从“神发于心而交于肾”看儿童孤独症的中医治疗

[目的]基于黄元御《四圣心源》“神发于心而交于肾”的理论分析儿童孤独症的中医治疗。[方法]通过对黄元御《四圣心源》“神惊”与“精遗”两个章节的研读,结合儿童孤独症的临床症状表现,从心、肾各自生理病理和心肾相关理论着手,分析孤独症的关键病机,提出相应治法与用药,并附医案以资讨论。[结果]儿童孤独症的“症-证”分析提示本病病在心、肾,关键病机为识神不发、肾精不足。基于黄元御“神发于心而交于肾……精藏于肾而交于心”的理论,神与精的功能发挥不仅在于心、肾各自功能正常,还赖于心肾关系正常。具体体现在心肾相关之精神互用、精血相生,君相安位,水火既济。因此,中医辨证论治,当施以益肾精、制心火,使精神互用、水火相济;强肾志、安心神,使君相安位;调中土升降,疏肝胆气郁,使气机升降得当,心肾交泰。文末所举儿童孤独症的病案辨证为肾精不足、虚火扰心证,治疗以补肾填精、清心安神,加减健脾益气、清泻肝火之品,取得较好临床疗效。[结论]中医从协理心肾关系论治儿童孤独症,心肾得理则精足神旺,改善患儿社交、语言和行为异常,为今后儿童孤独症的临床治疗提供更广阔的思路和方法。

论吕翼儿童小说中的乡土书写

吕翼是一位深爱着故乡滇东北乌蒙大地的作家,他的文学创作具有浓郁的地域、民族和乡土气质。深耕成人文学创作的同时,作家也执着地进行着儿童文学创作。截至目前,吕翼已出版《疼痛的龙头山》《云在天那边》《岭上的阳光》等多部儿童小说。整体考察这些儿童小说,可见他关注现实、深入乡野大地的写作姿态和审美追求。吕翼笔下这些质朴明亮、童趣盎然的儿童小说,是了解当下乡土童年世界的一道窗口。

中国童年精神与人类命运共同体构建研究的理论构想

童年精神是对童年生命的意义解释系统,中国童年精神是"中国人"以童年为价值对象的审美与思想创造。为孩子服务的文学艺术精神产品,在构建人类命运共同体的过程中具有不可替代的特性与功能价值。人类命运共同体思想为中国童年精神赋予了更为开阔的价值视阈,促使我们更加积极地反思与阐释儿童文学的"中国身份"及其文化内涵。儿童文学的文化实践属性是当前世界儿童文学研究的热点,人类命运共同体思想在此问题领域具有关键的方法论指导价值。

以游戏精神观照儿童教育:从意蕴到行动

游戏与儿童教育密不可分,游戏精神是游戏的灵魂和内核,是一种追求自由、愉悦和创造的精神。以游戏精神观照儿童教育具有很强的现实意义,不仅有助于儿童教育目的取向的合理化,而且有助于儿童教育方式的人性化。儿童教育应当从尊重儿童自由、唤醒儿童体验、鼓励儿童探索等方面把游戏精神落实到行动中去。

儿童动漫:幼年精神之旅的“魅”与“劫”

作为现代科技及其媒体信息处理技术的产物,儿童动漫正在成为影响现代童年生活的一种重要文化现象。儿童动漫以其影像制作和呈现的技术优势,以及可供儿童心灵漫游的梦想世界的打造,而形成一个强有力的文化磁场并深得儿童喜爱。然而,倘若不能确保自身拥有善意的教化品性与涵养,动漫媒体也足可成为劫持童年精神的文化祸端和不良诱惑,让懵懂儿童彻底丧失理性自觉与现实意识的精神自主和成长动力。应对动漫文化时代的到来,现代儿童教育当需扬其"魅"抑其"劫",既需要藉助于动漫文化以寻求与儿童精神的文化共鸣,更需要基于儿童理性成长的诉求,祛除动漫文化的精神蛊惑。

幼儿园角色游戏的现实困境与精神回归——以“娃娃家”游戏为例

幼儿园角色游戏存在忽视游戏本体价值,过分强调游戏工具价值的现象。侧重于关注儿童角色游戏的教育价值及与现实生活逻辑的相符性,儿童"角色"本身亦被异化。有必要在中外游戏精神研究的基础上,结合幼儿园"娃娃家"游戏案例探讨角色游戏在无目的、自由、对话、创生及情境体验内涵方面的精神特质,揭示幼儿园角色游戏开展的现实困境,思考相应的策略,以期儿童角色游戏精神的真正回归。

公然挑衅传统戏剧——阿尔弗莱德·雅里和他的《乌布王》对现代主义戏剧的启蒙

雅里的代表作《乌布王》掀起了现代戏剧走向叛逆颠覆的序幕。他的戏剧作品革新了语言、表现形式以及戏剧本身潜力与功能的的等各个方面。雅里和一大批后续剧作家彻底打破了现实主义戏剧和自然主义戏剧的原则和传统,也打破了在戏剧外尝试建立舞台上"真实"世界的幻觉。为了反对传统,他的戏剧基于风格化和简单化的原则之上,也基于采用纯粹的"图形"表示模式的基础之上。但这种艺术特征和主题里的"简单化",不仅不意味着简单性,相反,是复杂性的凝结或合成。在《乌布王》中,雅里把"童年精神"带进了戏剧,这种幻想极其夸张、暴力,经常缺乏逻辑关系、行为的连贯动机。雅里在剧作里赋予的"精神",以废话、文字游戏和语言失真、完全荒诞的自发、纯真的爱,来体现自己。

土家族“小名”文化研究——以土家族地区巴东人小名现象为例

在中国，每个人出生后，家人总要为之取一个暂时的名字，叫乳名（小名），人们对此小名特别重视，小名算是中国的一大文化景观。本文探讨土家族小名的文化内涵，土家族小名承载了平实的中华人文精神，表达了人们向往美好正义的心理倾向，有与其他各民族共通的现象。

规训与协商:20世纪90年代以来中国儿童文学的城市书写

20世纪90年代以来的中国儿童文学在书写有限的城市空间范围时,呈现出成人与儿童二者的权力抗衡。在这类城市书写中,一方面文本呈现出儿童活动区域及范围的多元与扩大,但另一方面相较无边界的自然,儿童却在有限的现代城市空间中受到更为集中的权力宰制。儿童虽然无法完全摆脱成人透过空间的权力施展,但他们同样积极协商和建构自我的社会空间与权力场域,这也构成了现代童年精神的重要内容。

悲剧人生的溯源——萧红小说《后花园》解读

秉承20年代由鲁迅所开创的乡土文学流派精神,萧红显示了与同时代女性作家不同的气质.通过<后花园>一文探讨了萧红小说对生命价值的形而上思考、童年视角的运用,以及悲剧生命的溯源,并且指出正是萧红的出现,很大程度上将20年代的乡土小说所禀有的地方风情上升到地域文化的高度.

幼儿阅读教育中重塑游戏精神

游戏精神的特点是轻松愉悦,不拘泥于某些特定形式。幼儿阅读教育的本质是游戏活动主体性明显。当下幼儿阅读教育危机凸显,究其深层原因主要是幼儿阅读教育中"智力开发"使家长对于教育机构的期待发生了改变,"合法"的游戏在学前儿童的教育中逐渐失去应有的地位。重塑幼儿阅读教育的游戏精神,必须高度反思幼儿教育的本质,从理念、内容、形式等纬度重新认识幼儿阅读教育的游戏精神。

童年游戏:甚于礼物的必需品

近年来,在"不要输在起跑线上"思想影响下,儿童越来越早地接受符号化知识。其实,游戏不仅是儿童认知发展基石和情绪宣泄渠道,还是儿童社会性发展实验室。但是现实生活中,儿童游戏的电子化、成人化和功利化问题很突出,游戏在童年中地位已然让位于应试训练。童年游戏的处境和问题表明,我们的社会需要呼唤游戏精神:成人尤其是教师和家长有责任尊重儿童的游戏需要及其在游戏中的主体地位,重视儿童的自发游戏,尊重儿童的游戏权利,关注儿童的内心感受。

诗意·游戏·童年——林芳萍的儿歌创作世界

台湾诗人林芳萍的儿歌创作已自成一体。她的儿歌文字浅白凝练、动词运用精炼,既有鲜明的节奏感又有优美的韵律感,更具清新脱俗的质感。林芳萍注重对儿歌内在特质的探索,主要表现在:第一,在平实的浅语、短句之中酿造出诗的意境,使其儿歌具有了诗的味道;第二,在其游戏儿歌的脉络里,从多个角度对童年游戏精神特征做出透视;第三,其儿歌更亲合于"童年",不仅有诗里画外的趣味与想象,更具对情感和生命感受的细腻传达。

童年的意蕴与人性的复归——以20世纪六七十年代生人为例

为呈现主体在特殊年代的童年体验,并探析童年与现实文化之间的张力,本研究采取叙事研究的方法,以20世纪六七十年代生人为研究对象,结果发现挨饿、畏惧、紧张等边缘性体验是贫乏年代的生存共相;充满野趣的集体游戏体验是特殊年代对儿童的馈赠;家庭孩子数量众多带来了同胞之间共生和竞争并存的体验。六七十年代生人在困厄的生存境遇中展现出的童年精神具体表现在"巧作"精神、欲望的自主、悲剧的乐观品质等方面。当代成人作为拥有社会主导话语权的行为群体,应坚定自己的文化责任和伦理操守,为后现代语境下童年精神的护持创造良好的文化环境。

童年的历史流变及其精神内涵

由自然选择进化而来的童年期,既是一个动态的历史的生理概念,也是一个诗学意义上的文化概念。作为生理性的事实,童年一直都存在着,无论是对于世界各地的童工,抑或是学堂里的儿童。而后者,正是作为现代童年观的产物。从中世纪的童年到如今消费时代背景下的童年,尽管样态各一,但就本体论上而言,却呈现某种共性,这种共性超越了具体的历史、阶层,也不特指时间意义上的生命的最初时段,而是指向一种诗性的人文童年。

杨映川儿童文学的文学地理学研究

广西女作家杨映川始终坚守文学桂地的地域性与民族性书写,其作品中的地理属性和地域特色十分鲜明。在杨映川的儿童文学作品中,作者将故事背景、人物成长都巧妙地融入地理空间叙事之中,展现了桂地少数民族的真实生活,作品流动着强烈的生命意识并显示出其本色写作方式。本研究旨在从文学地理学研究角度出发,挖掘杨映川儿童文学作品内蕴的文学经验与地理、童年之间互相交融的生命意识,还原儿童文学本有的地理诗学传统。

朝花带露夕拾香——浅析《朝花夕拾》中童年反顾散文的人文魅力

鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》收录了10篇反顾童年与青少年时期的回忆散文,其中前8篇皆为对童年故乡生活的记述。《朝花夕拾》表露出了铮铮铁骨背后的点点柔情,也正是这种铁血与柔情的碰撞,"在纷扰中寻出一点闲静来",给鲁迅的散文作品增添了新的人文魅力。

张涤基于魂魄学说论治儿童孤独症经验

总结张涤依据魂魄学说治疗儿童孤独症的经验。张涤提出孤独症的基本病机为魂魄失调、阴阳失衡,并将临床患儿分为亢进型及抑制型,以平肝安魂、补肺定魄为治法,以六味地黄汤及百合地黄汤加减治疗,为孤独症临床辨证提供了新思路。

论童话的真与假——童话创作中的幻想研究

童话具有幻想性,这种幻想产生于现实生活基础之上,反映现实生活的人生百态,源于生活又高于生活,是童话用以反映生活的特殊艺术手段。童话创作中需要以"真"的生活为基础和前提,用"假"的幻想进行艺术构思,来塑造各种童话形象、丰富情节结构、表现理想精神,以达到虚实相生、亦真亦幻的童话效果。也就是说,童话以幻想的外壳展现真实的世界。没有创造性的幻想,就没有童话的创作。

基于游戏精神的幼儿园游戏创新与实践

幼儿教育是幼儿人生经历中重要的启蒙阶段教育,喜欢游戏是幼儿最普遍的天性,将游戏精神引入幼儿园教育、响应新课改新要求具有重要意义。文章阐述游戏精神与幼儿教育的关系,指出幼儿园贯彻游戏精神的阻碍因素,提出幼儿园游戏创新的具体策略。