西南地区穿斗式木结构民居构造特点及震害特征分析——以贵州山区为例

为了深入了解穿斗式木结构的抗震能力,从该结构的建筑构造特点出发对其进行详细介绍。基于对贵州黔西南州、黔南州的乡镇村落的实地调查,对穿斗式木结构的建筑特点和构造特点进行了分类归纳;根据2021年四川泸县6.0级、2022年泸定6.8级地震震中的现场震害调查结果以及自2013以来西南地区6.0级以上典型地震的震害资料,总结了穿斗式木结构房屋的典型震害,包括屋面破坏、围护墙破坏、木构架破坏等,并分析了其震损原因。结果表明:穿斗式木结构独特的榫卯连接形式,使其木构架在地震作用下表现出良好的抗震能力,而填充墙抗震性能相对较差。

大理丽江穿斗式木构架构造特点及房屋震害简述

木结构是云南省乡镇地区的主要民居结构形式之一,其中穿斗式木结构数量最多,分布最广,尽管穿斗式木结构数量的增速在下降,但是总量仍在上升,由于区域的不同,各地穿斗式木结构构造特点又有所不同,通过对丽江古城区、玉龙县,大理州大理市、云龙县、祥云县等地实地调查,并根据往年云南省地震资料,总结了大理、丽江地区的穿斗式木结构民居构造特征及震害特点,并进行了相应的震害分析。

壮族传统民居的现代演变——以龙胜龙脊村为例

龙胜龙脊村是典型的山地壮族传统聚落,其民居长期保持着古老的干栏建筑形式。随着现代生活观念的引入和外界文明的传播,这种古老的民居形式正在自发的演变以适应当代生活需求。该文对龙脊村壮族民居的平面布局、建筑构件、立面等方面的演变进行了详细分析和新旧对比研究,试图从多方面探索龙脊村民居现代演变的原因。

抬梁?穿斗?中国传统木构架分类辨析——中国传统木构架发展规律研究(上)

中国传统木构架,一种中国建筑的结构体系,一直是中国传统建筑研究的主要关注点之一。然而从梁思成先生等人对中国建筑的研究伊始,其分类并不是从结构角度入手,而是从局部的节点构造的描述性分类,没有能够清晰地阐释整体构架的本质特征。该文通过各学者对"抬梁"、"穿斗"的定义描述分析,以及其他分类方法的比较,发现"抬梁"、"穿斗"对中国传统木构架难以全面覆盖或归类困难,大胆设想"抬梁"、"穿斗"在本质上的一致性。

抗震导向下的四川鲜水河流域崩空民居建筑形式演变研究

鲜水河断裂带是四川地震史上最长最为活跃的地震带,抗震性能优劣一直是检验该流域民居建筑形式演变合理与否的重要标准。选取崩空民居为研究对象,探讨以提升建筑抗震性能为导向的建筑形式经历从基本形式逐渐向穿斗式、框架式、复合式演变的过程。建筑形式从单一向多样化的衍化,以多元结构并存的形式来应对地震灾害对建筑本体的破坏,充分体现了鲜水河流域传统民居对该地域地震频发这一特殊地质环境的高度适应。

侗族民居建造体系的当代演化初探

通常对乡土建筑进行研究时,关注对象主要是保留至今的在建筑类型学上具有意义的历史建筑,而乡土建筑在当代的演化相对被忽视。本研究通过对侗族主要分布区黔桂湘三省区交界处的十余个侗寨中民居的实地调研,采取将传统与当代侗族民居进行对比的方式,从建筑形式、空间利用、建造方法、建造仪式等几个方面归纳总结侗族民居建造体系的当代演化,并尝试探寻当代演化的成因。从建筑学视角对传统民居在现代化过程中的自主发展现象进行记录和解释,有利于认识和理解侗族民居在历史和今天的内涵,从而对当地传统建造文脉的保护或者现代乡土建筑的设计提供参考。

浅谈穿斗式木结构的分类

我国的古建筑木结构主要有抬梁式和穿斗式以及井干式三种结构,伴随着研究的逐渐深入,抬梁式和穿斗式之间的区分逐渐明确,而对穿斗式和抬梁式结构的细分模糊不清。文章根据穿斗结构有无瓜柱将穿斗划分为有瓜柱穿斗结构和无瓜柱穿斗结构,根据穿斗结构是否有围护结构将其划分为有围护结构的穿斗结构和无围护结构的穿斗结构。进而分析了两种分类下穿斗结构的受力,进一步总结了穿斗结构的特点。

节点与结构--东亚与欧洲西部传统木构架体系比较

榫卯,是木构建筑、器物中的节点形式。当两块木料相接,不借助其他属性黏合或连接材料(如胶或金属连接件),而利用木料交接部位的几何形态咬合在一起。这种构造手法,在东亚与欧洲建筑文明中均有着数千年传统、高度发达。虽然基本原理相同,木构文明的榫卯构造又有各自的特点,而特征和差异扎根于不同文明的地理环境、木材特性、匠作工具和结构体系。为了精要地对中国、日本与欧洲西部的木构技术做出对比,选取三种文明中的传统木框架建筑作为着眼点,本文讨论三种文明木建筑的结构、构造差异,并提示节点技术与其他层面技术问题的关联。得出的主要结论是,东亚的木作传统更重视构造,使用构造手段去解决多层次的结构受力与建筑安全问题,节点构造的意义较之西方与境下“节点”的含义更加宽广,榫卯技术的演化也更为发达。而欧洲木作更重视结构设计,榫卯构造作为结构“节点”,在结构中的功能相对明晰。本文对于榫卯技术的研究,提示我们对传统营造技术的研究当贯通地理环境、材料资源、工艺与工具、构造手法、结构造型与结构体系的全方位技术流程。

锹里花苗民居“瓜结构”穿斗工艺考

锹里①花苗②民居属湘西南山地建筑代表性传统木构形式,其聚落依山而建呈现出苗族特有生态景观风貌。民居采用原始干栏式结构,基础、屋架、吊脚楼均以穿斗架为主体,其中“瓜结构”③形式既具有关键性结构支撑作用,又塑造出精美的雕刻工艺装饰图形。研究花苗民居“瓜结构”工艺制作、结构类型、图形象征性,对湘西南苗族山地建筑修复及木构技艺传承具有现实意义。

抗震设防高烈度区阻尼器增强穿斗式木结构模型振动台试验

为验证剪切型阻尼器对穿斗式木结构建筑的增强加固效果,将16个扇形剪切型阻尼器安装在穿斗式木结构四角柱榫卯节点处,分别对原结构(无控结构)模型和安装有阻尼器的结构(有控结构)模型进行峰值加速度由0.14g逐步增大至0.95g(9度多遇~9度极罕遇)的地震波激励振动台试验。对试验模型动力特性和地震响应对比分析结果表明:有控结构模型始终保持弹性状态,结构模型X向自振频率仅在输入峰值加速度0.95g地震波激励后出现下降,由1.907 Hz降为1.587 Hz,Y向自振频率始终保持3.052 Hz;Y向阻尼器发挥作用更为明显,对刚度较小部位以提供附加刚度为主,对刚度较大部位以提供附加阻尼为主,有控结构模型最小动力放大系数大于无控结构模型的,其最大动力放大系数均小于无控结构模型的;最大层间位移角均发生在Kobe波激励下结构二层层间,有控结构模型最大层间位移角大部分小于无控结构模型的;扇形剪切型阻尼器作为9度高抗震设防烈度区穿斗式木结构建筑增强加固措施是适宜的。

包含或并置——榫卯视角下对穿斗和插梁结构相互关系的再思考

针对穿斗与插梁结构在术语和实物对应上的争议,提出以榫卯与结构形制相结合的整体关联思维探讨结构本质特征进而分辨二者关系的思路。对两种结构最显著不同的水平构件分析后发现榫卯不仅可以在形态上区分穿枋与梁栿,还是决定穿枋和梁栿应用不同受力原理的重要前提,并由此影响到两种结构不同的形制布置。

四川芦山7.0级地震中非抗震设防民居震害特征

发生于2013年4月20日的芦山7.0级地震波及川西地区多个县市,造成大量人员伤亡和经济损失。与震害较轻的钢筋混凝土和约束砌体结构相比,大量非抗震设防的无约束砌体结构和穿斗木构架民居建筑受损严重。在简要描述无约束砌体结构震害特征的基础上,介绍了川西穿斗木构架的结构组成,总结了其柱脚滑移、纤榫脱出、整体歪斜、填充墙倒塌等典型震害,分析了穿斗木构架中砌体填充墙的结构作用,并给出综合考虑木构架和砌体填充墙的损伤状态以确定整体结构破坏等级的建议。通过对某高烈度区域穿斗木构架和无约束砌体结构民居建筑的破坏等级统计数据的比较,认为穿斗木构架具有更高的抗震性能。

穿斗式木结构抗侧力性能试验研究

为研究穿斗式木结构的抗侧力性能,采用传统工艺和国产杉木,依据徽派建筑中木构架的制式,设计并制作了足尺穿斗式木结构模型。通过单调加载试验,研究了模型的水平承载能力、变形性能、抗侧刚度、榫卯节点和柱脚节点等抗侧力性能。结果表明：木构架最大层间位移角可达1/16,整体变形性良好;榫卯节点的受力过程经历了弹性阶段和塑性发展阶段,具有较好的转动能力;但木构架各柱的水平受力并不均匀,结构失效模式表现为个别柱脚滑移超过础石导致局部破坏。同时,榫卯连接传递弯矩能力较弱,多道穿枋、斗枋和地脚枋可有效加强结构的整体性。

闽南建筑的殿堂型构架

殿堂型构架是古代建筑等级最高、结构最复杂的构架形式。闽南的殿堂型构架建筑保存至今的有5座:漳浦县文庙大成殿、漳州府文庙大成殿、漳州市振成巷林氏宗祠享堂、泉州市开元寺大雄宝殿和厦门市黄氏宗祠江夏堂,它们的时间跨度达550年。与唐、辽、宋的殿堂型构架相比,这5座殿堂型构架建筑,在加强柱网层的稳定性与整体性上采取了新的措施,屋架层的草架改用穿斗构架殿身、副阶结构受到穿斗式技术的影响,天花的形式多样化,反映了殿堂型构架在南方穿斗技术体系中的发展变化。

景德镇地区木结构房屋抗震能力分析

景德镇地区传统木结构房屋具有较强的地方特色，木结构构造以穿斗式为主，局部有抬梁式特点，兼具穿斗式构架整体性好与抬梁式构架空间大的优点。现存木结构房屋建造年代较久远，存在木构件腐朽开裂、构架倾斜及节点松散等诸多问题，严重影响到房屋的安全及抗震能力。通过对景德镇市珠山区200多处木结构房屋的实地调查，总结了当地木结构的构造特点及典型损坏现状，在此基础上对现状下木结构的抗震能力进行了分析，并提出了针对性的加固处理建议，以期对保护当地传统木结构房屋、减轻房屋震害发挥有益作用。

济源奉仙观三清殿大木结构再认识

论文在对济源奉仙观三清殿大木结构分析基础上,指出:虽然三清殿当心间的结构属于宋《营造法式》图样中的厅堂结构,但就其整体结构看,已脱离了厅堂结构以横断面为基本单位的特征。其不落地柱及诸多节点构造,属于穿斗结构的元素。基于该类结构的独特性,可命名'奉仙观型'。文章进而参照《营造法式》,对奉仙观三清殿的铺作、襻间等构件进行了分析。