宗白华中西比较视角下的中国艺术精神

20世纪美学家对中国艺术精神的阐释始终抱着阐扬中国文化的目的,但态度与立场的差异使他们采用了不同的视角,其中宗白华通过中西比较的方式彰显中国艺术精神受到了众人的推崇与认可。宗白华思想始终保持同西方文化平等的对话,从中西比较中显见中国艺术精神的独特性、优越性,以艺术的写实精神、传神精神、造境精神来统领中国艺术的精神,并以具体的艺术问题来探索中国艺术精神的特征与生命力。

西部民族题材美术创作与中国现代艺术史的建构

西部少数民族题材美术创作是中国现当代艺术史上的重要现象。美术创作的"西部热"使得中国现当代美术史有了完全不同于中国传统美术史更不同于西方现代美术史的特质与精神内涵。在对中国现代艺术史的建构过程中,西部民族题材美术创作体现了"重识传统与范式拓展""视向转换与风格重构"以及"民族想象与国家认同"的创作特点。

新中国西部美术创作的历史源流、空间形塑及其史学观

"西部"作为中国现代美术史研究中的重要向度,标示的不仅仅是地理范畴的自然属性,也是文化的场域和艺术家个体心灵的视向空间。而"西部美术"本身所承载的复杂性也使得美术史研究无法脱离对其地域、文化以及心理因素的综合性讨论。研究西部美术,要从"西部意象"的视角切入,对其历史源流与美学视向进行归纳与提炼,并将"西部"置于地理、文化与心理三种空间秩序中,探究其形塑的方式与路径,以挖掘认识"西部"概念的历史、文化意义之外的可能性,最后以"同构性"为起点,检视西部美术研究中不同因素之间的互动关系,以此来丰富区域性美术研究的向度,重塑西部美术研究的史学观。

在差异中融合——中西美术方法比较

中西方美术彼此互为参照,比较两者的同中之异和异中之同,不仅可以从中更好地了解西方艺术,而且也能从一个新的视角重新认识本民族的传统艺术,一些被认为是互相对立的双方,诸如中西方美术的审美意识、选题与表现方式、中西方绘画特色、中西方色彩观念等方面,实则可以产生出情感与语言的共鸣,促进双方之间的了解与融合。

19至20世纪西方鉴藏与研究视野中的中日绘画

从19世纪末至20世纪60年代一百余年来,在西方人的鉴藏和研究中的中日绘画被视为远东艺术,也称东亚艺术。西方人并非全然将中国画作为独立范畴来理解,而是作为远东艺术中的一类看待。在18、19世纪西方与中日艺术接触之初,他们只具有对异国人种学的兴趣;19世纪后期至20世纪初,日本通过种种手段获得了西方的认可,日本画在评价上胜过了中国画;在20世纪初,西方对中国画的鉴赏趣味也主要取自于日本;20世纪30至40年代,美国等国家一度由于战争的原因对日本艺术有所抵触,但在二战后又因为种种原因迅速恢复了兴趣;1949年至60年代,西方对中日绘画的研究终于步入理性比较而非主观评判的学术阶段。

中西艺术哲学比较研究中的几个问题——以部分中西传统艺术为分析基础

以部分中西传统艺术为分析基础,对导致二者出现不同表现形式的哲学根源进行了剖析,之后指出相异的哲学理念、思维模式等因素是中西传统绘画、雕塑以及建筑等艺术表现形式出现不同风格的重要原因。虽然目前关于中西艺术哲学比较已有了一定研究积累,但未来研究中在理论层面还有一些空白需要相关研究来填补,一些研究还需继续深入进行。与此同时,在实践层面如何使传统艺术在现代社会得以延续也是必须要深入思考的一个现实问题。

对艺术史教学中几个问题的思考

作为艺术专业学生必修的艺术史课程,由于教师长期受传统教学机制的影响,缺乏观念与方法的创新,影响了教学效果。教师应在艺术史的教学中加强历史文化的渗透,进行中西比较,吸收西方先进的思想和方法,从多元的文化视角对艺术现象进行分析讲解,从而给学生一个更为广阔的思维空间。

柏拉图与墨子文艺观之比较

柏拉图与墨子是中西文化的早期代表,为实现各自社会理想,他们都提出反对文艺的口号。同样是反对文艺,二者却有着本质的区别。从立场看,柏拉图是站在奴隶主贵族统治者的立场,墨子是从普通百姓的利益出发;从认识层面看,柏拉图是从哲学的高度来关照文艺,墨子是从社会学的现实层面来理解文艺;从二者的思想发展看,柏拉图晚年逐渐认可文艺,墨子则始终不变。由于中西文化精神的不一致,他们的文艺思想在致思路径、理论形态及特色等方面也体现出差异。

抗战时期《华西日报》美术副刊研究

以抗战时期在四川地区影响较大的《华西日报》美术副刊为研究对象,通过大量第一手史料的挖掘、整理和研究,从一个侧面反映抗战时期大后方美术与新闻媒体联手开展抗日救亡斗争的历史情况,并藉此为深入推进抗战时期大后方美术史研究作基础建设。

西塑东绘:中西文化在新石器的不同美感

在农业产生后,人类艺术集中体现在彩陶上。中西方彩陶各有自身的特点。西方的彩陶最主要的趋向是与雕塑相结合,具有一种雕塑性,从而使西方彩陶图案,走向立体的实体空间。中国的彩陶最主要的趋向是与绘画结合,具有一种绘画性。从而使中国的彩陶图案,走向一种虚实结合的抽象造型。在西塑东绘的后面,是两种不同的观念体系和审美体系。

清代透视学考辨及溯源

清代透视学是中西方美术交流的重要案例。文章探讨了“西风东渐”中焦点透视学的发展脉络,以及它与中国传统绘画中散点透视法由冲突至融合的过程。通过对年希尧的透视学著作和清代绘画的研究可知,清代透视学在艺术理论和美术创作上具有中西合璧的特征。从历史文献、绘画作品和艺术评论的综合分析情况来看,考辨及溯源清代透视学在中国艺术史中的独特地位具有深远的意义。