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地理学中自然与人文耦合的挑战与前景 被引量:3
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作者 叶超 《热带地理》 CSCD 北大核心 2024年第1期28-31,共4页
进入人类世以来,随着重大自然与社会问题的涌现,作为一门典型的交叉学科,地理学面临着前所未有的挑战与机遇。地理学研究的是复杂交织的人地关系问题,所以需要先在内部摒除二元论的偏见,实现自然(包括GIS)与人文的耦合。对中国地理学而... 进入人类世以来,随着重大自然与社会问题的涌现,作为一门典型的交叉学科,地理学面临着前所未有的挑战与机遇。地理学研究的是复杂交织的人地关系问题,所以需要先在内部摒除二元论的偏见,实现自然(包括GIS)与人文的耦合。对中国地理学而言,自然与人文耦合的关键或难点在于方法论。应对挑战,地理学共同体应该鼓励面向重大问题的、多元化的交叉研究,促进数据、技术与社会的融合,共创治理科学新范式,逐步改变重理轻文的学科评价导向。在全球可持续发展的大背景下,地理学内部的交叉融合以及地理学与其他学科的交叉合作至关重要,人文与自然的耦合是地理学应该始终坚持的方向。 展开更多
关键词 二元论 人地耦合 方法论 可持续发展 治理 自然地理学 人文地理学
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符号学视域下对品牌联动包装设计的思考——以酱香拿铁为例 被引量:1
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作者 陈荣斌 王宙川 《绿色包装》 2024年第5期156-159,共4页
符号学理论中索绪尔所提出的二元论,即符号的“能指”与“所指”的双层意义。本文基于该理论对瑞幸和茅台品牌联动产生的新产品——酱香拿铁包装设计中的图形符号、色彩符号和文字符号进行解读。从符号学理论的角度出发,旨在对品牌联动... 符号学理论中索绪尔所提出的二元论,即符号的“能指”与“所指”的双层意义。本文基于该理论对瑞幸和茅台品牌联动产生的新产品——酱香拿铁包装设计中的图形符号、色彩符号和文字符号进行解读。从符号学理论的角度出发,旨在对品牌联动包装设计进行研究,并提出发展展望。凸显品牌特性,展现设计在现实中的运用和实践,对品牌联动包装设计的发展有着重要的现实意义。 展开更多
关键词 符号学 二元论 品牌联动 包装设计
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通用人工智能产品可版权化的反思与批判
3
作者 黄韵 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2024年第3期130-142,共13页
在数字产业经济时代背景下,通用人工智能创意产品的可版权化问题,已然成为推动人工智能产业化和标准化发展的基础性研究议题。反思批判现有论证,讨论通用人工智能的能力跃迁,提出未来转变路径具有重要意义。当前,生成式人工智能创意产... 在数字产业经济时代背景下,通用人工智能创意产品的可版权化问题,已然成为推动人工智能产业化和标准化发展的基础性研究议题。反思批判现有论证,讨论通用人工智能的能力跃迁,提出未来转变路径具有重要意义。当前,生成式人工智能创意产品的版权论证思路以“思想与表达”的二分为基础,认为只有自然人或法人能成为权利主体,人工智能作为“工具”存在。但是,通用人工智能实现了从代码运算到意识涌现的能力跃迁,其创作的产品具有更明显的独创性和主体性,经济价值也愈发突出。因此,针对即将到来的通用人工智能时代,现有的版权论证思路需要进行范式的倒转,重心应从作品这一结果转向作品形成之前的创作过程,重视经济价值并突破人类中心主义,对主客体界分进行变革。 展开更多
关键词 通用人工智能 可版权化 ChatGPT 二元论 人类中心主义
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Structural Foundation and Geometry of the Material Singularity (and Its Quantum Entanglement)
4
作者 Rafael Cañete Mesa 《Journal of High Energy Physics, Gravitation and Cosmology》 CAS 2024年第3期1095-1137,共43页
In this paper we develop and study, as the second part of one more general development, the energy transmutation equation for the material singularity, previously obtained through the symmetrisation of a wave packet, ... In this paper we develop and study, as the second part of one more general development, the energy transmutation equation for the material singularity, previously obtained through the symmetrisation of a wave packet, that is, we develop the correlation between the terms of this equation, which accounts for the formation of matter from a previous vibrational state, and the different possible energy species. These energetic species are ascribed, in a simplified form, to the equation E¯ω=E¯k+E¯f, which allows us, through its associated phase factor, to gain an insight into the wave character of the kinetic energy and thus to attain the basis of the matter-wave, and all sorts of related phenomenologies, including that concerning quantum entanglement. The formation of the matter was previously identified as an energetic process, analogous to the kinetic one, in which finally the inertial mass is consolidated as a mass in a different phase, now, in addition, the mass of the material singularity is identified as a volumetric density of waves of toroidal geometry created in the process of singularisation or energy transfer between species, which makes it possible to establish the real relation or correspondence between the corpuscular and photonic energy equation (E=mc2=hν), i.e. to explain through m the intimate sense of the first equivalence, which explains what νis in the second one. 展开更多
关键词 Standard Model WAVE-PACKET Material Singularity Wave-Particle dualism Wave Symmetrisation Matter-Wave Energetic Transmutation Quantum Entanglement
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本体论与宇宙生成论之争——张颐与张君劢论黑格尔形而上学
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作者 魏德赛 《西部学刊》 2024年第4期161-164,共4页
“二张之争”是我国早期黑格尔研究史上一次关于黑格尔形而上学地位的重要辨析。黑格尔以扬弃二元论为哲学的首要目标,关注世界自身的整体性结构,较少关心世界从何而来的问题。精神作为实体更多是条件、根据和整体性意义上的,是世界自... “二张之争”是我国早期黑格尔研究史上一次关于黑格尔形而上学地位的重要辨析。黑格尔以扬弃二元论为哲学的首要目标,关注世界自身的整体性结构,较少关心世界从何而来的问题。精神作为实体更多是条件、根据和整体性意义上的,是世界自身的统一性力量,同时也整体地看待事物的方式,而非世界的创生性本体。其自然哲学是在概念上把握自然的哲学,而非对自然界来源的探究,宇宙生成论的黑格尔形而上学解读因此是一种误读。 展开更多
关键词 黑格尔 形而上学 宇宙生成论 二元论 精神
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戏剧是叙述吗?——故事演示类被排除在叙述之外的历史与深层逻辑考察
6
作者 伏飞雄 陈亚玲 《文艺理论研究》 北大核心 2024年第1期147-156,共10页
在西方主流叙述观念中,包括戏剧在内的故事演示类历来被排除在叙述范畴之外。简析其历史与原因会发现,西方理论家多把叙述者或叙述者的言语、文字表现性作为叙述判断的基本标准。这个标准背后的逻辑,实为其叙述观念在媒介视野上的严重局... 在西方主流叙述观念中,包括戏剧在内的故事演示类历来被排除在叙述范畴之外。简析其历史与原因会发现,西方理论家多把叙述者或叙述者的言语、文字表现性作为叙述判断的基本标准。这个标准背后的逻辑,实为其叙述观念在媒介视野上的严重局限:语言,尤其文字中心主义。文字中心主义可追溯到柏拉图与亚里士多德对戏剧(模仿)与叙述的区分。选择文字文本讨论这种区分,有其问题讨论手段的必要,但这种区分本身与他们所处时代的故事观念矛盾:故事表达并无媒介限制,故事与叙述近乎同义。其实,无论小说还是戏剧,都属于以符号传达叙述信息的故事。人类的早期故事形态,多以口述、仪式表演等形式展开。进一步分析还会发现,叙述局限于言语或文字视野的背后有着更为深层的逻辑,即艺术与生活的简单二元,这种二元观念又与“模仿说”合谋。 展开更多
关键词 叙述判断 语言及文字中心主义 故事 艺术与生活二元
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Dualism in Wordsworth's Lines Composed A Few Miles above Tintern Abbey
7
作者 李丽 陈惠良 《海外英语》 2014年第17期205-207,共3页
This paper aims at analyzing Tintern Abbey in light of dualism in the aspects of"nature and self"and"sense and sensibility". Nature is the background of self's emotional expression,and self can... This paper aims at analyzing Tintern Abbey in light of dualism in the aspects of"nature and self"and"sense and sensibility". Nature is the background of self's emotional expression,and self can be distinctly observed under this peaceful and picturesque environment. As for sense and sensibility,Wordsworth tries to make balance between them and finally combines emotional sensibility with artistic form. The author of this paper tries to show that whether nature and self or sense and sensibility,the two different entities from the two aspects displayed in the poem interlace mutually and gradually come into a unified state in the end. 展开更多
关键词 Tintern Abbey WILLIAM WORDSWORTH dualism nature &
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超级数字平台私权力的生成、风险及规制——基于公私二象性视角
8
作者 李凌寒 冯彦龙 《财经问题研究》 北大核心 2024年第7期74-87,共14页
在以数字智能技术为驱动的社会转型背景下,公共性生产不再局限于政府等传统公共机构的参与,而是在主体与领域的扩展中形成了数字异化的态势,超级数字平台便是其中之一。以此为背景,基于开放共享的网络效应,超级数字平台的公共性逐渐形成... 在以数字智能技术为驱动的社会转型背景下,公共性生产不再局限于政府等传统公共机构的参与,而是在主体与领域的扩展中形成了数字异化的态势,超级数字平台便是其中之一。以此为背景,基于开放共享的网络效应,超级数字平台的公共性逐渐形成;基于服务依赖的权利让渡,超级数字平台逐渐获得话语权;基于技术优势的双重控制,超级数字平台的私权力得以生成与演进。对超级数字平台私权力进行解构发现,其可能产生算法技术的滥用、合同机制的失效、用户权利的忽视等对私主体的风险,从而引起私法保护核心的坍塌;也将导致政府监管难度增加、垄断地位形成、公共利益受损,进而对公权力产生影响,导致公法规制逻辑的紊乱。因此,应当尝试以公私主体关系为路径对超级数字平台私权力进行规制:一方面,通过格式合同的协同规制、侵权规则的更新解释、私力救济的条款重视等贯彻以私法为核心的意思自治。另一方面,通过明确私权力的责任与义务、监管数字内容与技术应用、保障协议规则的客观公平等再造公益保障的公法逻辑。 展开更多
关键词 超级数字平台 私权力 公共性生产 公私二象性 数字治理
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性/性别系谱学批判:朱迪斯·巴特勒对性/性别二元论的驳斥
9
作者 张姚 《山东女子学院学报》 2024年第5期87-95,共9页
为反对生理决定论,第二波女性主义者开始区分性与性别的概念。盖尔·鲁宾提出“性/性别体系”,将性别视为性经过社会生产过程的结果,促进了性别理论的发展。波伏瓦对性与性别的区分进一步固化了性/性别二元论,即性别由社会文化建构... 为反对生理决定论,第二波女性主义者开始区分性与性别的概念。盖尔·鲁宾提出“性/性别体系”,将性别视为性经过社会生产过程的结果,促进了性别理论的发展。波伏瓦对性与性别的区分进一步固化了性/性别二元论,即性别由社会文化建构形成,性则是性别的自然物质基础。朱迪斯·巴特勒反对性/性别二元论,认为它将性本身确立为不变的,这为强制的性别规范提供了本体论基础。她主张,性同性别一样是一种社会建构。为此,巴特勒运用福柯的系谱学方法对性、性别等基本范畴进行解构,消解了性/性别二元论的稳定性,为后现代女性主义开辟了道路。 展开更多
关键词 朱迪斯·巴特勒 性/性别二元论 系谱学
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哲学论辩的思想张力:生态女性主义对康德哲学的反思
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作者 黄继刚 李文珊 《陕西理工大学学报(社会科学版)》 2024年第1期25-31,68,共8页
生态女性主义抵制二元对立的主宰逻辑和普遍主义导致的简化论,以传统研究视角而言,反思康德哲学是立论的必由之路。但我们在重新审视康德对男性——女性、理性——感性、人类——自然的看法,并且深入思考康德的普遍主义和生态女性主义... 生态女性主义抵制二元对立的主宰逻辑和普遍主义导致的简化论,以传统研究视角而言,反思康德哲学是立论的必由之路。但我们在重新审视康德对男性——女性、理性——感性、人类——自然的看法,并且深入思考康德的普遍主义和生态女性主义的“特殊主义”能否实现兼容的问题之后,发现二者有一定的相通之处,存在隐而不彰的默契:一是康德哲学中非二元对立的特质与以普鲁姆德为代表的生态女性主义主张的二元“居间性”有相通之处;二是康德的普遍主义伦理学与生态女性主义强调差异的伦理学是形式与内容之关系,它们相互补充、相辅相成。这些论辩成果实际上存在着强大的思想张力,使女性主义理论和伦理学向新的可能性敞开。 展开更多
关键词 生态女性主义 康德哲学 二元论 普世伦理
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一性或二性:朱熹人性论争议及其缘由
11
作者 毛国民 张梅 《管子学刊》 2024年第1期102-113,共12页
朱熹人性论属于一性还是二性,学界多有争议。如要把握此争议的关键点,首先,必须既立足“理气”关系论分析朱熹人性论内涵,又要立足宇宙论或本体论、事实或价值取向等角度,去梳理心学派、气论派以及理学后学对人性论的争议。其次,魏校人... 朱熹人性论属于一性还是二性,学界多有争议。如要把握此争议的关键点,首先,必须既立足“理气”关系论分析朱熹人性论内涵,又要立足宇宙论或本体论、事实或价值取向等角度,去梳理心学派、气论派以及理学后学对人性论的争议。其次,魏校人性论“两个路向”可作为一种分析视角,即“生之谓性”路向,将“性与习对”,从存在论、事实层面来界定人性,形成人性论发展史的第一传统;“天命之谓性”路向,则“以性与命对”“性与天道对”“性与人道对”,从实践论、价值层面来界定人性,从而形成人性论第二传统。在把握这两个关键点的基础上,再分析一性或二性观点分歧的缘由,并在“理气不离不杂”“性即理”语境下阐释朱熹人性论。阐释结论是:朱熹人性论兼有“天地之性”和“气质之性”,“一而二二而一”观点,绝非“一性或二性”的机械划分。 展开更多
关键词 朱熹 人性论 一性 二性
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何种整体性值得追求?——再析道家思想的生态哲学价值
12
作者 杨文 《南京林业大学学报(人文社会科学版)》 2024年第2期76-85,共10页
与各种将人与自然割裂开来的观念系统不同,道家思想是以“道”的本源性整合全部世间存在物。在此进程中,人之地位经受了三重“相对化”,它不再凌驾于世,而是内立于整体性的自然。需要关注的是,单纯追求将人类融入整体,生造一种彻底平均... 与各种将人与自然割裂开来的观念系统不同,道家思想是以“道”的本源性整合全部世间存在物。在此进程中,人之地位经受了三重“相对化”,它不再凌驾于世,而是内立于整体性的自然。需要关注的是,单纯追求将人类融入整体,生造一种彻底平均化的世界并非是《道德经》等经典著作的理论取向。在道家思想的境界里,人在属于自然整体的同时又有超越其他生物的角色,这种角色不再诱导对非人存在物的强权与控制,反而督促人类对自然进行有意识的护理。这种整体性与卓越性之间的张力,充分表明一种生态哲学所要求的非人类中心并非只接受一种平庸甚至败坏的人类形象。 展开更多
关键词 深生态学 二元论 道家思想 生态哲学 整体论
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论女性主义对西方传统正义理论的消解与批判——以奥金家庭正义理论为视角
13
作者 孙一令 《山东女子学院学报》 2024年第5期79-86,共8页
以苏珊·奥金为代表的女性主义者们逐渐认识到,绝大多数西方主流正义理论从未将女性纳入正义议题的考察范围。为此,奥金先是批判了主流正义理论中对于公共领域与私人领域的二元划分传统,并在此基础上提出了家庭正义理论。该理论的... 以苏珊·奥金为代表的女性主义者们逐渐认识到,绝大多数西方主流正义理论从未将女性纳入正义议题的考察范围。为此,奥金先是批判了主流正义理论中对于公共领域与私人领域的二元划分传统,并在此基础上提出了家庭正义理论。该理论的核心方法是对于“公私二分法”的解构和重建,核心主张是将家庭领域纳入正义理论的考察对象和适用范围,核心观点是“私人的就是政治的”,即在私人领域中引入公共权力,从而实现性别平等和社会正义。奥金的家庭正义理论不仅在一定程度上丰富和拓展了正义理论的研究视野,还缓和了长久以来自由主义与女性主义之间的紧张关系。然而,用公共领域中的按劳分配原则替代家庭中的按需分配,可能会导致家庭成员之间的情感冷漠甚至家庭解体,此外,公共权力相较个人来说有着恐怖的支配力,因此公共权力对于家庭领域的直接介入和强制干涉极有可能使社会走向极权。 展开更多
关键词 女性主义 公私二元论 正义理论 苏珊·奥金
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自发自生秩序的经济刑法法益定位及其保护
14
作者 刘天宏 《河南财经政法大学学报》 2024年第4期92-102,共11页
我国刑法理论一般将经济秩序作为经济刑法的法益。但以秩序为法益,在经济犯罪的违法性本质和法益适格性上均面临着严重疑问。全盘否认秩序的法益地位,坚持法益还原论,却又无法解释我国刑法中客观存在着的,大量保护秩序、制度的经济犯罪... 我国刑法理论一般将经济秩序作为经济刑法的法益。但以秩序为法益,在经济犯罪的违法性本质和法益适格性上均面临着严重疑问。全盘否认秩序的法益地位,坚持法益还原论,却又无法解释我国刑法中客观存在着的,大量保护秩序、制度的经济犯罪如证券犯罪、假币犯罪等。为破解上述矛盾与难题,可尝试引入哈耶克的秩序二元理论,将经济秩序理解为“人之行动结果”的自发自生秩序,赋予其先于刑法的前实证性。从形式、价值和存在三个面向将自发自生秩序转化为适格的法益。通过确立外部秩序对自发自生秩序的辅助地位,以制度信赖为核心构建具体的刑法保护方式,实现对经济秩序法益的有效保护。 展开更多
关键词 经济刑法 秩序法益 秩序二元论 自发自生秩序
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身心一元论的历史文化溯源与体育哲学证成
15
作者 王涛 王兴杰 《体育科技文献通报》 2024年第5期251-257,共7页
身体素养思想包含着身心一元论的丰富诠释与解读,是当前最重要的一种身心一元论思想。目前身体素养的哲学证成主要借由胡塞尔和梅洛—庞蒂的身体现象学思想,聚焦具身认知的形而上学,对身心一元论与体育学的批判性关系的研究较少。本文... 身体素养思想包含着身心一元论的丰富诠释与解读,是当前最重要的一种身心一元论思想。目前身体素养的哲学证成主要借由胡塞尔和梅洛—庞蒂的身体现象学思想,聚焦具身认知的形而上学,对身心一元论与体育学的批判性关系的研究较少。本文运用福柯知识考古学的人文学术方法,通过对身心二元论在古希腊文明中的历史溯源进行解构,进而指出,在哲学史上,对身心二元论的发源地,即古希腊文明的身体观进行解构与还原,史诗身体观、贵族身体观、哲学—宗教身体观三种身体观与其联系的主要神学目的论,即狄俄尼索斯教义与俄耳甫斯教义形成了身心一元论和身心二元论的历史哲学结构。研究提出,经由近代康德哲学的转捩与批判,柏拉图的身心二元论在诠释灵魂运动方面暴露出其局限性。由此,在当代体育学发展语境内,身心一元论的证成以康德的思维与存在关系问题为支点,进一步经由康德哲学、黑格尔哲学和马克思哲学来批判性地证成身心一元论与体育学的应然关系,并以此拓宽体育哲学自身的论域。 展开更多
关键词 体育哲学 身体素养 思维与存在关系 身心二元论 身心一元论
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舞蹈表演技术与技巧:想象、情感与动作的差异、转化及统一——以Plié、Tendu、Fondu为例
16
作者 张大策 《吉林艺术学院学报》 2024年第3期60-65,共6页
现今重视动作完成而忽略情感表达,造成舞者表演身心二元的现象比比皆是,其中主要问题有二:一是舞者在传统受训中养成长期运用形式思维展开训练;二是舞者没有培养自己运用想象、情感思维的意识。真挚感人的舞蹈表演,是由想象、情感与动... 现今重视动作完成而忽略情感表达,造成舞者表演身心二元的现象比比皆是,其中主要问题有二:一是舞者在传统受训中养成长期运用形式思维展开训练;二是舞者没有培养自己运用想象、情感思维的意识。真挚感人的舞蹈表演,是由想象、情感与动作所构成的一个完整系统。虽然想象、情感与动作在概念上有着较大差异,但舞者可以通过对技术、技巧的运用,使三者互相转化、统一,为实现身心一元的表演提供路径与方法。从当代舞蹈表演身心分离、情感缺失的现象出发,以Plié、Tendu、Fondu为例,探索舞者表演问题所在的同时,挖掘想象、情感与动作的内核关系,力图帮助当代舞者突破身心二元的表演困境。 展开更多
关键词 舞蹈表演 身心二元 表演方法
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“人的二元论”及其消解——从费尔巴哈、施蒂纳到马克思 被引量:2
17
作者 韩立新 《河北学刊》 北大核心 2023年第4期85-93,共9页
1842—1845年期间,青年黑格尔派曾通过将宗教世界归结于它的世俗基础来消除“思想的统治”,却意外地建立起了带有神学色彩的“人的二元论”;围绕着如何消解“人的二元论”,他们之间又产生了激烈的斗争。这场内斗的结果,不仅使青年黑格... 1842—1845年期间,青年黑格尔派曾通过将宗教世界归结于它的世俗基础来消除“思想的统治”,却意外地建立起了带有神学色彩的“人的二元论”;围绕着如何消解“人的二元论”,他们之间又产生了激烈的斗争。这场内斗的结果,不仅使青年黑格尔派本身解体,而且最终促使了马克思的“现实的个人”概念的诞生。本文将以从费尔巴哈到施蒂纳再到马克思的思想发展为主线,分析他们以“观念的异化”来反抗“思想的统治”的理论逻辑,以及“人的二元论”框架的理论困难,从而揭示出马克思从“现实的个人”出发的必然性。 展开更多
关键词 思想的统治 人的二元论 现实的个人
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从“身体美学”到“后身体美学”的范式转换及其内在逻辑 被引量:1
18
作者 王亚芹 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2023年第6期129-137,共9页
自理查德·舒斯特曼提出“身体美学”的学科提议始,相关的知识生产便呈逐级递增之势。舒氏“身体美学”思想恰如身体美学发展史上的一个转折性“事件”,不期然地联结起了传统与当下两种不同的身体美学研究范式。如果说舒氏身体美学... 自理查德·舒斯特曼提出“身体美学”的学科提议始,相关的知识生产便呈逐级递增之势。舒氏“身体美学”思想恰如身体美学发展史上的一个转折性“事件”,不期然地联结起了传统与当下两种不同的身体美学研究范式。如果说舒氏身体美学及其之前的身体话语研究是对西方美学中身心二元对立传统的解构与超越,那么后人类时代的身体美学研究则是对身心统一的技术化践行与反思。因此,从“身体美学”到“后身体美学”的转换,从根本上说是知识生产方式的内在逻辑变革,即由在二元论框架内展开的以思辨为主的知识言说方式,向科技与人文大融通的“反身性”言说方式的转变。这种身体美学研究范式的位移,更新并重塑着我们的知识地图,让我们对“自然人”与“技术人”的本质有了更准确的把握,也为当下美学知识体系的建构提供了可能性路径。 展开更多
关键词 身体美学 后身体美学 范式转换 二元论 反身性
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成为他者:民族学研究对象的形成及认识论转变 被引量:1
19
作者 谢冰雪 刘世龙 《广西民族研究》 北大核心 2023年第5期97-103,共7页
“他者”和“自我”截然二元视角下生产的经典民族志在后现代主义人类学思潮中饱受批评。当人类学进入认识论危机时,众多学者通过转变文本组织形式与突出研究者主体的方式来呈现他者,但这些尝试在传统二元主义的认识论下并未成功。作为... “他者”和“自我”截然二元视角下生产的经典民族志在后现代主义人类学思潮中饱受批评。当人类学进入认识论危机时,众多学者通过转变文本组织形式与突出研究者主体的方式来呈现他者,但这些尝试在传统二元主义的认识论下并未成功。作为文化人类学的认识对象,对他者的关注和阐释贯穿着民族学发展的全阶段。而在目前的人类学本体论转向中,对于他者的研究在突破二元主义的基础上进入对存在的关注层面,民族志由描述“既定他者”向探讨“成为他者”的过程转变。因此梳理民族学研究对象——“他者”的制造过程、对“他者”研究的视角变化能够让我们在理解民族学学科本身时有所获益。 展开更多
关键词 二元主义 他者 本体论转向 认识论危机 多物种民族志
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具身认知视域下儿童哲学学习空间的重构 被引量:1
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作者 高振宇 濮琳 《河北师范大学学报(教育科学版)》 北大核心 2023年第6期85-96,共12页
当前儿童的哲学学习空间正面临“离身”的困境,其空间结构阻碍了儿童身体的互动,所创设的思考环境没有对儿童身体形成足够的安全感,儿童的哲学探究沦为一种无身体的行动,因此,引入具身认知理论是当务之急。在杜威实用主义哲学的意义上,... 当前儿童的哲学学习空间正面临“离身”的困境,其空间结构阻碍了儿童身体的互动,所创设的思考环境没有对儿童身体形成足够的安全感,儿童的哲学探究沦为一种无身体的行动,因此,引入具身认知理论是当务之急。在杜威实用主义哲学的意义上,儿童哲学与具身认知理论之间是彼此互通的,它们都批判了传统的身心二元论,指出身体是认识的基础,强调身体与环境的互动交融。身体在儿童哲学实践中具有重要意义,身体感知是哲学探究的认知基础,身体经验是思维发展的重要基石,身体行动则是哲学探究的实践方式。重建儿童哲学的学习空间必须要同时关注身体的内部空间性和身体的外部空间,努力建构自由安全的学习空间,创建开放包容的学习空间以及转向动态生成的学习空间。 展开更多
关键词 具身认知 学习空间 儿童哲学 身心二元论
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