西本土文人,代表了原生态的江西派散文观。陈模的《怀古录》汇集了江西前贤的散文思想,其中的"高古说""萧散美""潜气内转说""文好与情好说"体现了江西文派的江西文法。江西文法的研究有利于我们更深刻地认识南宋散文的特点和图景。

试论陈漠散文创作的唯美追求——以散文集《你把雪书下给谁》为例

散文家陈漠以其独特的诗性视角和饱含深情的文字向人们展示了一幅幅别具新疆韵味的风景画,《你把雪书下给谁》就是其中最美丽的新疆书写。令人着迷的地域风情,色彩斑斓的民俗民情,多民族之间的淳朴情感,彰显了西部边地不朽的内在气质。作家陈漠对边地世界的倾力书写,对人的情感的纯美表达,对多民族文化的执着探求,有力地再现了其散文创作的绘画美、情感美与诗意美等诸多的唯美特征。

陈谟诗学思想管窥

陈谟是明初江右诗派一名主力干将。他文体简洁,诗格舂容,诗学思想也与江右派其他文人有较大不同。陈谟主张做诗要先厚其根本,才能达到"贵乎有实"的结果;他宗唐得古而不贬宋;尚辞气而重藻丽;拟古而又不泥于古;推崇温柔敦厚的诗教说和经世致用的诗歌功用观。陈谟诗学思想对明代台阁文学的发展和复古思潮的演进都有着较大的影响。

基于传统君臣佐使组方配伍理论的组合中药分子化学研究策略

笔者基于对现代新药研究模式的认识和研究,综述了当代新药研究难点与现代中西药研究模式与新观点。针对病证,遵循君臣佐使配伍理论,整合君、臣、佐、使分子库,引入现代药物分子拼合手段,实现药物之间深入联合,将宏观传统理论与微观分子设计相融合统一,辅以体内代谢研究,发掘代表组方功效之核心有效成分,提出并构建了基于传统君臣佐使配伍特色的组合中药分子化学研究策略。此研究策略集传统君臣佐使宏观指导原则与组合化学微观构建手段于一体,使新药研究不脱离中医药传统又融合现代组合化学方法,适合作为一种中药研发新策略从而推动中药现代化乃至新药创制发展。

先秦时期战功名称问题——上博简《曹沫之陈》的一个启示

上博简《曹沫之陈》简文"一人又(有)多,四人皆赏",是简帛材料上关于"伍"之间相保的明确记载,也是"战功曰多"的又一条注解。先秦时期以"多"作为战功的代称,当与自古以来战争的杀伐性质有关。而以"多"释战功,可能源自远古狩猎后的论功行赏之俗。"战功曰多"之事,秦汉以降逐渐退出人们的视野,这从一个角度让人们看到了上古时代人们的战争观念的变化。

《磨尘鉴》传奇对于唐明皇故事研究的新价值——兼谈中国叙事文化学文献搜集方法的实践意义

《磨尘鉴》传奇是唐明皇故事研究中发现的新材料。剧作以黄幡绰进谱导戏、培训梨园弟子为主线,对唐五代的宫廷梨园故事进行了素材聚合与艺术虚构,塑造了"德艺双馨"的梨园艺人群像,演出了一部艺人眼中的戏曲梨园开创史。该剧充实了唐明皇梨园故事体系,开启了梨园故事的文学与文化研究之门,为梨园文化定位以及梨园文化精神内涵的提炼提供了研究空间。《磨尘鉴》传奇对于唐明皇故事研究的新价值,显示了中国叙事文化学文献搜集方法的实践意义。

“德艺双馨”与唐明皇梨园弟子故事的文学演变

“德艺双馨”艺人故事源远流长,可追溯至唐明皇梨园弟子故事。唐五代时期相关故事资料零散,故事以表现宫廷梨园艺人的技艺、节操与命运沉浮为主要内容,德、艺分述,偏重技艺。宋元以来,“娱乐祸国”论抬头,梨园弟子故事明显轻艺重德,“海清殉节”的故事得到重视。明末《磨尘鉴》传奇演绎梨园弟子故事,德、艺合流,塑造了“德艺双馨”的艺人形象。“德艺双馨”的艺人故事,可为现代艺人提供本土文化参照,助其更好地理解与践行“德艺双馨”。

“孩子剧团”及重庆抗战儿童戏剧理论探究

1939年1月8日至1942年9月15日,"孩子剧团"在陪都重庆开展了声势浩大的抗日救亡宣传活动。"孩子剧团"共演出300余场次,约45万人观看其演出。吴新稼、陈模、石凌鹤等人为"孩子剧团"的组织领导、宣传演出、儿童戏剧理论研究及重庆抗战儿童戏剧发展作出了杰出贡献。"孩子剧团"对抗战时期重庆戏剧演出的空前繁荣及全国儿童戏剧创作起到巨大的推动作用,也奠定了其在戏剧史上的地位。

沈从文与《晨报副刊》

《晨报副刊》在中国报纸副刊史占据着重要的位置,它扶植培养了一大批作家,沈从文就是在徐志摩任主编时成长起来的著名作家。梳理沈从文与《晨报副刊》两任主编孙伏园、徐志摩的复杂关系能够使我们对一个作家与一份期刊间千丝万缕的联系有更深刻的认识和理解。

时代刻痕与人生履迹的别样叙事——评《陈骏涛口述历史》

由陈骏涛口述、陈墨采编的《陈骏涛口述历史》是陈骏涛先生人生历程的纪实,生命体验的回望。在娓娓叙谈中,口述史反映了中国社会的剧烈变革和知识分子的心路历程,特别是勾画了新时期文学的风云变幻,不啻是一部别样的新时期文学概观叙事和知识分子的心灵秘史。

莫言、陈忠实小说中女性观念及其创作成因的比较研究

莫言和陈忠实同为以乡土为创作背景的重要作家,二者在其小说中塑造了一系列个性鲜明、形态各异的经典农村女性形象。由女性形象的异同性可以反映出两位作家在女性观念中认知的异同性。本文将在比较视域下,对莫言陈忠实小说展现出的女性观念进行梳理,并探讨其观念和女性创作形成的原因。

浅谈《中阴闻教解脱》的中阴思想

中阴观是存在于很多民族宗教文化中在藏族历史上各教派对其亦有许多独具特色的认识。本文以藏传佛教宁玛派的《中阴闻教解脱》为依据,对中阴出现过程,中阴身的特征及寿命,中阴阶段显现的各种幻象等进行详细论述。认为《中阴闻教解脱》之所以出现不同于藏传佛教其他教派的观点,是由于对佛教经典的不同注释而导致的结果。

《磨尘鉴》《新编磨尘鉴》《醉杨妃》与梅兰芳版《贵妃醉酒》辨析

明末金阊逸士钮少雅的传奇《磨尘鉴》,桃渡学者的《新编磨尘鉴》,清乾隆叶堂编订《纳书楹补遗曲谱》收录的《醉杨妃》是京剧《贵妃醉酒》剧本文学的重要来源。京剧表演艺术家梅兰芳在1914年学习《贵妃醉酒》,在其后的四十余年间他不断对《贵妃醉酒》的文学和表演进行加工改良,使梅版《贵妃醉酒》历经百年成为中国戏曲的经典剧目。文章探讨《磨尘鉴》《新编磨尘鉴》《醉杨妃》和梅版《贵妃醉酒》的流变过程与梅兰芳的文学艺术改良观的融合,表明剧本的成熟与发展对艺术家的成长、剧目经典化的锤炼及对中国传统文化的积淀具有重要意义。

论孟子对先秦儒家战争观的继承与提升

孟子的战争观有着一套完整的逻辑框架,其中包括理论层面和现实层面,前者隐含着对战争技巧的不屑态度;后者在论及具体战争中小国面对大国的攻伐时,则显示出孟子战争观念的局限所在,这种局限恰好在于孟子对战争技巧的反对。然而从孟子对《司马法》的继承中能够得知孟子并非接触不到有关战争技巧的理论资源。其反对的原因在于儒家内部理论体系的惯性和学派论辩的话语需要。至战国中后期,孟子战争理论在《曹沫之陈》的承继与超越中实现了儒家学说的蜕变。

陈嘉谟《本草蒙筌》辅料运用特色

明代新安医家陈嘉谟《本草蒙筌》中记录了大量中药材的炮制方法,有单辅料炮制和多辅料共制。单辅料有酒、蜜、甘草汤、姜汁等,酒制中药一则取其补肝肾,行药势之力,二则取其通达周身,引药上行之功;蜜制中药取其甘缓温中补益之效,是为相须;以甘草汤作为辅料,主要用途是杀毒,甘缓,制燥性;姜汁作为辅料取其杀毒,化痰和胃,温中散寒之效。多辅料共制不仅可调整药物性能,增加药物使用的灵活性与广泛性,增利除弊,还能矫臭矫味,利于过程控制,便于饮片的贮存和保管。陈嘉谟在选择药物和辅料时,看重补益功效,减少药物对人体的损害,与新安学派固本培元的思想相合。其使用液体辅料明显多于固体辅料,用液体辅料增强药效,发散药力,引药入经,缓和药性。用固体辅料减缓药物偏性,使用药受热均匀。

一位艺术家的人生感悟——访藏族著名唐卡画师宗者拉杰先生

《中国藏族文化艺术彩绘大观》是一部形象生动、丰富多彩的藏族历史文化大百科全书,被誉为“藏族历史的大百科全书”“中华民族之魂宝”。作者通过专访藏族著名唐卡画师、《彩绘大观》巨幅唐卡画卷总设计师宗者拉杰,进一步了解《彩绘大观》的创作因缘、绘制过程、创作内容、艺术表现,以及对藏族唐卡艺术的传承与发展的影响。