Correlation between Ancestral Temple Worship Sacrifice Culture and Clan Etiquettes in Traditional Settlements of Jiangxi Province

To explore the correlation between ancestor temple sacrifice culture and clan etiquettes in traditional settlements of Jiangxi Province, this paper analyzed origination and development of ancestor temple, focused on the patriarchal thought that respects ancestors and unifies the clan, the relationship between clan power and political power, sacrifice and patriarchy. The research found that the plain clan etiquettes were significant for unifying the clansmen, inheriting historical context, and stabilizing primarylevel organizations in rural areas.

宗族结构影响下晋东南传统聚落空间形态及发展演变--以西社村为例

平顺县西社村作为晋东南地区典型的宗族血缘型村落,其形态受宗族结构影响,格局独特。文章从宗族结构的视角出发,借助族谱、碑刻等文字史料信息,结合田野调查与类型比较等方法,对宗族社会结构的变迁过程与聚落空间形态发展演变过程进行历时性分析,归纳宗族发展对空间形态演变的影响,结合宗族结构影响下聚落的两个空间特征,探究其空间形态及发展演变规律。

明清新安江流域地域社会网络与聚落景观的建构——以姜氏孝子大民公派为中心的考察

新安江位处安徽南部、浙江西部的山区地带,流域内的河谷作为天然的孔道,成为沟通皖浙以及江南等地区的重要通道,历来是人口流动、定居的频发区域。宋元以来,姜氏孝子大民公派在此区域内迁徙、分居,其聚居点跨皖浙两省三县,各支族协力撰修族谱,强化了以血缘为纽带的宗族组织,建立起超越行政区划和山川阻隔的宗族社会网络。这一社会关系网络对姜氏孝子大民公派聚居地的地理环境和公共空间产生了重要影响,由其营造的“八景”景观展示了和谐安详的人地关系和社会氛围。正是明清时期新安江流域民众的这种聚族行为及相关活动,既成为宗族社会结构形成的重要因素,也引得人口和聚落、人群与自然的关系发生改变,从而形塑了新安江流域独具特色的地域社会和聚落景观。

粤东疍民的陆居进程——一场妈祖诞庆典之考察

粤东疍民举办的一场妈祖诞酬神庆典,以渔歌娱神、划旱船以及广场舞蹈等文化叙事,展现了其在地方宗族笼罩下开展的陆居进程。渔歌娱神传达了粤东疍民的信仰记忆与族群愿景,划旱船蕴含了其生存记忆与生存空间焦虑,广场舞则折射出其拓展与宗族的社会网络诉求及其与陆上人渐增的认同共鸣。这些仪式诠释出粤东疍民在陆居进程中与宗族从对抗走向融合,并日益拥有“水陆双栖”的宗族社会之“渔民”的身份定位。

试论佛山松塘传统聚落形态特征

佛山松塘村历史文化底蕴深厚,聚落形态独特,不仅具有岭南地区广府传统聚落的典型特征,而且因其独特的自然地理环境和深厚的人文内涵而呈现独特的文化地域性格。文章从风水形势、景观格局、布局模式和民居形制四个方面探析松塘村的聚落形态特征。

湘赣民系、广府民系传统聚落形态比较研究

湘赣民系和广府民系是中国南方汉族五大民系中的两支。其主要聚居区均为耕作条件较好的低丘平原。但不同的民系发展历程,不同的自然、人文环境的影响使他们的聚落形态呈现鲜明的差异。本文旨在分析这种差异和差异产生的原因。

中国传统聚落营造思想解析

深入解析了中国传统聚落所具有的自然生态特征、景观特征,旨在研究其背后的思想文化根源,希望借此能对现代村镇的建设活动有一定的启发和指导作用。

家族型传统聚落空间的整体特征与社会语义——以宁波市为例

基于“空间—社会”有机关联视角,建立“聚落格局与择居智慧、簇群院落与血缘关系、仪式地标与宗法信仰、街巷场所与人居理念”的形意关联分析框架,剖析家族聚落空间特征并挖掘其背后潜存的社会语义。空间特征表现为:辩方正位的区域格局与多足鼎立的组团格局,有机生长的家族簇群与特殊安排的户支院落,中心引领的祠堂与极域控制的庙宇,适应场地的街巷与产权明确的场所。与之相对应的社会语义为:强调主体的认同与族群的协作,依循血脉的延续与身份的位序,彰显以祖先崇拜为核心的“礼”与以敬天娱神为核心的“俗”,体现系统防灾的安全观与和而不同的儒学观。旨在为传统聚落空间的保护与更新提供借鉴。

杭州来氏聚落再生设计

Holcim首届国际可持续建筑大奖赛亚太区金奖项目”杭州来氏聚落再生设计”, 主题涉及大都市城乡结合部风土聚落的出路及其城市化方式。四年来,同济大学的常青研究室一直在这一领域进行案例研究和实验设计。文章介绍了该项目的设计背景, 对我国城乡保护与改造具有普遍探讨意义与典型实验价值。

江南水乡和岭南水乡传统聚落形态比较

本文以江南水乡和岭南水乡传统聚落为研究对象,通过对两地的聚落外部自然人文环境系统的比较和聚落形态系统的比较,反映了广府民系和越海民系居住文化的差异,也能深层次的揭示外部综合环境对于聚落形态和住居模式的作用机制。

岭南广府地区传统聚落中的生态智慧探析

该文以岭南广府地区具有代表性的传统聚落为研究对象,以传统文化为背景,从环境、聚落、建筑等方面探析其中蕴含的生态智慧,揭示出广府地区传统聚落和谐务实的环境生态理想、适应地域的聚落生态格局、创造舒适的建筑生态措施,以期为当今岭南地区的建筑设计提供借鉴。

族权对移民聚落的结构性塑造——以静升村为例

位于山西省灵石县的静升镇在2003年10月建设部及国家文物局联合发布的首批历史文化名镇(村)中名列榜首,而静升村不仅是该镇的政府所在地,还是黄土高原上典型的杂姓移民聚落。本文从社会学角度出发,通过两个历史阶段的对比,剖析了聚落住宅和各类公共建筑的结构性变化,并就族权的影响进行了分析。

马来西亚槟城福建五大姓华侨家族聚落空间研究

早期华侨虽身处海外,却与原乡家族联系紧密,海外华侨社会可以说是原乡社会关系的延伸,扩展了家族和侨乡在海外的空间维度。文章通过对马来西亚槟城代表性的福建五大姓家族聚落的实地调研,结合历史地图与族谱、碑刻等民间史料,从华侨家族聚落的形成发展、空间布局、建筑形态等方面进行分析,并通过与厦门原乡村落进行比较研究,梳理华侨家族在东南亚迁移定居形成的聚落空间特征。

中国乡村的“空心村”现象原因分析

改革开放促进了中国农村社会经济的发展,同时出现了"空心村"问题。"空心村"现象出现有其深刻的原因,学术界主要归纳为国家政策城乡差异化、经济转型与民工潮涌动,本文则认为,其深层次则是应该是住宅商品化进程、明代以来民宅选址所考虑的因素发生重大变化等的结果,这其实这是一种正常的社会现象,是1840年以来传统社会向现代社会转型的继续,即人们先是摆脱宗族和地缘聚居模式,向现代个性特征模式转变;是传统的着眼于安全考虑的聚居型向现代方便、舒适型,便于商品化发展的转变,是对中国乡村社会的传统村落格局进行重新构建。通过分析"空心村"问题产生的原因,指出政府要通过系列改革行动有机地改变空心村所带来的负面效应,有针对性地拿出解决问题的对策。

湖南省江永县上甘棠村聚落形态与氏族文化脉络

该文从上甘棠村所具有的文化、自然、历史、地理等诸因素着手,深入研究上甘棠村的聚落格局及氏族文化脉络。

基于民系差异的广东传统乡村聚落景观比较研究

民系迁徙和发展中由于对环境选择和改造利用方式的不同,以及在特定环境下形成的社会环境和文化心理的不同,都会影响并改变其聚落景观的结构与特征。广东省内的三大民系有着相对稳定的文化区划,不同民系间的聚落景观差异鲜明。基于民系差异视角对其聚落景观进行比较研究,更易找到其聚落景观特点并能深入探讨其形成机制。本文通过综合运用人类学、文化地理学、风景园林学等学科的研究方法,比较分析广东三大民系农业景观、聚落群形态、单个聚落格局和聚落内部建筑形制间的主要景观差异,并通过将聚落景观差异与民系文化进行关联得出三大民系主要景观差异的成因,包括民系迁徙时序、移民对环境的选择与改造、生产技术和聚落宗族体制与家庭结构等方面,从而为该地区乡村的保护和发展提供依据和借鉴。

权力空间的象征──徽州的宗族、宗祠与牌坊

本文以福柯的权力空间为理论依据,通过对徽州宗族、宗祠与牌坊的分析,揭示了徽州古村落里的权力空间特征和村落形态表象背后的本质。

传统聚落与建筑空间营建策略的当代解析——徽州宏村的水系景观与建筑空间变迁的思考

地处大山深处的宏村聚落历经八百多年的营建,至今它的建筑与风景还散发着迷人的魅力,这个聚落在2000年己被列为世界文化遗产名录。该文整体解读其几百年发展史里的关键事件,以其最具特色的水系景观系统营建来分析其演变过程,试图发现承载着三十多代宏村乡土精英和民众的空间营建智慧,在当代如何能继续保持宏村建筑与景观营建的完整特色,从而实现可持续的健康发展。

基于空间句法的宗族聚落空间形态与认知研究——以郴州市板梁村为例

传统村落独特的空间形态是根据不同的自然和社会条件长期发展演变而成。本文依据板梁村的实地调研资料,结合空间句法和认知意象从自然景观、社会背景和宗族文脉等方面深入解析了板梁村的空间形态。结果表明:1)板梁村的空间认知意象和村落的可达性大致呈正相关。2)被访者对村落功能需求的不同决定了其意象认知的不同。3)板梁村公共空间的认知程度较高,且集中在宗祠广场处的整合度核心上。4)三大宗族聚落各自内聚力的自组织形成,导致村落整体空间可理解度不高。最后,从村落的整体形态、街巷布局和空间节点三个层面给出优化策略,为板梁村今后的整体风貌保护、场所精神延续、旅游线路规划提供了依据。

十七房村镇聚落中的建筑文化特征

民居和由民居及环境形成的聚落是由社会人文形态和空间环境形态共同作用下产生的，作为文化载体的民居建筑与其他人类文化一起协同发挥着文化功能系统的作用．本文通过分析郑氏十七房的建筑文化特征，展示这个明清浙东村镇丰富的人文景观．