新时代生态文明增进民生福祉:生成逻辑、价值意蕴与强化路径

新时代生态文明增进民生福祉以马克思主义人与自然关系的思想为指导,赓续中华优秀传统文化,传承中国共产党生态文明建设的人民利益立场,立足解决损害群众健康的突出环境问题的现实需要,有利于建设人与自然和谐共生的现代化,有利于指明满足人民群众美好生活需要的发展路径,有利于把美丽中国建设转化为全体人民自觉行动,有利于统筹推进美丽中国建设与清洁美丽世界建设。新时代实现生态文明增进民生福祉的存续和强化,必须牢固树立绿水青山就是金山银山的绿色发展观,培育和弘扬社会主义生态文化,坚持用最严格制度和最严密法治保护生态环境,以及坚持共谋全球生态文明建设。

习近平生态文明思想是执政伦理、生态伦理与民生伦理的统一

习近平生态文明思想体现了党的十八大以来我们党对生态文明建设的新认识,渗透着以人民为中心的新发展理念,有着多重伦理意蕴,体现着中国共产党执政为民的执政伦理、自觉肩负发展与生态保护相统一的生态伦理以及努力实现民众对美好生活的向往的民生伦理的统一。执政伦理、生态伦理与民生伦理的统一体现在党为执政为民的实践中,体现在“最普惠的民生福祉”的生态文明建设中。

环境人格利益入典的理路与设想——以习近平生态文明思想为视域

基于《民法典》对于环境人格利益的保护仍处于初步探索阶段,未能正面回应环境人格权的立法确认问题,导致环境人格利益得不到全面的保护。建议通过司法解释的方式,对环境人格利益的权益保护范围、妨碍的判断标准、救济体系等进行设计,从而构建体系化的环境人格利益私法保护模式。

习近平生态民生观的逻辑体系探析

习近平生态民生观作为习近平生态文明思想的重要组成部分,将生态和民生有机结合,聚焦了人民群众日益增长的优美生态环境需要。习近平生态民生观逻辑严密、体系完备、内在统一,具有鲜明的时代特性和理论特质。其得益于对国内外先进生态文明思想的创造性转化和创新性发展,并在生态民生本质论、生态民生指向论、生态民生价值论和生态民生目标论等方面得以展开。其旨在通过生态和民生的双向互利,在增强人民群众对美好生态环境的共同愿望中扎根。习近平生态民生观具有理论价值、实践价值、时代价值和世界价值,为我国生态文明建设指明了新方向,为人类生态文明建设注入了中国智慧。

文明城市的民生效应分析——来自地级市的准自然实验证据

当选"文明城市"能否为城市发展或居民福利带来实惠?基于此,将当选全国文明城市视为一项准自然实验,采用DID方法和地级市数据,选取经济增长、就业和房价三个重要的民生指标,识别当选全国文明城市带来的民生改善效应。结果显示:"当选文明城市"对商品房价具有显著的正向影响效应,但对经济增长率和城镇登记失业率的影响效应并不显著。创建"文明城市"虽有助于改善城市的居住环境,但"文明城市"并没有成为改善企业营商环境、吸引经济资源流入、创造更多就业岗位的"金字招牌"。未来应以改善政府治理、市场秩序、诚信制度、法治建设等"软件设施"为目标,完善"文明城市"评选的考核指标体系,以"创城"为契机,增进居民福利水平。

民生问题的宪法权利之维

民生问题是一个多维度的复杂问题,以"宪法权利—国家义务"的分析框架对其内部结构进行规范性考察仍可得出此结论。就宪法权利类型而言,民生问题主要涉及的是社会权,但也包含了财产权、住宅不受侵犯等经济自由、人身自由的内容;相对应的,就宪法权利功能而言,民生问题主要涉及的是受益权功能,但也与防御权功能相关。由此,国家在民生问题中应履行三重义务,除了常见的帮助义务之外,还包括保护义务与尊重义务。只有体系性地思考民生问题,方可达致妥贴的解决方案。

当今社会法的反思与再认识——兼论社会法与经济法、民法和行政法的关系

目前理论界关于社会法的争议一直不断,而基础理论研究亦很缺乏。本文从当今社会法的现状与异化的认识出发,结合当今的世界经济危机的现实问题,反思中国社会法是保障法还是乞讨法的基本认识;并且从社会法与经济法、民法和行政法之间的关系中,探讨当今社会法的思维走向,提出对社会法的定位的新认识:社会法应当是真正意义上的民生民权基本保障法。

中国土地资源研究进展与发展趋势

简要评述了近年来我国土地资源调查、土地利用规划、土地综合整治、可持续土地利用、土地资源优化配置与集约利用、土地资源安全与生态利用等领域研究取得的新进展。分析评判了中国土地资源学科发展的战略需求、目标定位和主要趋势。梳理总结了土地资源学术研究趋向和重点领域,探讨了面向国民经济与社会发展转型战略,进一步深化中国土地资源研究的具体建议和对策。指出了适应转型发展新形势,中国土地资源创新研究要加强土地多学科集成研究、创新土地工程与技术体系、支撑土地整治规划设计和探索土地民生机制与途径,扎实推进土地资源问题工程化、工程问题科学化和科学问题精准化。

习近平生态文明思想中的环境正义论与环境民生论及其价值

'环境正义'的概念起源于美国环境运动,其核心是指如何处理生态资源分配的正义问题。'环境民生论'则是生态治理和生态文明建设的价值归宿。西方'深绿'和'浅绿'的生态文明理论由于撇开社会制度和生产方式探讨生态危机的根源与解决途径,其理论缺乏环境正义的维度,其价值归宿或者是为了维护中产阶级的既得利益,或者是为了维护资本的利益。习近平生态文明思想把生态制度建设看成是协调人们之间生态利益矛盾的关键,包含了环境正义的价值追求,并强调生态治理和生态文明建设的根本目的和价值归宿是为了人民群众的福祉,把环境看作是最大的民生,秉承一种'环境民生论'的价值立场。'环境正义论'和'环境民生论'在习近平生态文明思想中是手段和目的辩证统一的关系,与他'以人民为中心'的发展思想具有一致性,是习近平生态文明思想的理论特质。

习近平生态思想探析

习近平生态思想高度强调了生态文明建设的重要性,并试图把生态文明建设"融入"到社会主义现代化建设的其他方面,其主要内容包括:生态兴则文明兴的生态价值观;绿水青山就是金山银山的生态经济观;实行最严格的制度和最严密的法治保护生态环境的生态制度观;环境保护要靠人民内在自觉的生态自觉观;良好生态环境是最普惠民生福祉的生态民生观。习近平生态思想丰富和发展了马克思主义生态思想,是推进当代我国生态文明建设的科学指南。

“江村调查”的历程、传承及“江村学”的创建

"江村"是费孝通两次学术生命的起点,社会学、人类学的实验室,世界观察中国社会的窗口。费孝通开创的江村调查将社会学和人类学融为一体,研究本民族的文明社区,开拓了人类学的新领域,打破了西方人类学固化了的"文明"与"野蛮"之别,具有里程碑的意义。江村调查成就了费孝通的事业,也使费孝通的事业遭逢挫折,造成了无法挽回的损失。"文化大革命"结束后,社会学重见光明,费孝通获得新生,重回江村,又走出江村,并延伸到小城镇、大中城市和经济区域等宏观领域,使江村调查更加兴盛,为人民生活富裕和学科发展做出了重大历史贡献。江村调查事业后继有人,研究成果不断涌现,创建"江村学",是历史的使命,这将有利于促进江村调查研究的深入和社会学中国学派的凸现。

论公民本位的基层社会治理创新及其三个维度

公民本位是基层社会治理创新的逻辑起点。维护公平、保障民权是基层社会治理理念创新的价值诉求;基层社会治理主体的多元化实现了从权力本位向权利本位的回归,而这种回归恰是对民权的有力保障。多中心社会治理在理论上可实现从形式民主到实质民主的转变,"合作共治"使这种可能成为现实。改善民生是基层社会治理政策创新的理论前提和基本目标,公共政策的社会性、公正性、普惠性是基层社会治理政策民生价值的三个向度。

从我国社会三大变革与竞技体育发展历程看体育职业化

本文从20世纪社会三大变革回顾我国竞技体育的进程:1,孙中山的“三民主义”倡导人民推翻封建主义,建立新政权,使人民成为自己国家的主人,对繁荣教育、文化,竞技体育具有重大的历史意义;2,毛泽东新民主义时期,我国竞技体育体制实行的是完全计划经济体制,它是以革命根据地时期形成的部队体育体制的延伸和借鉴或效仿前苏联体育管理的体制而开展体育运动的。这一时期竞技体育为后期进入世界体育强国奠定了基础;3,邓小平特色社会主义理论,从根本上改变阻碍社会生产力旧的体制的伟大变革掀起了竞技体育的发展。依据2010年远景纲要,2008年北京奥运会契机,论述竞技体育职业化道路。

民生福祉视角下省域生态文明建设绩效的评价分析

基于生态福利绩效理论,将民生福祉绩效分解成生态经济效率和生态福利效率,利用Super-NEBM模型,估算了2014—2018年各省生态文明建设的民生福祉绩效。结果表明:全国6个省市的民生福祉绩效连续实现DEA有效,17个省市的民生福祉绩效一直小于1,其中北京和西藏的效率值位居前列,山东和江苏省垫底。生态经济效率实现DEA有效的省市由7个增加到9个,且生态经济效率较低地区呈现区域性特征,西北地区效率值最低,西南地区次之。生态福利效率实现DEA有效的省市保持在6个左右,内蒙古和宁夏等省的效率值持续居低位,东部沿海省的效率值也处于较低水平。

生态民生化与民生生态化

改善民生、保护环境是近年来全社会共同关注的两大热点问题。本文运用辩证唯物主义分析方法,对生态与民生的辩证关系进行了思考,在此基础上提出了生态民生化与民生生态化的新思路,建议我国政府尽快将生态民生确立为民生社会建设的重要内容,并推动我国的教育、就业、收入分配、社会保障、医疗卫生等民生建设走向生态化发展。

习近平生态观的四个基本维度及当代意蕴

面对日益严峻的生态污染和环境恶化,习近平科学地提出了建设生态文明和保护环境的思想。习近平生态观是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。它在一定的时代背景和理论基础上产生,其主要内容包括生态文明观、生态经济观、生态安全观、生态民生观四个基本维度。习近平的生态观不仅有利于构建社会主义和谐社会、建设美丽中国,也有利于实现中华民族伟大复兴"中国梦"及创建人类命运共同体。

改革开放以来我国社会建设的阶段性特征

通过对近代以来学界和政界关于社会建设基本理论的梳理,对近年来社会学家关于社会建设的基本观点的归纳,提出了改革开放以来我国社会建设的阶段性特征,即以精神文明建设为特征的社会建设时期、以社会事业发展为特征的社会建设时期和以改善民生为特征的社会建设时期。

生态文明建设背景下的政府模式选择

现实的民生需求是政府模式选择的现实依据,经济增长的"生态失败"急需进行生态文明建设,推动着当下政府模式的转型。政府模式转型的方向取决于生态文明建设的价值追求。生态文明建设内在的要求在价值取向上实现生态理念与民生理念的融合统一,从行动上要促进生态民生化,从目标上要追求民生生态化,内在的要求构建生态民生型政府。生态民生型政府是追求多重价值维度的正义、融管理与服务为一体、追求多种政府模式目标的统一和融合、体现社会主义本质内在要求的政府模式。

基于民生标杆的公务员绩效考评问题及其完善

基于民生标杆的公务员绩效考评具有针对性、实用性和操作性,为科学合理地进行公务员绩效考评提供了新思路。针对公务员绩效考评中存在的价值取向有偏差、指标体系不科学、考评方法复杂化以及考评程序繁琐化等问题,需要以民生为价值取向构建科学的指标体系,以标杆为工具取向改进公务员绩效考评流程,建立健全基于民生标杆的公务员绩效考评的政策法规体系以促进公务员绩效考评体系的建设和创新。

民生问题的政治学解读——基于2007年政府工作报告

民生问题是今年政府工作报告中最大的亮点。政府近年来如此关注民生是出于民生现状、政府管理创新以及国家与社会关系深刻变化的需要,其中蕴含了政府以人为本的执政理念和对公民权利和社会公平正义的价值追求。