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词曲“以牌称调”考论
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作者 王琳夫 《文艺理论研究》 北大核心 2023年第4期154-161,共8页
“以牌称调”最早发生在明中期,是中国文化史上非常引人瞩目的现象。“牌名”是明清两代学者固定使用的专有名词,本义是骨牌名。骨牌名与曲调名用词趋同,在酒令游戏的过程中引申为调名。“词牌”“曲牌”是“牌名”的衍生词,实际流行的... “以牌称调”最早发生在明中期,是中国文化史上非常引人瞩目的现象。“牌名”是明清两代学者固定使用的专有名词,本义是骨牌名。骨牌名与曲调名用词趋同,在酒令游戏的过程中引申为调名。“词牌”“曲牌”是“牌名”的衍生词,实际流行的时间较晚,“词牌”又晚于“曲牌”。“以牌称调”的根本动因是表达需要,人们缺乏专门用来表示南北曲乐调的名词,所以“曲牌”一词更容易被曲学家接受。“词牌”被引入词学研究也是由于在一些民国学者眼中“词调”是指宫调,“词牌”的说法能够减少歧义。调牌是词曲学的核心,相比“曲”“调”等泛用语,“牌”这一专有概念更能展现文体特色。 展开更多
关键词 词牌 曲牌 词调 骨牌
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日本学者村上哲见的张先词研究
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作者 邱美琼 杨操 《浙江师范大学学报(社会科学版)》 2023年第1期26-38,共13页
村上哲见认为,在唐五代词向宋词的演变过程中,宋仁宗朝的词人所做出的贡献是无须赘言的,其中应该给予更多关注的是张先和柳永。村上哲见对张先词的研究主要体现在以下四个方面:一是考证张先生平经历和著述;二是考察张先词作的词牌采用;... 村上哲见认为,在唐五代词向宋词的演变过程中,宋仁宗朝的词人所做出的贡献是无须赘言的,其中应该给予更多关注的是张先和柳永。村上哲见对张先词的研究主要体现在以下四个方面:一是考证张先生平经历和著述;二是考察张先词作的词牌采用;三是探讨张先词的艺术特色;四是评述张先词的地位及其对宋词发展所具有的意义。村上哲见的张先词研究,体现了其重视对比研究、以实证为基础的研究特点。同时,村上哲见的张先词研究,既借鉴我国本土的研究,又彰显了自己的独特之处,为张先词研究注入了新的活力。 展开更多
关键词 村上哲见 张先词 词牌采用 艺术特色 词史地位
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松江几社与云间词派 被引量:4
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作者 李越深 《浙江大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第3期143-148,共6页
晚明时期 ,松江地区出现了一个知名度很高的文社———几社 ,它除了聚集文士研习制艺举业之外 ,还具有浓厚的文学氛围。云间词派的生成和兴盛与几社有着直接而密切的关系。 (1 )几社浓厚的诗酒唱酬风气是滋养词学的绝佳土壤 ,云间词派... 晚明时期 ,松江地区出现了一个知名度很高的文社———几社 ,它除了聚集文士研习制艺举业之外 ,还具有浓厚的文学氛围。云间词派的生成和兴盛与几社有着直接而密切的关系。 (1 )几社浓厚的诗酒唱酬风气是滋养词学的绝佳土壤 ,云间词派是几社的衍生物 ,而词派生成后又与几社形成一种互动关系。 (2 )几社领袖陈子龙在云间词派的生成中发挥了关键作用。 (3 )几社与云间词派有较长时间的重合存续期。几社为词人提供了一个赋词唱和、切词艺的最佳场合 ,为储备、培养词学人才提供了一个基地。云间词派对松江府周边地区具有很强的辐射作用 ,促进了江南环太湖一带词学的兴盛 。 展开更多
关键词 几社 云间词派 唱酬风气 衍生物
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从地缘视阈考察伊州乐歌生成的文化源流及其词牌曲调的发展 被引量:1
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作者 高人雄 《兰州学刊》 CSSCI 北大核心 2017年第3期79-86,共8页
从地缘文化考察伊州乐歌的生成过程,可以清晰地看出伊州乐源自北地、西域、关中三地音乐文化之流。又因这些地域分别是汉族、匈奴、突厥、乌孙、龟兹等不同民族居住与活动的地区,故又融合了多民族的音乐成分。所以伊州乐歌在曲调风格上... 从地缘文化考察伊州乐歌的生成过程,可以清晰地看出伊州乐源自北地、西域、关中三地音乐文化之流。又因这些地域分别是汉族、匈奴、突厥、乌孙、龟兹等不同民族居住与活动的地区,故又融合了多民族的音乐成分。所以伊州乐歌在曲调风格上既有浓重的北狄、西域音乐特点,又包含中原音乐元素。为满足人们喜闻乐见的伊州乐歌的演唱需求,一批诗人、词人参与歌辞创作,生发出诸多五、七言绝句(歌辞),伊州乐词牌、曲牌与词作。又因伊州乐歌边地曲的属性,这些诗、词、曲多关边地争战、思亲怀乡的内容,表现离愁别绪的悲凉情怀。凡此种种构成伊州乐歌鲜明的文化特色,使伊州乐歌广泛传布,艺术魅力经久不衰。 展开更多
关键词 伊州乐歌 地缘文化 民族音乐 词牌曲调
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英语世界的苏轼《水调歌头·明月几时有》译介研究
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作者 杨玉英 郭政敏 《乐山师范学院学报》 2015年第7期50-54,79,共6页
文章对英语世界译介《水调歌头·明月几时有》的七个版本情况进行了概述,并从以下四个方面对异质文化语境中的七个译本进行了分析比较:对词牌名的翻译处理、对标题的翻译处理、对苏轼标题后的说明的处理以及对苏轼《水调歌头·... 文章对英语世界译介《水调歌头·明月几时有》的七个版本情况进行了概述,并从以下四个方面对异质文化语境中的七个译本进行了分析比较:对词牌名的翻译处理、对标题的翻译处理、对苏轼标题后的说明的处理以及对苏轼《水调歌头·明月几时有》原文本中的"明月几时有?把酒问青天"、"起舞弄清影,何似在人间"、"不应有恨,何事长向别时圆"、"人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全"和"但愿人长久,千里共婵娟"等五处的解读。 展开更多
关键词 明月几时有 词牌名 标题 标题后的说明 原文本的解读
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论宋代节令民俗对词牌的影响
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作者 李懿 《黑龙江工业学院学报(综合版)》 2018年第2期134-139,共6页
节令体系在宋代的成熟和节俗活动的纷呈迭出,催生了节令词的大量出现。节令民俗制约着词牌的命名,促进新词调的诞生,显示出宋代民俗对宋词的巨大渗透力。同时,节令风俗随着宋词的书写与演唱而迅速深入到社会日常生活。民俗与文学之间相... 节令体系在宋代的成熟和节俗活动的纷呈迭出,催生了节令词的大量出现。节令民俗制约着词牌的命名,促进新词调的诞生,显示出宋代民俗对宋词的巨大渗透力。同时,节令风俗随着宋词的书写与演唱而迅速深入到社会日常生活。民俗与文学之间相互作用,二者形成了积极的互动关系,民俗因文学作品的传播而发展,而文学也因民俗的影响而获得新的生命力。 展开更多
关键词 宋代 节令 词牌 民俗
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浅论《香宋词》“咏调名”的特点
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作者 李树民 欧阳俊杰 《四川教育学院学报》 2009年第2期44-45,81,共3页
统计了《香宋词》词牌运用情况。赵熙有意运用关合事物特点、暗示题材内容的词牌,使词牌部分地具有了词题的功能,词牌因此成为词作的有机组成部分。
关键词 赵熙 《香宋词》 词牌
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温庭筠《菩萨蛮》词十四首研究述评 被引量:2
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作者 王娜娜 《湖北文理学院学报》 2013年第6期49-53,共5页
温庭筠《菩萨蛮》十四首,是最能代表其词风的作品。自晚唐以来,受到众多词家的重视,并多有论述,观点虽不尽相同,但影响至今不减。近年来,研究者关于《菩萨蛮》词十四首的研究工作大体集中在五个方面:一是从阐释学层面,论析这组词是否存... 温庭筠《菩萨蛮》十四首,是最能代表其词风的作品。自晚唐以来,受到众多词家的重视,并多有论述,观点虽不尽相同,但影响至今不减。近年来,研究者关于《菩萨蛮》词十四首的研究工作大体集中在五个方面:一是从阐释学层面,论析这组词是否存在寄托;二是从审美风格方面,论述这组词的意境、意象;三是从考证学的角度,对这组词中的一些不确指物象进行分析考辨;四是从人物形象方面,考察分析这组词中的主人公身份及形象;五是对《菩萨蛮》词牌的研究。文章拟从这五个方面对学术界的研究状况作系统的梳理,以期能为以后的研究提供一些基础性的参考。 展开更多
关键词 温庭筠 《菩萨蛮》 阐释学 审美风格 考证学 人物形象 词牌
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宋元磁州窑装饰里的文与质
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作者 王伟 《上海商学院学报》 2011年第4期94-99,共6页
宋元磁州窑民间艺术家巧妙地利用化妆土工艺结合铁锈花装饰工艺,使绘画由纸面扩展到器物表面,因此宋元磁州窑不再是单纯空间艺术的器物造型,而是有效地成为文化、知识和图画的载体,大量的诗词歌赋、山水图画出现在瓷器上,无数的历史故... 宋元磁州窑民间艺术家巧妙地利用化妆土工艺结合铁锈花装饰工艺,使绘画由纸面扩展到器物表面,因此宋元磁州窑不再是单纯空间艺术的器物造型,而是有效地成为文化、知识和图画的载体,大量的诗词歌赋、山水图画出现在瓷器上,无数的历史故事和话人物被转录在器皿上,成为政教合一的宣传品,开陶瓷美术的先河。 展开更多
关键词 民间书法 商业美术 磁州窑 词牌
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